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人际关系对于人的重要性，一般而言是大于人和天时、人和地利的关系。 有人说，道家处理人和自然的关系，佛家处理人和自己的关系，儒家处理人和人的关系。这种说法对另外两家有没有误会我不知道，但是对道家的误会其实还是非常明显的。道家不管是老子还是庄子，其实满篇主要讲的还是人和人的关系。 人如果处理不好和别人的关系，很难修到多高的境界。所以那些逃避和别人的关系建立和处理，跑到深山老林里修行的人，虽然有标榜自己是道家的，但是他们的修行一定不是老庄的道家。老庄从没建议人遁出世俗去修行。 既然不出世，那么就要在世俗中，和人打交道，处理各种人和人之间的关系，处理人和社会产生的各种各样的问题。 《庄子·庚桑楚》中有个故事，说庚桑楚不能帮弟子南荣趎解决他的疑问，就推荐他去自己的老师老子那里去求教。南荣趎走了七天七夜，见到了老子。但是他还没开口，老子就对他说，你怎么带着那么多人一起来？南荣趎被问得莫名其妙：他是只身一人去见老子的，老子却说他带着很多人一起来。 老子当然不是故弄玄虚或者能够看见阿飘。老子其实是直指南荣趎的问题——搞不定人际关系，他把他的所有社会关系都背在了身上、带在了身边，都是他的负担。 关于人际关系，南荣趎向老子提出三个问题：我不去了解理解别人，人家觉得我愚蠢；我若去了解理解别人，则担心消耗伤害自己；我对别人不仁，就害他；我若对人仁，担心给自己找麻烦；对别人不讲义气，就损害别人的利益，对别人讲义气，又担心损害自己的利益。 要是顺着南荣趎的思路，老子也没办法给出答案。所以在《庚桑楚》中，老子没有告诉南荣趎究竟应该如何选择如何办办。 对于老庄一派的人而言，人际关系不会刻意去逃避。《庚桑楚》中的庚桑楚跑到北方的山里去隐居，也没有回避山里的原居民。 从不同的维度可以为人际关系分出很多种类型，这里试着列举一二，供参考。 血缘关系：古人比较在意的一种关系。所谓的血缘一般认到五服。 辈分关系：对长辈、平辈、小辈都有不同的处理方式。 姻亲关系：姻亲关系一般维系两代。 信息关系：有授信、受信、互信三种大分类。老师是授信人，学生是受信人，辩论的双方则多为相互交流的互信人。 合作关系：有合力、助力、分工、交易等关系模式。 竞争关系：从方式上分有文斗有武斗等。从烈度上分，有竞争、斗争、战争等。 能量关系：有授能、受能、互能、对冲、互耗等关系。 立场关系：人代表着不同的群体利益、群体观点、群体认知，和其他的立场之人之间的关系。 …… 人和人之间的关系不是单一关系，而是多种关系的组合关系，各种关系交织在一起，纠缠不清。人如果不能对各种关系分清主次轻重缓急，不能做到清晰的取舍，不能用不同的方法态度去处理，那么人的人际关系就往往会处理得一塌糊涂，自己的生命和生活的质量也不会高到哪儿去。 “电”属于五行（金木水火土）中的哪个呢？——有意思有深度的国学问题之八八 生命的意义在于认识世界还是认识自己？——有意思有深度的国学问题之八七 如何构建属于高素质、高智商人的完美理想社会？——有意思有深度的国学问题之八五 为什么很多境界高的人都崇尚道家？——有意思有深度的国学问题之八三 |
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