古代皇帝是怎么看待自己的子民的呢？ 一个词叫作“代天牧民”，一个“牧”字就足以说明所有。
你养过猪吗？你知道猪圈里的猪一旦多了就会打架吗？ 不管是因为抢地盘还是抢食物，只要两头猪打架了，那么养猪人就会用一根粗棍子，把所有猪都往死里打。 猪害怕了，就不敢打架了。 猪不打架了，就会好好长肉，然后等到过年卖个好价钱。 这时候可能有人会问，有些猪明明是无辜的，为什么还要挨打？ 答案很简单，因为它们是猪，是畜生啊。 如果是你家的两个小孩打架，那么你一定会搞清楚是非曲直，但如果是猪圈的两头猪打架，你肯定是拿着棍子两个一起打，因为你要的是猪圈的安静。 畜生还想要什么公道？只要不影响卖钱就行了。 猪只要不把自己当人，就不会有这样或那样的困惑，猪一旦把自己当人，就会被各种困惑填满猪脑。 那么放大到人类社会又是怎样的呢？ 一个好战的民族，经济必定衰弱； 一个软弱的民族，必定绝种。 因此，一个理想中的强大民族必定是“不惹事，不怕事”，该温顺时比谁都温顺，该疯狂时比谁都疯狂。 如何制造出这种民族呢？古代的商鞅是这么做的。 先用严刑峻法，伍人连坐，使人畏惧，不敢生事； 再用大义，使其疯狂，赳赳老秦，血不流干，誓不休战。 最终使得：民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 此后再经过无数代驯化，延续千年，就会形成优良人种。 在其上位者，可以随意欺压、剥削； 在其下位者，只要有一口吃的，绝不反抗。 哪怕是被“烂尾楼”掏空六个钱包；哪怕是被像畜生一样压榨到猝死；哪怕自己的孩子被另外几个未成年小畜生挖坑活埋。 所以说，牧人这块还得是咱们老祖宗； 所以说，商鞅被五马分尸，还真不冤枉。 认知觉醒： 民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。——《《商鞅立木建信》》 |
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