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首先，“形而上学”一词的出处来自《易经》：形而上者谓之道，形而下者谓之器。从哲学上理解的意思是，法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。  点击加载图片 《 易经》 其次，《形而上学》是亚里士多德一部哲学著作的中文译名。'形而上学'一词在亚里士多德时代并未出现，它是在他死后200余年，即公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在《物理学》一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》。中文译名《形而上学》是根据《易经·系辞》中'形而上者谓之道，形而下者谓之器'一语，由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎翻译而来的。  点击加载图片 亚里士多德 《形而上学》最早由亚里士多德所构建，是原始哲学的一个门类，被称为'第一哲学''第一科学'。它是对不可证明的无形世界本质的猜测，是对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源；其目的在于确定事物的真实本质，也就是确定存在物的意义、结构和原理；它的主要问题包括:超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等；它的核心观点是:一切现象之外有一个终极的本体，支配着自然界的一切，世间万事万物都是这个永恒、终极的本体派生出来的产物。  点击加载图片 《形而上学》 马克思主义哲学终结了抽象、思辨的，孤立、静止、片面观察事物的形而上学哲学，把现实的人作为哲学研究的出发点，把现实的人的生存境遇与发展命运作为哲学研究的主题，把人的解放、人的能力的充分发挥和每个人自由而全面发展作为追寻的价值目标。  点击加载图片 马克思主义哲学 |
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