简单讲讲我对白术功用的理解《神农本草经》上说白术主湿痹、死肌、止汗、消食。

湿痹消食很好理解，那死肌呢？所谓脾主肌肉，脾健运了，肌肉自然能得以滋养而生肌；

至于止汗，也很好理解，湿气不是汗解就是尿解，湿气多的人有时候汗也多，湿去了自然止汗。

后世有说白术是止泻的，这个好理解，湿气从肠道走会腹泻，湿去了自然止泻。有用白术治便秘的，那这个怎么又理解呢?脾胃不气化，水湿不能化生为津液输布全身，于是水湿囤积在中焦，而下焦的肠道黏膜却得不到津液的滋养而干结。白术让中焦气化运行，津液化生了，得以输布至肠道，于是也就不便秘了。

说到底就是气化中焦这一个作用而已，治病要求其理求其本，识药也要求其理求其本，这样心里才能清晰明了。

其中要注意的是，生白术燥湿利水作用较好，炒白术健脾止泻之功为胜，而且剂量不一样，其效果也不一样，中、小剂量功在补益，健脾止泻，大剂量通补兼具，有很好的润肠通便之用，超大剂量时尤能彰其益气健脾、燥湿祛寒、通络止痛及利水消肿之功。

姜春华教授常用大剂益气健脾药配合活血化瘀法治肝硬化。魏龙骧先生治习惯性便秘或顽固性便秘均以生白术为主，认为便秘之源在脾胃，脾胃之药，首推白术，尤须重用，始克有济。娄多峰教授治腰痛痹证，喜重用生白术，常出奇效。

白术、苍术、茯苓三药同样是祛湿，其中又有何区别呢？

古人是苍术、白术不分的，统称为白术。临床上可以兼而用之。白术，将能气化的水湿气化为津液，让人体利用，苍术，其气更香燥，运行力更强，更能往体表走。茯苓，将不能气化的废水淡渗，排出体外。所以临床用在白术或苍术的时候，常常配搭茯苓一起使用，以增强其祛湿的功效。