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劳动价值论最早是中世纪一些修道院的神学家提出来的一套理论，目的主要是证明劳动神圣，劳动是价值的唯一来源。不经过劳动得到的财富是不义的。这套理论的背景是出自“反犹主义”。 由于中世纪强大的封建行会和阶级壁垒，使得犹太人较少能够从事一些体面职业，往往只能干一些不受封建行会准入门槛限制的工作，这些工作经常令体面人感到不耻，比如放高利贷，而犹太人大量从事这些工作，反过来又加深了这种偏见。 由于犹太人经常和“投机倒把”的工作联系在一起，同时犹太人又很富裕，当时的人普遍感到不满，认为这些“犹太人”会巫术，他们通过杀婴儿，用婴儿献祭，从魔鬼那里获得财富。犹太人的“六芒星”图案，被认为与魔鬼的契约有关。 当然这些完全是胡说八道，当时的很多神学家也意识到这一点，那么如何解释犹太人的财富问题？难道要承认这些犹太人通过“投机倒把”和“放高利贷”获得的财富是正义的？ 当时一些神学家因此就提出一个观点，劳动是上帝赋予人的天赋权利，具有神圣性。人通过劳动创造价值和财富。任何不通过劳动获得的财富，从根本上就是不义的，是魔鬼的作为。这个观点后来就成为“反犹主义”的一个神学根基。 这个观点在李嘉图那里得到发扬，李嘉图系统的整理了这个观点，把属于基督教神学的讨论删除掉，不探讨神学家最喜欢讨论的财富正义不正义的问题，只考虑经济问题，他认为决定为了交换他种商品必须付出多少此种商品的规律，全然取决于在这些商品上所付出的相对劳动量。 这个观点最后在马克思那里得到进一步发展，马克思把李嘉图删除的基督教神学伦理内容又重新恢复了，唯一不同的是，他一如既往的又把上帝给删除了。按照基督教神学的观点，劳动之所以神圣，是因为劳动是上帝赐给人类的一项禀赋，劳动神圣性的来源是上帝。 但是马克思删除了上帝，认为劳动本身就是神圣的。但是马克思并没有解释为什么劳动是神圣的。 (对此只能解释为，劳动神圣性的来源是马克思) 与一般人想象不同，马克思不是通过搜集大量资料和数据去分析归纳总结，然后得出了一系列结论。恰恰相反，马克思是先得出结论，然后再去搜集大量资料和数据来佐证自己的观点，这就是为什么资本论写不完的原因。因为越到后面，想要证明自己的结论逻辑上越来越困难，只能仰仗后人的智慧。 他是基于这样一系列结论的来写《资本论》。 首先，基于劳动的神圣性，劳动是价值的唯一来源，那么为什么工人劳动，资本家也获利呢？很简单，说明工人劳动除了一般价值外，同时产生了“剩余价值”，“剩余价值”和工人的“一般价值”原为一，但是因为资本主义的异化，产生了分离，导致工人只能获得“一般价值”的工资，而最大的价值也就是“剩余价值”被万恶的资本家隐秘的夺走了。接下来，剥削理论和资本原罪这两个结论就呼之欲出了。(这段推理有很强的基督教神学异端色彩) 以上推理构成了《资本论》的前面篇章的骨干，只要搜集大量的数据资料来支撑上面的结论就行，这个工作相对而言比较轻松，真正困难的是，马克思基于上面的推理，试图进一步发展自己的理论，即尝试构建无资本主义的世界，遇到了巨大的困难。 (按照现代经济学的理论，马克思之所以写不下去，很简单，就是因为马克思从一开始就把“交易成本”粗暴的算作“0”，完全不考虑交易费用) 实际上，劳动价值论唯一的继承者如今就是马克思主义。现代经济学已经完全放弃了这个观点。 (补充一点，正统的基督教神学也没有认为劳动是价值的唯一来源，只是当时部分修道士为了探讨财富的正义问题提出来的一个假设) 以下是四位网友的看法 唉，犹太-布尔什维克阴谋集团 您该不会是之前删号的炼金术师吧。。太像了 希望有人能给出参考文献，到底是中世纪哪几个神学家提出的劳动是神圣的，是上帝赋予的禀赋 马克思设定只有劳动能产生剩余价值。自然辩证法还认为是劳动创造了人类，将人与动物区分开来。这就是神圣性来源 |
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