南亚游

    我和晓明是2011年春节期间去的印度。
    印度是一个很奇特的国家，很难用一两句话说清楚。
    世界四大古文明之一的古印度文明要早于中华文明，与两河文明、古埃及文明同时代产生，在公元前2000年，从欧洲草原迁徙来的雅利安人部落，在阿富汗的兴都库什山分成了两路，一路向西进入伊朗高原，而另一路向南进入恒河流域，成为印度次大陆的新主人。他们终止了古印度文明，取而代之的是吠陀文化，建立了种姓制度，一直影响至今。其实，真正印度人自己建立的王朝只有两个：孔雀王朝和笈多王朝，都是在公元前，辉煌不到二百年，其他时间不是自己内斗分裂成几百个小帮国家，就是被波斯人、阿拉伯人、突厥人统治着。18世纪成为英国殖民地，1947年独立，1950年建国。

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这是1921年英国政府为在海外殖民地战争中死去的九万印度士兵而建的印度门。现在成为新旧德里的分界线

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印度门下面有一个永不熄灭的火炬和一只顶着头盔的步枪

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印度门旁边的建筑

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甘地陵墓 . 新德里

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首都仪仗兵

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比一比

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古天文台

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测定时间的日晷

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能增加情趣的各种精油

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在一个印度庙里陈列的一块大石头，这个大石头的形状与印度现在国土极其相似

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印度印象

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舞蛇人不好意思。

    印度是一个矛盾的混合体，最先进的与最落后的，最美丽的与最丑陋的，最富的与最穷的，分化的两极紧紧地交织在一起。中印两国历史相近，都曾是文明古国，都从殖民地开始发展，却走上了不同的道路。一位英国记者比较了中印两个国家政体后，形象地结论，中国举国体制就像是千手观音，一千只手，只有一个大脑，决策快，效率高，而印度，民主发展优于经济和教育，多数服从少数，所有的事情论而不决，所有的决心都在无休止的讨论中消耗殆尽。

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美丽的景点

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美丽的景点

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景区外的印度人

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景区外的印度人

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穿纱丽的印度女人

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假日里的学生

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古堡式的酒店

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酒店长廊

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干净整洁的新德里机场大厅

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机场男女厕所标识

    印度基本是全民信教，宗教文化是印度国民文化一大特色，创造出了包括世界最古老的吠陀教、婆罗门教、耆那教、佛教，和现在的印度教、锡克教，这些宗教深深地影响着世界，也影响着印度社会各个层面。印度种姓制度和贱民阶层，并没有因宪法宣布取消还而存在，原因在此。虽然印度是佛教的诞生地，但佛教徒占总人口不到1%，所以，佛教徒去印度寻根问祖怕是要失望了。另有13%的伊斯兰教徒。现在最大的宗教是印度教，教徒占印度总人口的85%。

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印度佛教于公元前500年诞生，公元600年(中国唐朝)达到鼎盛，随着印度教的兴起，逐渐走向衰败，在1250年消亡(中国宋朝)。现在印度的佛教寺庙只剩下一些遗址

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世界各地来寻根的佛教徒只能在遗址外打坐

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也有些佛教场所是为了旅游需要接待国外佛教团体

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墙上的佛教故事绘画

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更为古老的耆那教的诞生早于佛教200年，现在仍有教徒。这是耆那教的寺庙

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寺庙墙上的浮雕

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耆那教要求僧侣上裸体，只有最伟大的圣人才能全裸

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印度巴哈伊教的莲花庙
巴哈伊教是由伊朗人创立于19世纪中叶的伊朗，认为“宗教同源”和“人类一体”，所以也叫大同教，总部在以色列的海法市

    印度教诞生在二世纪，建立在婆罗门教基础之上，发展过程中又受到耆那教和佛教某些教义的影响。印度教把梵天(创造神)、毗湿奴(保护神)、湿婆(毁灭神)作为主神崇拜，信仰灵魂转世、因果报应，把世袭等级制度、种姓制度作为核心教义，深深影响印度社会各个层面。
印度教依仗着印度众多的人口和全民信教，已经成为世界第三大宗教(前两个是基督教，伊斯兰教)。

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印度教的寺庙

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印度教的寺庙

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印度教的寺庙

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台上的石像是印度教三大主神之一的破坏神湿婆。印度教也分很多派，其中就有湿婆派

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湿婆派寺庙中的生殖崇拜。突出的石柱叫'林伽'，象征湿婆的生殖器，底下石盘叫'约尼'，象征湿婆妻子的生殖器

