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我把苏轼和王安石的关系一次说清，不服者可以辩论，但没有证据者不要乱喷。 苏轼和王安石的关系比较复杂，流行的说法以讹传讹的多，或者比较片面。我站在中间立场，把二人的关系梳理清楚，他们之间的关系可分为六个阶段。 第一阶段：王安石对苏轼比较鄙视。王安石比苏轼大十五岁，苏轼进士及第时，王安石已是政坛、文坛的明星人物，一向特立独行。因为苏轼奔走于朝廷大老欧阳修、韩琦之间，王安石认为他趋炎附势，有投机之嫌。苏轼考制科，王安石是考官，对他的试卷尤其是《贾谊论》有看法。还拒绝起草苏轼弟弟苏辙的任命状（告敕）。王、苏有矛盾由此起。 第二阶段：王安石执政，推行富国强兵新政，苏轼全面反对。苏轼本来是主张变法的，他的《思治论》及考制科时的试卷里表达的改革主张，与王安石比较接近。但王安石推行变法，苏轼很快站在反对派立场，全面反对，激烈攻击，上疏说，凡是追求富国强兵的皇帝，没有一个好下场的。就连王安石压缩公款消费，苏轼也认为是刻薄寡恩，非盛世之象。苏轼因此被外放地方主政，写诗作赋，托事以讽，继续攻击王安石和他推行的变法。 第三阶段：王安石营救落难的苏轼。王安石下野后，因苏轼攻击、嘲讽朝廷、诋毁王安石和新法不遗余力，发生了乌台诗案，苏轼被关押，有传闻说将以大不敬之罪判死刑。下野的王安石和在朝的胞弟王安礼极力营救。 第四阶段；相逢一笑泯恩仇。苏轼以罪官被责降黄州四年后，移汝州安置，赴任途中游览江南，在金陵与已下野多年的王安石相见，谈诗说禅，非常融洽。苏轼作诗说：“从公已觉十年迟。”王安石说，几百年才会出苏轼这样一位才俊。 第五阶段：苏轼反对全面推翻新法，又为王安石“盖棺定论”，给予高度评价。宋神宗去世后，司马光等反对变法的旧党当政，苏轼飞黄腾达，复出几个月后就出任翰林学士要职。司马光全面废除新法和当年的施政措施，苏轼强烈反对，认为有些新法利国利民，应该保留；王安石的一些施政措施，励精图治的精神，更不能全面推翻。为此与司马光等展开激烈辩论。王安石去世，苏轼奉旨起草相当于盖棺定论的文书，给王安石以高度评价。 第六阶段：苏轼全面否定王安石。仅仅过了两年，苏轼两次给皇帝上疏，全面否定王安石。第一道奏疏里说王安石是奸佞，所以神宗最后把他抛弃了；第二道奏疏里说：“（当年）或首开边隙，或兵连祸结，或渔利榷财，为国敛怨，或倡起大狱，以倾陷善良，其为奸恶，未易悉数。而安石实为之首。……昔安石在仁宗、英宗朝, 矫诈百端, 妄窃大名, 咸以为可用, 惟韩琦独识其奸, 终不肯进。” 至于苏轼与王安石的关系为什么会有这样的变化，背后有什么原因，这里就不说了。有兴趣的话……算了，免得说我作广告。 |
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