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在美丽的巴渝大地上，赵氏宗祠犹如一颗璀璨的明珠，承载着赵氏家族的历史与文化。这座宗祠不仅是赵氏族人寻根问祖的重要场所，更是传承家族精神、弘扬传统美德的圣地。4月4日清明节，巴渝趙氏宗祠举办第十二届清明会、并组织了祖宗神位先祖牌位安放仪式。以此表达对先人的崇敬与怀念，彰显家族的团结与和谐。
祭祖的大致程序是：①主祭人向祖宗神位行礼；②族长离开享堂，迎接牺牲供品；③初献，在供桌上摆放筷子、匙勺、盏碟；④宣读祝辞；⑤焚烧明器纸帛；⑥奏乐；⑦族人拜祖；⑧二献，上羹饭、肉；⑨三献：上饼饵菜疏、果品；在初献、二献、三献之间，都有上香、礼拜等仪式；⑩撤走供品；族人会餐(古人称为享胙)，分发供品(也称散胙)。
随着时代的变迁和社会的发展，赵氏宗祠作为家族文化的重要载体，将继续发挥着不可替代的作用。巴渝趙氏宗祠第十二届清明会的成功举办，不仅增强了家族的凝聚力和向心力，也为家族的未来发展奠定了坚实的基础。展望未来，赵氏族人将继续秉承先人的优良传统和家族精神，共同谱写家族发展的新篇章。
祠堂作为传统文化的产物，不仅蕴含了深厚的文化底蕴，对于家族也是重要的存在，作为后代的我们应了解它的规矩和意义，以便更好地将传统文化传播下去。
让我们在祖宗恩泽的荫庇下，同心同德，再接再厉，为建设我们美好的家园做出更大的贡献。最后，祝愿我们赵氏家族繁荣昌盛，兴旺发达；祝愿所有来宾身体健康，吉祥如意！
传承优良家风，促进家族和谐。立碑建祠修谱，溯源祭祖。振兴家族 , 汲取优秀传统，服务族系宗亲。 祠堂是由同一个祖先所生的血缘亲属而成的宗族供奉祖先神位、祭祀家族祖先的地方，是列祖列宗神灵的安息之所，也是举办家族事务的公共场所。 祠堂按家族人口繁衍又分总祠、支祠、分祠、享祠。祖先神位的排序是左昭右穆。古人在室内的位次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。南向之列正面朝阳而明亮，故称“昭”；北向之列正面背光而冥昧（幽暗），故称“穆”。 祠堂是祖先的神灵所聚之地， “自始祖之后，父为昭，子为穆。”始祖在宗庙中居中，以祭祀之事为吉礼，而祭祀之礼务在孝敬，以尽报本之诚，十分讲究祭祀气氛的庄重肃穆。古人认为，祖先的灵魂经过祭祀仪式后可以附于神主牌位之上。上面写上祖先的名讳、生卒年月、配室姓氏、子、孙、曾孙名字，每一对祖先一块。神主牌被认为是始终活着的祖先。祭祀祖先就是祭祀祖先的神灵。祠堂内祖先的神主牌排位时，按照“左昭右穆”顺序排列。在祠堂的寝堂内，唐宋以后流行立先祖塑像，明清则流行挂先祖画像，民国时期开始挂考妣照片，随着科技的进步，除少量祠堂挂先祖塑像或画像（先祖去世时还没有出现照相技术），照相技术普及后逝世的先祖普遍挂先祖照片了。
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