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寺庙与山上的古堡

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克久拉霍的性庙

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性庙墙上的浮雕

    印度旅游给我的印象是景点很美，社会环境脏乱差。
    印度历史上曾经分裂成很多的领地和公国，所以遗留的古堡非常多，几乎在任何一个城市参观，都会去当地有名的古堡，这些用石头建造的古堡保存完好，风格各异，占地很大，也很雄伟，只是里面空空荡荡，没有任何历史陈设。

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红堡 . 新德里

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奥查古堡 . 占比

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琥珀堡 . 斋普尔

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风之堡 . 斋普尔

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雄踞

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水宫 . 斋普尔

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镜宫 . 斋普尔

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    古建筑里最漂亮的，当属古代东方四大奇迹之一的泰姬陵了。
    陵墓在印度北部亚穆纳河下游转弯处，距离新德里200公里。是莫卧儿王朝(该王朝是中亚的突厥人帖木儿王朝皇室逃亡到印度建立起来的)第5代皇帝沙·贾汗为了纪念已故皇后泰姬·玛哈尔在1653年建立的陵墓清真寺。远望陵墓，整体都是用当地的白色大理石堆砌，矗立在红色的古堡之中，洁白端庄，像是一位妇人在轻声地给你娓述一个凄美的爱情故事，近处看，洁白的大理石墙面镶嵌着彩色宝石，光滑无暇，用手摸去，更像是少女的皮肤。

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陵墓入口大门。典型的伊斯兰教清真寺风格

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美丽的泰姬陵。前后修了23年

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泰姬·玛哈尔皇后39岁病故，生前为她丈夫生了14个孩子

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陵墓的外墙壁上都是大理石浮雕，镶嵌的各种宝石、玛瑙和琥珀。导游说还贴有金箔，被英军士兵铲掉带走了

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陵墓内

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泰姬陵的附属建筑

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泰姬陵的附属建筑

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泰姬陵的附属建筑

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泰姬陵的附属建筑

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我和晓明

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在阿格拉古堡眺望泰姬陵

    印度环境脏乱差是世界上出了名的。刚到新德里，坐大巴去酒店，一路上经常能看到行人随地大小便，下车就闻到空气中弥漫着淡淡的尿骚味。酒店设备条件非常好，金碧辉煌，极具民族特色，但酒店围墙外，完全被低矮的棚户区包围着，到处是鸡鸭猪狗垃圾粪便，让人恍惚感觉不是在一个真实的世界里。到的第二天，团里就有人拉肚子，领队告诫我们，这不是什么水土不服，而是水中微生物太多的缘故，不要直接饮用，吓得我和晓明连刷牙漱口都用纯净水。

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酒店院墙之内

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酒店院墙之外

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我和酒店门童

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城市道路

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街道旁男人小便之处，背后就是大街和行人

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新德里郊区的贫民窟

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新德里市内路边如厕的人

    印度的道路实在不敢让人恭维，我们从斋普尔乘车去瓦拉纳西，大巴走在坑坑洼洼的路上，人在车上左晃右晃像摇煤球，导游让我们再坚持一下，说出城上高速就好了。过了一会儿，导游很高兴地告诉我们，已上高速，确实也感到车已不再颠簸，但没快多少。向车外望去，我靠！这也叫高速路？根本没有封闭也没有分道线，只是路面宽和平整些，除了汽车外，马车、骆驼车、摩托车、自行车拥满路面，谁也不让谁，过村镇路口连红绿灯都没有，如果遇到卧在路中央的神牛还得绕着走。

    我上网查了一下，30年前，中印两国高速路都只有一百多公里(这里指的是，按国际标准严格定义的全封闭式的高速公路)，如今印度是260多公里，我们是104000多公里，是印度的400倍，居世界第一。

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高速路上

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不是杂技

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货车司机总喜欢把自己的驾驶室内外装扮的花枝招展

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火车站站台

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火车站站台

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火车站天桥

    印度城市的市政建设很落后，新德里尽管是首都，除了政府、总理府所在地附近几条街道稍像样以外，整个城市被棚户房、贫民窟包裹着，各种线缆左拉右扯、横七竖八布满街道上空，公共场合几乎看不到扶梯、电梯，以至于让我判断高档街区的标准是有没有马路牙子。孟买和加尔各答因为曾经是殖民地时期英国人主要居住地稍好些，其它城市就不能提了，尤其瓦拉纳西市，给我印象最深。

