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作者：潘长宏（文学之都居士） 2024年4月12日 
我们所说的文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为梁王吕光，在五代为蜀王孟昶，在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到了学者的广泛尊崇。 而文昌帝君在天庭主要负责三界禄位，相传最为出名的是五位，分别为 文昌帝君、纯阳帝君（ 吕洞宾 ）、关胜帝君、朱衣神君与魁斗星君。 又称“五文昌夫子”。五位神明皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。各地因风俗不同，或有加奉“至圣先师”、“仓颉先师”等。 文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。”因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女。 
纯阳祖师 “纯阳帝君”吕洞宾祖师，玉清内相金阙选仙纯阳帝君兴行妙道天尊 。传说吕洞宾祖师为群仙之首东华帝君的转世之身，故为五文昌帝君之一，在天上负责考核仙人，掌三十六极之仙衔，管七百八界之神册。 吕祖出身士人，后修道飞升。相传其常护佑应考的士子， 《枕中记》载，赶考考生卢生在客店偶遇吕洞宾，自叹穷困。吕洞宾遂取出法宝青瓷枕让卢生睡上一觉，当时店家正在煮黄粱。卢生在梦中考中进士，加官进爵，享尽人间荣华富贵，功名利禄。而等卢生一觉醒来，店家的黄粱还没熟。 数月后，卢生娶清河崔氏女，第二年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰。后征为常侍，没多久，就坐上了 同中书门下平章事的位子，位极人臣！ 故后人每逢吕祖圣诞或应试之前，都会向吕祖祈求学运加成，并在庙中或神像旁睡觉，期待吕仙示梦于人。所以于 吕祖圣诞期间，拜文昌不仅如法，更是灵验！ 吕洞宾是道教中的大宗师,又大量隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。 
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间信仰中的八仙之一。孚佑帝君吕洞宾祖师也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。 |
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