揭示天道、地道、人道的秘密，悟道者的秘诀！

满月颂钵｜疗身疗心

一音入耳  万事离心

在儒家经典《周易》的谦卦中提到：天道亏盈而补谦，地道转化盛满流水之势，鬼神有害于充足者而施福谦者，人类之道则厌恶丰盈者而钟爱谦逊者。

天之道、地道、鬼神之道，乃至为人之道，都可融汇到一个词——'谦'字之中。谦卦堪称《易经》中唯一一个所有爻的解释均为吉祥的卦象。

在这一卦象中，山本来高大，然而深藏地下，其形象彷佛象征着人格高尚的人，能够自知其不表露于外，“亨通”即这是中华民族视谦虚为美德的原因。

在此背景下，谦卦之人定当有福。因行为受到天地人神的共同庇护，所以能“亨通”，这体现出谦逊才是真正的美德。

谦卑，稳守低位

《周易》指出，谦谦君子应当低姿态以守卫自己。即，君子应以谦卑的态度保持低调。老子在《道德经》中提出“上善若水”的思想。他认为，善如同水，能滋润万物而无私欲，居众人厌恶之处，故接近自然规律。

道家中，水被赋予至仁至柔的属性，刚柔并济；渺小之时悄无声息，浩瀚时波涛汹涌。它既不与万物竞争，又能包容各种物体。生活之道，莫过于此。

人们更愿意面对那些谦逊而非妄自尊大的人交流。谦卑并不等同于自卑。

谦虚，追求卓越

谦虚的核心在于不断超越自我，而非单纯的社交礼仪。“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”与'谦'相对的是'盈'，意味着圆满与饱满，而谦则提醒人们不要自我满足，唯有如此才能不断进步。

'满'表示满将外渗；'谦'则代表未满且有能力接收。天道倾向于让盈者有损以便补足不满；地道寻求使盈者外泄，使之流向远低于 It 的地方；鬼神的本质也是削弱盈满者，并赐福给空虚者；做人的原则正是憎恶满盈者，热爱不足者。
“谦”的内涵是一种永不停滞，永远进步的精神，这种精神与表面恭敬内心傲慢的伪君子毫不相干。大海之所以伟大，是因为它胸怀百川并接纳它们，谦逊亦如是。

谦和，以礼待人

所谓的谦和，是指以谦逊之态待人接物。处事谦和的人必定宽宏大量，有容人之量，正如俗语所述：“道因此而生，德因此而发”。谦和之人长期保持良好心态。

夫妻之间能和睦相处、家长能教育子女、同事之间能和谐合作；独处时无寂寞之苦，群居时不感喧嚣之扰；行事稳重，无过激之举或受扰之忧。

保持谦和之心胸阔，行事不急功近利，成就应有之理而非妄想，胸有成竹且泰然自若。修习谦和，则不急不燥，人生幸福自在。

大悟之士，洞悉世间百态却深谙人情世故之道

洞察世情而守望心内净土

明哲保身，心明眼亮。学会放松心态，心灵自由自在。能够洞察世情却不受世情牵绊，乃是一种难得的心境；反之，若懵懂无知，则何尝不是另一种洒脱？

人生历程中有欢笑也有泪水，有时候却不得已要学会长大，学会世故。因为若不如此，难免会被人算计。渐渐地你会发现，如果事事计较，失衡的心就会越来越沉重，找不到快乐的源泉。

总是揣摩他人言谈举止，衡量是否有所指向你。检视自身行为，反思是不是有做得不够好之处。刻意寻觅你所谓的谦逊和完美，完全忽略自己内心的真实情感，像是在扮演他人的附庸。

实际上，人生并非马拉松赛道，它的终点线只不过是一种标志，真正有价值的是你如何走过这段旅程。那么，为何不去尝试一下创新，尝试走出固定思维，按照自己的意愿去创造属于自己的美好生活呢？

懂世事而不为所累，通晓世俗却并不为世俗污染。小隐隐于野，大隐隐于市，以隐者心态，建造自己的后花园，体验超越凡间的无限境界。

人生苦短，世俗纷繁。既然来到这个世界，希望你坚守初心，健康成长。

学着自我嘲讽，而非嘲弄他人

人际交往中，巧妙利用言语策略，常能化险为夷，峰回路转。其中的一招便是自我嘲讽。不经意间的言语、动作，往往能轻易化解困境。

爱自己，才能爱他人。懂得自嘲的人，始终保持着平和与淡然。他们尊重自己，也尊重他人，不委屈求全，也不过分苛责。自我嘲讽是一份以退为进的智慧。

宋朝诗人苏轼就是位善于自嘲的智者。他在年老之际，仍写下“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红”的诗篇，通过小儿逗趣，将酒醉面红调侃成容光焕发，自嘲缓解晚年失意的困扰。

自嘲，是智者中的智者
自嘲的人，是智者中的智者，也是高手中的高手。有足够自信才敢于自嘲，这是对自己的一次深刻批判，拿自身的缺点和过错开玩笑。

自嘲不是故作姿态，而是坦诚面对缺点，勇敢接受批评。以自嘲化解尴尬，展现风度与智慧。同时，也能警醒那些暗里捣鬼、无理取闹的小人。