    瓦拉纳西市在印度腹地，是印度教的中心。城市脏极了，巷子里到处是垃圾和人、牲畜的排泄物，走路要仔细地选择下脚，像过雷区。大街上熙熙攘攘全是人和车，警察嘴里吹着哨子，手里拿着长竹竿不停敲打着行人的头。我和晓明坐一辆人力三轮车去恒河，蹬车的是一位体重不超过90斤的小黑老头，他根本不看前面，闷头使劲儿蹬，车速极快，与两边其他的车距从来不会超过5厘米，却居然不曾刮蹭，可我们用出汗的手紧握车帮，真正体会了心到嗓子眼的滋味。

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瓦拉纳西街景

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胡同里吃垃圾的神牛

著名的恒河从瓦拉纳西市边划过，每天都有络绎不绝的印度教徒，在此沐浴与火化。恒河在我的印象里应该是圣洁和美好的，到那一看，大失所望。河水很脏，城市生活污水直接排放到河里，水面上经常能看到飘过的死猫、死狗，在河边洗衣服的和洗澡的比比皆是，上下游紧靠城市还各有一个火化尸体的葬坛。出于好奇，我们租了一条小船划向下游，慢慢靠近葬坛。露天葬坛面积不大，三面靠楼，一面临河，十几处正在燃尸的木架火堆，紧贴居民楼房散落其间，滚滚浓烟漫向城市上空，火堆之间几头牛或卧或立，悠然自得，不时有人把烧尽的尸灰扬向河里。
    这时，一个身穿鲜艳纱丽的年轻漂亮女孩，从火葬坛进入水里向我们的船走来，神色悲戚，在她身后四个人抬着一个已故的老者，上面盖着一块黄布，布上洒满了黄色的花瓣。女孩走到离我们船几米的地方停下，这里水深齐腰，她慢慢地蹲下身子，连头浸入肮脏的河水里，几秒钟后轻轻站起，接着又重复了两次，然后回身，手捧河水洒向死者的脸，最后把死者抬上一个火堆。我在船上望着那女孩湿衣紧裹的俏丽背影，心里有些伤感，不禁在异国他乡感叹生与死的意义。

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见到了恒河

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岸上的建筑

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岸上的建筑

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在圣河边的沐浴者

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河边火化葬坛
　　中间穿红衣的就是上文中的女孩

    在斋普尔琥珀古堡参观，里面像迷宫一样，我和晓明正在打转儿，遇到一位身穿制服和蔼可亲的保安，他对我们说，可以领我们出去，并能带我们到一个看风景最美的地方，我一边跟着他走一边对晓明说，这是湿婆(印度教的大神)派来救我们的，印度人民真好。七拐八拐到了一个高处，他停下转过身来说，这照相最好，接着，他看着我并向我伸出右手，做了一个全世界都通用的动作，用拇指和食指相互搓了几下。立刻，我知道是自己多情了。

    印度人向游客要钱似乎是天经地义的，包括警察，无论穿着多么正经，只要你和他交往(照相、咨询、问路)，随后，他都会极其自然而不脸红地向你要钱。相比之下，乞丐乞讨倒是更加职业化。

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中国人民问候伟大的印度人民

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景区里遇到一群印度中学生，非要和外宾照相，我满足他们的要求

    印度乞丐非常多，男女老少各色人种都有。在旅游景点、车站、饭馆、酒店，他们成群结队，像上班一样按着钟点儿来，手拿道具(如擦车布、婴儿等)很专业的乞讨。最可怕的是母亲指导下的儿童乞丐，会死死地抱着你的腿不让走，更有甚者，把脏手直接伸进你的衣兜儿里掏东西。我在印度旅游景点说的最多的一句话就是 no money(没钱)，而且，越到最后说得越坚决、果断。

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手拿道具，堵在大巴车门口的乞丐

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高种族的乞丐

    比起乞丐直接乞讨，稍文明一点的应该是小商贩了。印度景区里面古遗址大都完整，环境干净，绿化漂亮，但是景区大门外面的小商贩实在让人受不了。每到一个景点，车门一开，立刻像苍蝇一样围上来几十个叫卖者，手举着小工艺品向你喊着，ten dollars，ten dollars(10美元，10美元)，等你从景点回来要上车，他们又围过来举着同样的东西冲你喊着 five dollars，five dollars(5美元，5美元)，待司机发动车要走，他们隔着窗户，声嘶力竭地做着最后的努力， one dollar，one dollar(1美元，1美元)。

    印度小偷也非常多，我们一位同团驴友在去斋普尔的火车上被偷了钱包，损失惨重，下车到车站警局报案，警察只安慰了几句不了了之。
    总之，在这个国度里，无论你看到什么事都不要感到奇怪，因为那是常态。