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我们有不少传统节日，它们从古至今，源远流长，有的依然盛大，有的涓涓细流，有的难以为继。这是时代的选择，是人们的选择。那些真正有意义和价值的，契合人们需要的节日，就会保留并延续下来，而那些不能跟上时代的发展，与人们的思想相左的，就会被冷落甚至抛弃。节日是人类所设，是人类自己要过的，自然也受人类的摆布。
我对清明没多少印象。过年，有饺子，压岁钱，年夜饭，拜年……有足够的项目来撑起满满的仪式感；中秋节，有月饼坐镇，还有月亮、嫦娥；端午节，有粽子，有屈原、龙舟。就两个节日感觉比较虚无——重阳节，我们那里压根不过，赏菊花，我们那里不长菊花；喝菊花酒，插茱萸，也没有；登高，不好意思，我们那里没山。再一个就是清明节，清明典型的活动有祭祖、踏青、游戏。
可能因为我们那里毕竟是乡下，是很落后的小地方，节日也就不够重视，受冷落。而具体到我们这一个贫穷之家，一个节日要想引起我们的注意和重视，最好是要有一种可以代表这个节日的食物。民以食为天，食物还是最强有力的链接和符号，能让人和节日产生更深刻而持久的联系。这方面，清明节就比较弱势，我不知道清明要吃什么，是春卷吗？我们几乎不吃。也许就是因为缺少这样一种代表食物，清明节在我们家就很虚弱。
据说在古代，先有寒食节，后有清明节，二者前后脚儿。寒食节是为了纪念介子推，在寒食节，人们只吃冷食，一定惨兮兮的，不能太幸福，捱过了寒食，马上来到清明，又要去祭祖，去踏青寻春，玩各种游戏，一下子又热闹起来了。冰火两重天。后来这两者合并到了一起，成为现在的清明节。如果真是这样，也好理解为什么清明没代表食物了。因为前身是寒食节，就不让正常好好吃饭，还给你设计什么好吃的。还是吃冷食，以最大的虔诚，来追思前人，纪念祖先吧。
说到祭祖，倒有些印象。在我们那叫上坟。要买一些纸钱冥币，带到祖先的坟上，去烧了，给他们寄去。因为他们在地下，在我们设想的另一个世界，应该也如同这个世界，还会继续生活，也还需要钱。有钱日子就好过，没钱啥都不好办。我们家常买黄纸——这样应该最省钱，买一大摞黄纸，分成一叠一叠的，用一种老式纸钱打孔器在黄纸上打出一个个铜钱的刻印，看起来就像是一枚枚的铜钱刻在上面。买黄纸，打钱孔，分纸钱，烧纸钱，都是父亲来做。纸钱很好烧，一点就着，轻松化作灰烬，轻松随风而去，就好像也轻松飞到了那个需要它们的世界。
除了烧纸，还在坟前放些吃的，比如苹果，香蕉，点心，蛋糕。如果逝者是男性，生前爱喝酒，还要在他的坟前洒上一瓶白酒，让他尝一点酒味儿。似乎坟就是逝者的房屋，就是逝者在人间的化身，只要把吃的喝的用的，摆在或洒在坟前，逝者就可以接收到。其实是活着的人的一厢情愿，是表示心意和思念的仪式。说一件不太光彩的事，小时候还偷吃过人家放在坟前的祭品呢。本来是去捡哑炮的，看到坟前有苹果和蛋糕，还是好的，就忍不住拿走吃了。大人是不允许我们这样做的，因为偷吃死人的东西可不好啊。
踏青呢，也叫春游、寻春、探春，不管哪个叫法，都挺好听，形象生动，似乎春天虽然是来了，但还是小心翼翼的，遮遮掩掩的，羞羞涩涩的。还和我们隔着一段距离。需要我们去踏、去游、去寻、去探。不是我们关闭在房间里，春天就会推门进来，春天没有那么冒失，是需要我们走出去，走进原野里，进入大自然，去找一找她，迎一迎她。这样才会和美丽的春天有一个美好的邂逅。
但在乡下，没有这样刻意的踏青。不是非要逮着清明节去，而是在清明之前之后都可以，甚至一年四季每一天都可以。乡下有的是田野，有的是踏青的机会，劳作就要走向田野，拥抱自然是一种常态。对于这样的乡下人，还需要清明踏青吗？春天就在举手投足之间，就在身边追随着晃动着，还需要刻意去寻去探吗？所以这样的春游踏青活动，更像是针对城里人设计的，对于乡下人来说无关痛痒。就像有的城里人，鸭鹅不分，牛羊不分，见到一只小羊就兴奋得手舞足蹈，但在乡下司空见惯，根本不会大惊小怪。
清明的游戏，荡秋千，放风筝。荡秋千和许多游戏一样，是在童年。在村边的树上栓上绳索，在下面放个小板凳，坐在板凳上，手抓住绳索，就可以荡秋千。如果不放板凳，直接坐在绳子上，也行，但会很硌屁股。需要有人在后面推秋千，荡秋千的能荡起来多高，就看推秋千的使多大的力。推秋千的如果使坏，就会让你荡得老高，嗷嗷求饶。
放风筝呢，也许清明是好时候。但我们放风筝，也绝不是盯着清明，非要在清明不可。其他日子也可以放风筝，任何一天都可以放风筝，这全看我们自己的心情。我们不会把放风筝局限在清明，也不会通过放风筝来证明清明。我们放风筝，就只是放风筝，想放就放，不想放就不放，和清明实在无关呀。
这样看来，清明在我们这儿，唯一的典型就是祭祖。但我又相信清明有它的意义。也许，清明是为了让我们去春游，去脚踏实地，往地上看，感受脚下，感受生机，看到希望，整理心绪，勇往直前；而重阳是让我们去秋游，去登到高处，以一种全角视野俯瞰大地，看到秋的恢弘和浩大，殷实和苍茫。清明和重阳，这俩难兄难弟，一个在春天，一个在秋天，也自有它们的意义。只不过落在我们每个人身上的意义和影响不同。
落在一个诗人身上，就产生了一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”有纷纷的春雨，有断魂的行人，有一个要找酒家的诗人，有一个被牧童指出来的隐没在远处的杏花村。
落在我们那里呢？我问母亲：“妈，我们那里怎么过清明节？我怎么毫无印象。”母亲说：“清明上坟填坟，祭拜祖先呗，就是给死去的老人烧烧纸。你又不回来，你当然不知道。”母亲话锋一转，又和我说浇地的事：“正在浇地，化肥不够了，我去龙店买袋尿素去。”她要骑着她那电动三轮车去买化肥。
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