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殷墟王陵鸟瞰图 图片来自网络 殷墟王陵14座大墓是从南庚到帝辛(商纣)一共14位商王的陵墓，其中8座是商王与法定配偶的合葬墓。“盘庚自奄迁于北蒙”的记载说明盘庚把居于“奄”的两位前任商王南庚和虎甲(阳甲)的墓葬迁到了北冡，这里从此成为商部族祖先神灵的陵墓。王陵按照商王的部落背景划分为东西两区，东区隶属于通古斯语族王族部落，西区隶属于蒙古语族王族部落。这个划分符合两支语族起源地的相对位置，即通古斯语族起源于东北的山林地带，蒙古语族部落来自西边的草原。从南庚到帝辛14位商王中，正好有5位以阳性天干为庙号的商王——南庚、虎甲、盘庚、祖庚和祖甲，9位以阴性天干为庙号的商王——小辛、小乙、武丁、廪辛、康丁、武乙、文武丁、帝乙和帝辛(商纣)，他们分别为东区5座大墓和西区9座大墓的墓主人。商王大墓的规格与其子嗣情况相关。14座大墓中，8座最高规格的四墓道大墓是商王与商王法定配偶的合葬墓，即标准的“北冡”。上文《何为“北蒙”？》分析了甲骨文“冡”字里的神鸟图腾“隹”是商部族男性、女性始祖合体的神格符号，象征商王族父系、母系血统的结合与传承，而萨满传承更是重中之重。从南庚到帝辛14位商王中，有8位商王有法定配偶的记载并且都把王位传给了儿子，先后为：小乙，武丁，祖甲，康丁，武乙，文武丁，帝乙和帝辛(纣)，正好对应了王陵中的8座四墓道大墓。向四方延伸的墓道象征着商王夫妻为部族延续了祖先萨满传承。其余6位商王——南庚、虎甲、盘庚、小辛、祖庚和廪辛，都没有法定配偶的记载，继承他们王位的都是其他王族部落的同辈兄弟。由于没有儿子继承王位，延续祖先萨满传承，这6位商王死后不适用四墓道大墓“北冡”，是其余6座规格较低的大墓的墓主人，配偶也没有资格合葬。大墓之间横向或者纵向的墓道“连接”现象是为了标识墓主人之间的萨满传承关系。萨满传承不限于父子之间，不限男女，也可以相隔几代人，通过母系血缘在同一王族部落内传承，。今天达斡尔族鄂嫩哈拉·博索克浅莫昆的第七代根萨满斯琴掛就被视为第六代根萨满——她的曾祖父“拉萨满”的传承者，这种传承是通过萨满出马仪式得到确认的。将萨满传承精准定位到具体祖先人物会不断加深祖先崇拜和萨满信仰，使得这种古老的宗教到今天仍充满活力。综上所述，我对殷墟王陵十四座大墓各自的墓主人判断如下：
殷墟王陵大墓墓主人示意图 一出制图
绿色为独葬墓，黄色为合葬墓 王陵东区5座大墓的墓主人是来自通古斯语族部落、以阳性天干为庙号的5位商王或商王夫妻，先后为：M1129——南庚，独葬墓
M1443——虎甲，独葬墓
WGKM1——盘庚，独葬墓
M260——祖庚，独葬墓
M1400——祖甲和妣戊，四墓道合葬墓这5位商王中只有祖甲有法定配偶记载且有儿子廪辛继位，因此东区唯一一座四墓道大墓M1400是祖甲和妣戊的合葬墓。另外4位商王都没有法定配偶的记载，也没有儿子继承。M1129、M1443和WGKM1都是南北两条墓道的形制，都属于殷墟早期，有相临的先后年代关系。M1443被年代较晚的M1400打破墓道，说明M1400的墓主人与M1443的墓主人之间有萨满传承关系，虎甲与祖甲均来自“甲”部，因此判断M1443是虎甲之墓，祖甲是同族祖父辈的虎甲的萨满传承人。WGKM1比前两座早期墓葬规模更大，判断墓主人是实现了“殷兴”的盘庚，M1129的墓主人是南庚。仅有一条墓道的M260大墓则为祖庚的独葬墓。司母戊鼎出土于M260大墓的说法没有确切证据，只能确认是出土于武官村。我认为司母戊鼎更匹配M1400大墓的四墓道规模，是祖甲的妻子——妣戊的随葬品。顺道提一句，将司母戊鼎定名为“后母戊鼎”是错误的，以后会撰文探讨。
司母戊鼎 现藏于中国国家博物馆
图片来自网络 王陵西区9座大墓的墓主人是来自蒙古语族部落、以阴性天干为庙号的9位商王或商王夫妻，先后为：78M1——小辛，独葬墓
