问题二：王阳明说“我不看花，花不存在，我一看花，花就出现”，这话是什么意思？问题一 “形而上学”是什么鬼？ 我们和很多朋友聊天的时候，时常会听到对方说： “你这个说法就是形而上学了” “你这结论有点形而上了” “咱讨论问题不能掉入形而上的陷阱啊” 可是，这个“形而上学”、 “形而上”，都是什么意思呢？ “形而上”出自于《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 粗略地说： “形而上”就是在讨论问题的时候，诉诸于看不见、摸不着、不可证实、不可验证的法则。 “形而下”就是在讨论问题的时候，诉诸于看得见、摸得着、可以证实、可以验证的事物。 举几个简单的例子： 例一 一个人婚姻不顺利，如果解释为“命不好”，这叫“形而上”，因为什么是“命”？看不见、摸不着、不可证实、无法验证，所以叫“形而上”。 可是如果解释为“择偶不谨慎”、“不懂得相处”、“性格合不来”，这叫“形而下”，这些都是可以观察的，可以看得见的。 
例二 一个人拉肚子，解释为“体寒脾虚”， 这叫“形而上”，因为什么叫“寒”？什么叫“虚”？这些在现代医学上，是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以，叫“形而上”。 可是，如果把拉肚子解释为“肠道感染”，就叫“形而下”，因为你是不是肠道感染，是不是急性肠胃炎，是可以从化验结果里看得出来的，看得见，摸得着，所以叫“形而下”。 例三 你买股票被套了，解释为“我这人就是没有横财运”，这叫“形而上”。因为，什么叫“横财运”？它是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以，叫“形而上”。 但是，如果解释为“你跟风追高，大概率被套”，这叫“形而下”，因为这个规律，是看得见、摸得着的，所以叫“形而下”。 例四 一个国家崛起，解释为“国运”，这叫“形而上”，因为什么叫“国运”，其实看不见、摸不着、不可证实、无法验证，所以叫“形而上”。 可是，如果解释为“任何国家的现状都是那个国家所有人的行为的合力导致的结果”，这叫“形而下”，因为这是显而易见的、看得见、摸得着的，所以叫“形而下”。 例五 你遭到挫折，解释为“上帝惩罚我”，这是“形而上”，因为“上帝”在哪里？“惩罚”的具体内容是什么？是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以，叫“形而上”。 可是如果解释为“所有挫折都是合理的，要从自己身上找原因”，这叫“形而下”，因为这些是看得见、摸得着的，可以证实的，所以叫“形而下”。 例六 一个人吃肉太多，死得早，解释为“造杀业，必然短寿”，这叫“形而上”。什么是“业”？什么是“杀业”？它记录在哪里？由谁来记录？这些都是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以叫“形而上”。 但是如果解释为“摄入动物蛋白过多，对整个消化道和其他器官会构成不可逆的伤害”，这叫“形而下”，因为这些是看得见摸得着，可以验证的，可以证实的，所以叫“形而下”。 例七 你出差到外国，拉肚子，解释为“水土不服”，就是“形而上”，你无法证明是“水”、“土”的问题，因为它和“水”和“土”都无关。 和什么有关呢？答案是：和细菌有关。例如说当地某一种细菌，在你的常住地不常见，你的免疫系统对这种陌生的细菌不熟悉，而且这种细菌被你不慎摸了，你的手指还碰到了舌头、嘴唇、食物，等等各种途径，你就被感染了。 再例如说你肠道里的菌群，饮食内容的激烈改变可能破坏肠道菌群的平衡，这些都是你出差到外国拉肚子的原因。这就是“水土不服”的医学解释，看得见摸得着，叫“形而下”。其他的，以此类推，老冯就为你解释到这里。今天这个解释是老少咸宜版，不是哲学学科上的严格解释哈，希望您谅解。 问题二 “我不看花，花不存在”是什么意思？ 我们很多历史爱好者，都听说过明朝大V王阳明的这段话：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明的这段话，流传了几百年，有人能读懂，也有人读不懂。有的朋友说：那朵花，我不看它，它不存在，我看它，它才会存在，王阳明在胡说些什么呀？这不是典型的唯心主义吗？这种糊涂话，怎么会成为千古名言？其实，王阳明的这个“花论”，是一段非常有哲理的话，可以从物理学、佛学、哲学等多个角度去解读，对我们的人生，有很强的启迪性，下面，老冯和你一起，尝试着从各个角度去解读王阳明的这个“花论”，看看我们能从中读出什么来。王阳明“花论”启示1：如果你不动心去看那朵花，那么，那朵花就“不存在”，或者说，和不存在没什么区别，但是，你动了心，去寻找那朵花，去看那朵花，那朵花就出现在你的世界里了，从这个逻辑来说，其实说到底，那朵花就是你的心“造”出来的，所以你的“心”是什么样，十分重要。王阳明“花论”启示2：“世界”是客观的，但，“你的世界”是主观的。“世界”和“你的世界”不是一个概念，“世界”是指含你在内的整个客观世界，但“你的世界”指的是和你有关的世界，具体来说，指的是你的人际关系、你的财富、你的工作和生活等等。“你的世界是主观的”意思是指：你的“心”引发了你的行为，你的行为造就了“你的世界”，所以，你能有一个什么样的世界，说到底，取决于你的“心”。