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《墨子·卷十三·鲁问》十六 （峻岫） （原文） 鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。子墨子闻之曰：“是不可，今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神，祭而已矣。今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也。” 这是有关祭祀的一个小故事。鲁国的司祭，用一头小猪来祭祀，向鬼神求百福。古代人祭祀一般用牛羊，即所谓“牲牢”，而不用小猪祭祀。墨子知道了说：这样祭祀不行，现代人实施的薄，又希望得到人家的厚报。那么人家就会害怕你再送东西给他了。你送小东西，小礼物给人家，而想就得到更大更厚的报酬，就是贪欲，就是目的不单纯。你用一头小猪做祭祀的牺牲，那么神灵也会紧张，你是不是想要得到更多的东西呀？希望要更大的东西呀？不是神灵舍不得那点东西，而是欲壑难平，无法满足。古代的圣王，祭祀就是单纯的祭祀，诚恳地祭祀，虔诚的祭祀，并没有希望得到更多的回报，更多的福佑。现代人以豚祭而求百福，则其富不如其贫也。”敷衍了似的祭祀，欲壑难平的祭祀，没有诚信的祭祀，不算虔诚的祭祀，这样的祭祀有，倒还不如没有的好。 做任何事情都回有回报，祭祀的回报就是获得神灵的福佑。祈求神灵也要虔诚，要实心实意，投入得多，回报得多；投入得少，回报的也少，这是常理。送礼不在轻重，在于是否真诚，是否实心实意，是否怀有另外的企图。投入少而希望回报多，那就是非分之想，而非分之想就是贪欲。贪欲无论何时都是毁掉前程的毒药。（署名 原创） |
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