 中华大地有三大龙脉，造就许多名山大川，河流湖泊，承载了十四多亿人的生存发展，由此可见，龙脉生气其实无所不在，否则不会有生命万物之生存发展，任何一个在中华大地上行走之人其实都得到了华夏龙脉生气的赋予。 所谓脱龙就局，其实并没有真正的脱龙，依然是得乘龙脉之生气，只是气有旺衰强弱之别。而也由于旺衰强弱之异，故所得之局，所立之向，能否提升龙脉生气之利用效率为风水取用之关键。 故古人观日月之轮行，感四季节气之变化，以推生气之盛衰，乘其生旺之时，取其生旺之位，聚气为用。或取先天已成之局，或造水堆砂以合卦气，以达乘旺之用，演而为风水技法，而其理总不离乘生气之本。 脱龙就局，则就已成之局，局有可用，乃定主以应局之生旺砂山，所谓拨砂消砂也。又或立向以迎局之来水生气，所谓得水纳气也。至于造水堆砂，则局无可用，或起其生旺之位以立门楼，或起其吉星筑楼以压众煞，或依水定向以迎三吉，或造水成局以会生旺，如此而拨生旺而化凶煞，迎吉星而照吉水，亦能得其地局之吉应，以尽人事之所取。 其法有形法，卦法，气法，理法，星法，总要合而发用，如形之有情无情，卦之生克制化，气之周游旺衰，理之穷通取舍，星之吉星高照等等，因主而变，因位而异，因向而定，其中技法无穷，因用者而异，千人千法，万人万技，种种绝论，难以尽之。唯有星命气数之化成，随星辰斗转而盛衰交替，或随日月推移而阴阳交变，人神可感而得之，故纳气以宗，最为的确。 脱龙就局在城市楼房最为常用，因楼盘之开发，无法总乘龙脉，皆脱龙成局，以应群需，合者得用。故依外局以定主，或无外局之助而内局布砂以助；又依水以定向，或无外局之水而内局布水以助。如此等等，总以外局为先天之所得为大，以内局为后天之所布为小，如能内外局皆得而应，则再邀天星照临，其效验甚速，乃是脱龙就局之上者。故不得真龙而取地局，再配年月历数以用之，亦有救贫之效。 世之富者千百之一二，世之常者十之八九，常人多取脱龙就局之用，不过日用而不知。然地局亦有星光岁运之机变，故有风水轮流转之祸福变迁，但其脱龙就局者，终难夺阶层之跃迁，总于地局中起伏，尽其平生而难于通变。故吾辈需明而用之，又不可贪求无度，以地局之限，而夺难得之想。 |
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