王阳明“花论”启示3：佛学认为，宇宙是一个巨大的幻象，从“出世”的角度看，只要你不把这个世界当真，那么，世界对于你来说，就“不存在”，或者说，和不存在是一样的，从“入世”的角度看，你的世界、你的生活是什么样的，归根结底取决于你的“心”，你的“心”决定了你如何干预你的世界，而你如何干预你的世界，决定了你的世界变成什么样。所以，佛家认为“境由心造”，你现在的生活状态，是由你前半生的所有行为造成的，而你前半生的所有行为，又是由你的“心”驱动的，所以说到底，你现在的生活状态就是由你的“心”造成的。佛说“一切境界皆由心造”就是这个意思。王阳明“花论”启示4：量子物理学有一个“波函数坍塌”理论，简单地说意思是这样：在你睁开眼睛观察世界之前，或者在你对某件事作出干预之前，你的世界处于一个“混沌”的“波函数”状态，但是当你睁眼的那一刻、或者在你出手干预那一刹那，“你的世界”的“波函数”发生了“坍塌”，于是出现在你眼前的，是一个全新的结局，这个“波函数坍塌”理论又衍生出“多重宇宙理论”，不过，这个理论在量子物理学界存在争议。可是我们可以看到：量子物理学界的这个理论，和王阳明的“花论”异曲同工，其实是同一个意思。王阳明“花论”启示5：如果人类不看花、不感知花，那么花的存在对人来说，是没有意义的，花开花谢只是“尘土变成有机物然后再变回尘土”的一个无聊过程，这个过程无论如何变化，“尘土”的本质并没有变，所以，对于你来说，你不去看那朵花，那朵花对你来说就“不存在”，或者说，它和不存在的效果是一样的，并没有什么实质性的区别，同理，一个人无论有多好，只要TA和你不发生恋情、不做朋友、不成为交易对象、不产生链接，那么这个人对你而言，跟不存在是一回事，由此我们想到，当你和一个陌生网民吵架的时候，其实跟你和一朵花吵架是一回事，是一件毫无意义的事。王阳明“花论”启示6：推而论之，一个不爱你的人，和一个死人，其实是一回事，所以，情场中有痴情人士，为一个不爱TA的人而伤心，那是非常愚蠢的，“痴情”之所以带个“痴”字，就是说TA蠢的意思。王阳明“花论”启示7：马云在20多年前逢人便说：未来是互联网的世界。但当时很多投资人认为他是骗子。事实上，是马云看到了那个世界，但是，别人看不到。所以互联网这朵“花”，对于马云说存在，但对于当时绝大多数人说，不存在。马云提前“看”到了那朵“花”，所以，他拥有了阿里巴巴，别人看不到那朵花，或者不愿意看，所以，花落别人家。王阳明“花论”启示8：万物都如王阳明眼中的那朵“花”，有人看得到，有人看不到。你想看，或者你看得到，“花”就走进你的生命、你的生活、你的世界。你看不到，你不愿看，那朵“花”就不会出现在你的生命、你的生活、你的世界。王阳明“花论”启示9：只有拓宽视野，你的世界才会变宽。只有当你看到了，心动了，行动了，你的世界才能为你改变。创业，追求异性，改善人际关系，开拓业务……都是这个理。王阳明“花论”启示10：你的世界，是你内心的投射。你要相信你暂时还看不到的东西，最终，你才能看到你相信的东西。王阳明“花论”启示11：你的心，改变你的行为，你的行为改变你的世界，从这个意义上来说，你的世界在相当程度上，确实是从你的“心”里“造”出来、生长出来、萌发出来的。王阳明“花论”启示12：举例说，你喜欢一个异性，但是没有行动，那么，这个异性以及TA和你在一起的可能性，就是王阳明的那朵“花”。那朵花，你不“看”它，它是不存在的，只有当你去“看”它，去寻找它，它才可能出现在你的世界，当然了，你追求一个异性，未必会成功，但是，从你做出实际行动的一刻起，你的世界肯定会随之发生相应的变化。王阳明“花论”启示13：举例说，你在青年时期，有一个歌星梦，但是长辈告诉你：歌手是青春饭，不靠谱，于是你当公务员去了，如果把“你成为万众瞩目的歌星”这事比喻为王阳明的那朵“花”，那么，你没有去“看”它，所以，那朵“花”自然就不存在，然而在另一个平行宇宙里，你不顾一切追逐你的歌星梦，结果，你当上了歌星，所以你看到了那朵“花”，为什么？因为你真正动了“心”去寻找那朵“花”，所以，你最终能看到它。你有一颗什么样的心，不一定能使你拥有什么样的世界，但是，你最终拥有一个什么样的世界，一定是因为你事前拥有一颗什么样的心。王阳明“花论”启示14：同理，你在年轻的时候，曾经想辞职创业，但是，由于决心不够强烈，或者勇气不足，结果退缩了，所以，你最终打了一辈子的工，然而在另一个平行宇宙里，你辞职下海了，虽然最初几年很辛苦，但是后来你创业成功了，当了企业老总。这个圆梦的事，就是王阳明的那朵“花”，而那朵“花”你没有看到，是因为你当初没有下决心去“找”它，所以，“花”自然不存在，所以，在你的世界里，有没有花，有什么样的花，归根结底，都是由你的“心”造化出来的，王阳明说的“心外无物”，可以作这样的理解。王阳明“花论”启示15：举例说，10年前你嫌弃前男友家境不好，把人甩了，不料10年后，他成了富人，你后悔，但是已经无法挽回，那么你这个现状，是由你抛弃人家的这个行为造成的，而你抛弃人家的行为，又是由你的“心”决定的，所以说到底，你今天的状况，就是由你的“心”造出来的。如果前男友富裕的现状，就是王阳明的那朵“花”，那么，那朵“花”对你来说不存在，为何不存在？因为你当初没去“看”它。王阳明“花论”启示16：大体上说，你的世界归根结底是由你的“心”决定的，你的“心”好，“你的世界”就好，反之，你的“心”不好，“你的世界”就不好。我们说“善有善报，恶有恶报”，这个定律虽然没有绝对准确，但60%至90%的准确率，是有的。这就是为什么我们说，一定要做一个好人。
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