不谋全局，则不足以谋一域；不谋万世者，则不足以谋一时。历史长河中，机谋、策略无处不在。在当今的和平时代，这些谋略秘籍也可以成为我们做人做事的参考，使我们在陷入困境的时候能找到正确的方法保护自己。#谋略##智慧谋略##作文素材# （一）吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺 【出自】春秋·老子《道德经》 【释义】统帅武装力量的人总是说：武装力量只是某一主体的客属，我不敢反客为主，不敢让它前行示人，而要让它收缩而置后。 【大智慧】在竞争策略中一般以“攻”为主，而老子主张以“退”为策略来获得最后的胜利。退，并不是单纯退让，而是灵活地保存实力，关键时刻再出手以赢得胜利。 在错综复杂的社会中，做事情过于张扬就会泄露“事机”，就会让对手警觉，就会过早地暴露目标，成为对手攻击和围剿的“靶子”。保护自己的最好方法就是不暴露。在日常生活和工作中善于藏锋露拙，为人处世不要太张扬。 （二）以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也 【出自】春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》 【释义】以养精蓄锐之师对待疲劳的敌人，趁胜出击取胜。 【大智慧】以逸待劳实际上是掌握主动权，调动敌人而不被敌人所调动的艺术，体现的是以柔克刚、以静制动，以不变应万变。运用之妙在于纷繁复杂、瞬息万变的情势下牢牢抓住控制权，支配局势的发展变化。既能静观其变，又能不失时机地主动出击。当遇到事情的时候，应镇定自如。这样的人，胸中必须有源源不断的圆熟融通的智慧。 以逸待劳之谋当然不仅仅用于军事斗争，举凡经济跌宕、生意算计、股市观望、期货投资、棋局厮杀，乃至日常生活谋划，只要以简驭繁，就能做到以逸待劳、百战不殆。 竞争对手掌握了行业发展的大方向和速度，对自己极其不利。对方的强大给自己造成极大的压力。跟在对手后面亦步亦趋是相当危险的，主动权被对手控制，自己则处于被打的不利位置。 （三）形人而我无形 【出自】春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》 【释义】设法使敌人显露形迹而使我军隐蔽得无影无踪。 【大智慧】用欺骗的手段使对方暴露企图，而自己却不露形迹。自己无形而对方有形，当然会无往而不利。这一计的要点就在于“内”，即计谋存在于公开的事物当中。鬼鬼祟祟的行为会让别人提高警惕；实施暴力又招致激烈的反抗，往往导致不可控制、不可挽回的恶果。这些手段都是低级的，是睿智之士所鄙夷的。 把计谋隐藏在光明正大的事物之中，让人防不胜防，从而得逞，实际上就是“攻其不备，出其不意”。机密的谋略不能在背着人的时候或是在隐蔽的地方施行。诸如在商场上打价格战，或是在一个人面前说另外一个人的坏话，都是愚蠢和低级的行为，不是智者应该采取的方法。 （四）善战者，致人而不致于人 【出自】春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》 【释义】善于打仗的人，能调动敌人而不被敌人调动。 【大智慧】若要成为一场战争的胜利者，就要懂得如何调动对手，同时又不被对手所调动。调动对手使之自动前来我方预设的战场，就要用利益来引诱；使对手不能先我方来到战场，就要设置障碍，多方阻挠。所以，对手若处境安逸，就要使之疲劳；对手若按兵不动，就要使他不得不行动起来；对手若斗志昂扬，就要破坏这种气势，使他萎靡不振。 聪明的人，会根据情势的不同，运用策略完成自己要办的事。 （五）事贵应机，兵不厌诈 【出自】《北齐书》 【释义】用兵作战可以无限制地用计谋迷惑敌方。 【大智慧】在对敌斗争中，欺诈之术是非使不可的，任何时候都讲究光明正大的人，无疑是天真和幼稚的。奸诈是敌人的本性，和他们讲正义之道，并不能战胜他们，以其人之道还治其人之身是最好的选择。 与人交往时，在未了解对方之前，不可掏心相交。即使交往很久的人，没有真正了解对方以前也不能轻易真心相待，时刻都要戴着“面具”。诈术，并不是教我们如何害人，它也是自我保护的一种手段。 （六）欲东而形似西，欲西而形似东，欲进而形似退，欲退而形似进 【出自】《历代名将事略》 【释义】想要向东实则向西，想要向西实则向东，想要攻进实则撤退，想要撤退实则攻进。 【大智慧】使用此计时必须考虑对手的情况，如果敌人没有混乱，我方是没有便宜可占的，一定要仔细观察。当对方不处于我们所想象的位置时，我们可以调动他；反之，就要稳固他。 为了迷惑敌人，我方没有固定的进攻方向，一会儿在此，一会儿在彼，忽而东，忽而西，使敌方摸不清我军的真正意图，只好处处被动设防，穷于应付，时间一长就没有还手之力。或向某地佯攻，吸引敌方的注意力，待敌方把物资、军队集中在此地时，却突然在另外一地发起进攻。 （七）若必循法而后战，何异按谱而对弈 【出自】明·王鹤鸣《登坛必究·百战》 【释义】如果依照兵法来打仗，又何必按照棋谱来下棋。 【大智慧】生活中我们常常遇到一些紧急事情，如果按照原有的想法处理它，也许“剪不断，理还乱”；如果采用一种计谋来解决，或许就能迎刃而解。所谓计谋，就是面临紧急情况保持镇定，采用“缓兵之计”，即为不必连战连决，而应求慢求稳，在对方的软弱处下手。 在遇到紧急情况时懂得运用“缓办”之计，可以使一个人获得许多有利的时机，采取一些方法使事情按自己的意愿顺利发展。但是，如果不善用之，则会因急躁猛进而失败；反之，则可得利。 （八）乱而取之 【出自】春秋·孙武《孙子兵法》 【释义】敌人处于混乱状态，要乘机进攻。 【大智慧】乱，对手之“火”，我方应抓住机会，趁机“打劫”。这样不但容易成功，而且能从中获得意外的好处。做到这一点就是“就势”，即趁对手不利、自己有利的形势，从而争夺利益。对手遭到灾祸，疲于应付，必然疏于防备，这就是我方行动的好时机。或者争取利益，或者假意救援，自己的力量，利于以后的行动。 在商战中，一定要趁对方（或市场）混乱无法摆脱困境时，乘胜追击，让自己的产品占领市场（或低价买进货物），这样在对方整顿完毕后，你已经遥遥领先（或高价卖出挣得高额差价）。 机不可失，时不再来，如果对方陷于“混乱”之时你不采取行动，更待何时？ （九）善战者之胜也，无智名，无勇功 【出自】春秋·孙武《孙子兵法》 【释义】真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功。 【大智慧】真正能成功的人，是不会锋芒毕露的。这是因为人普遍有一种优越感，一旦你表现出才智超过他人，便会令他人有一种不安全感，甚至招人嫉妒，可以说这是人性的必然。 一个特别聪明的人，就更应该注意保护自己，不要处处张扬你的聪明和才智，要尽量装糊涂，装得不如周围的人，让他们获得一种优越感，让他们陶醉于他们自己的成就之中，而你则小事糊涂一点，大事注意一点就行了。虽不计一时的得失却能聪明一世，明哲保身，始终立于不败之地，从而最终获得成功。 （十）将在外，君命有所不受 【出自】春秋·孙武《孙子兵法》 【释义】出征在外的将军，可以根据具体情况作出判断和行动，不一定完全听从君主的命令。 【大智慧】为了做出一番事业，有时就必须把细节放到一边，有时哪怕是违背常情的细节，也要灵活地进行处理。那些高明的将帅面临困厄时，便不拘于所谓的“君命”，灵活处置，争取主动，从而做到“制人而不制于人”。 在这个急剧变化的世界里，要生存、发展，每一个人就必须做自我调整，才能适应环境。因此，每一个人都必须学会变通，在心理上要随时随地准备打破既有的、不合时宜的处事方式，因为“成功的重要性，远超乎固守常规之上”。如今是信息社会，是观念大爆炸的时代，是知识大爆炸的时代，你要成为时代的弄潮儿，就必须审时度势，擦亮自己的眼睛，跟着时代的步伐前进。 （十一）善战者因其势而利导之 【出自】汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》 【释义】因：顺着。势：趋势。导：引导。善于作战的人要会利用形式，引导它向有利于自己的方向发展。 【大智慧】所谓“势”就是指事情发展的方向。做任何事情都应该在充分地综合分析各方面资料的情况下审时度势，对事情的发展方向进行正确的预测，进而将其导向对自己有利的方面。而只有在最有利的情况下竭尽全力，才能让力量得到最大限度的发挥，并且取得事半功倍的效果。事实也证明，看不清形势，经常鲁莽大意的人，即使有再大的本领，有时也会碰壁。而善于分析局势、看准时机并加以利用的人，往往能以最少的力量得到最大的收获，取得喜人的成绩，这样的人才能被称为“善战者”。 （十二）兵贵神速 【出自】《三国志·郭嘉传》 【释义】用兵以行动迅速为可贵。 【大智慧】战场用兵，讲究以快打慢，而商场如战场，商战也讲究以快制慢。发现战机而犹豫不决，对手就会先发制人；我虽先发而行动不快，对手就会先得其利。难得的是时间，易失的是机会。所以，商战中，行动一定要突出一个“快”字。 商战中“快”的内容比较广泛，应贯穿在企业生产经营的全部过程。它包括企业对市场变化的信息反应快，发展新产品的决策快，研究和投产速度快及销售快等内容。 如果在整个企业生产经营的过程中都能做到“快”人一点儿，那么成功将是指日可待的。 （十三）识时务者为俊杰 【出自】《三国志·诸葛亮传》 【释义】能认清时代潮流的人，才是英雄豪杰。 【大智慧】所谓“时务”，是指时机，也是指客观形势和时代潮流。所谓“识时务”，就是要去认识客观形势和规律，掌握它、顺应它、驾驭它，以便奔赴成功之路。 凡人要想成就事业、建立功勋，必须认清时务，懂得因机而变，相机而动。如果一个人在取得某种胜利之后，被这种胜利冲昏头脑，自我膨胀起来，从而过高地估计自己的能力，过低地估计客观的不利形势，一味死拼，不讲策略，甚而“拔着一根头发要上天”，那么势必要走向反面，“英雄气概”是有了，但免不了的是最终将受到客观规律和历史潮流的无情惩罚。这其实是做人的大失败，更不用说能被称为“俊杰”了。 （十四）檀公三十六策，走是上计 【出自】《南齐书·王敬则传》 【释义】檀公三十六策，以离开回避为最好的策略。 【大智慧】生活在世上，面对各种各样险恶的环境，总会有些情况是我们无法应付的，这时，我们只能“走为上计”。“走”为上，是指客观环境极为恶劣，已经超过自己的极限或者面对的力量太为强大的不利形势下，采取的有计划的主动退让，避开险情，寻找机会，以退为进，既为自己化解了危机，又为再图大业创造了机会。这个时候的“走”是保存实力、逃避危险的最好办法。所以有溜之大吉、一走了之的说法。三十六计，走为上计，可见中国人对“走”的偏爱，也符合中庸之道。鲁迅先生主张，“韧”性战斗，不主张毫无智慧地硬碰硬，也反对无谓的牺牲。何时走？怎样走？这里要随机应变，学问也大得很。 （十五）伤人于窘，勿击其强 【出自】唐·李义府《度心术》 【释义】在他人窘迫的时候中伤他，在他人强势之时不要攻击他。 【大智慧】向对手发起攻击，把握恰当的时机是制胜的关键。 任何事物都是有空隙的，任何人也都有窘迫的时候，在对方处于困境的时候加以中伤，给对方的伤害是加倍的，甚至是致命的。而对于风头正劲的人物，不要轻易发动责难，一来因为对方强大的时候本身就不容易被击垮，二来要是强大的对手报复起来，自己也很难应付。所以说“勿击其强”，这固是避免失败的良策，也是保护自己的无奈之举。只有自己不首先倒下，才有战胜对手的可能。不顾现实和背景，一味冲锋的人，常是他人的靶子和垫脚石；能看清他人和自己形势和能力的人，总能笑到最后。 （十六）因时制宜，审势而行 【出自】清·洪仁《资政新篇》 【释义】审：观察。势：形势。根据客观形势而制定相应的措施，审察时势所趋而决定相应的行动。 【大智慧】事物在萌芽状态而未露端倪的时候叫机，而机在不非常明显时，是不容易被觉察的。把握时机而有所作为叫势，势如果不发展到顶头是不会自动断绝的。因时制宜，就是对事物的各种态势进行准确的判断，使自己的行动切合实际，因时事的不同而作出相应的变化，最终目的是保证自己处于优势地位，保证行动的成功。而作出准确判断的根本就在于对相关资料的收集、对资料之间相互的联系以及可能产生的变化的正确分析，只有基于对信息进行全面而准确的分析，才能做到正确的“审势”和“因时”。 （十七）谋略类名言名句集锦     |
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