78M1是王陵西区年代最早的大墓，只有一条墓道，对应商代后期第一位出自蒙古语族王族部落的商王小辛，没有法定配偶和子嗣的记载。M1001——小乙和妣庚，四墓道合葬墓
M1001是学术界比较一致认为的殷墟王陵最早的四墓道大墓，对应商代后期第一位有法定配偶和子嗣记载的商王小乙，判断为小乙及其配偶妣庚的合葬墓，而不是很多学者认为的小乙的儿子武丁的大墓。M1004——武丁和妣戊/妣癸，四墓道合葬墓
M1004大墓另起一列，年代晚于M1001，我认为是武丁及其法定配偶的合葬墓。墓道与小乙的大墓M1001相连，表明了父死子继的萨满传承关系。大墓另起一列因为武丁是葬入王陵的第一位“丁”部商王。武丁的儿子祖庚和祖庚的兄弟祖甲都属于通古斯语族部落，葬在了王陵东区。M1567——廪辛（未使用）
M1567是一座未完成大墓的基坑，规模堪比“北冡”，如果正常开挖墓道就能连接上东侧的M1004武丁墓。除了小辛，剩余蒙古语族商王中只有廪辛没有法定配偶和子嗣的记载，最符合M1567的异常状态。廪辛是祖甲的儿子，武丁的孙辈。继任廪辛的康丁也是武丁的孙辈，与武丁来自同一个母族“丁”部，丁部是商部族最显赫的王族部落，整个商代出身于丁部的商王是十支王族部落中最多的。廪辛在位仅四年，未入“周祭”祀谱，他与康丁的权力交接很可能是王族部落之间争权的结果。在康丁取得王位之后，廪辛与武丁的萨满传承关系被推翻并失去了葬入王陵的资格，大墓也就没有了继续营造的必要。M1002——康丁和妣辛，四墓道合葬墓
M1002与武丁大墓M1004发生了连接，表现了墓主人与武丁的萨满传承关系，因此判断为康丁及其法定配偶妣辛的合葬墓，康丁被认为是武丁的萨满传承人。M1550——武乙和妣戊/妣癸，四墓道合葬墓
M1550与小乙的大墓M1001有连接，反映了墓主人与小乙的萨满传承关系。武乙是康丁的儿子，与小乙都来自乙部，属于同一支母族。因此判断M1550是武乙及其法定配偶妣戊和妣癸的合葬墓，武乙被认为是其高祖小乙的萨满传承人。M1003——文武丁和妣癸，四墓道合葬墓
M1003与武丁大墓并列但没有连接。文武丁是武乙的儿子，康丁的孙子，是商代唯一一位在天干前使用两个字作为庙号的商王。“文武丁”代表他的功绩超越了先祖武丁，事实上未必。与武丁大墓并列的M1003大墓正匹配文武丁的庙号。因此我判断M1003是文武丁及其法定配偶妣癸的合葬墓。M1500——帝乙和妣辛，四墓道合葬墓
M1500是王陵西区最靠北的大墓，位置和规模都超越了M1003。帝乙是文武丁的儿子，帝辛(纣)的父亲。根据M1003、M1500和M1217前后相继的年代和位置关系，判断M1500为帝乙及其配偶妣辛的大墓。M1217——帝辛(纣)和妣己(妲己)，四墓道合葬墓
M1217同时与帝乙墓M1500和小辛墓78M1相连，反映出墓主人有“乙”部和“辛”部的祖先萨满传承。帝辛(纣)是帝乙与妣辛的儿子，因此判断M1217是商纣及其法定配偶的合葬墓。帝乙和商纣在位时间都超过三十年。由于资质过人，有父母双方的萨满传承，商纣应是在很年轻的时候就确认了“王储”地位。《史记·殷本纪》记载“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，他一定从小得到重点培养，在赞誉中长大，能力超群且自信心爆棚。我认为商纣和法定配偶的合葬墓M1217是他在世时就已经营造好的。前文《妲己其人》分析过，妲己是蒙古语族王族部落“己”部的女性首领和萨满。能够见于记载，说明她身份尊贵并且曾为商纣诞下了具有纯正萨满血统的子嗣。如果她能善终，会被尊为“妣己”与帝辛合葬在M1217这座商王朝规模最大也是最后一座“北冡”。至此，按世系先后，我对殷墟王陵14座大墓的墓主人的分析如下：
遗憾的是，这些分析很难通过考古发现来证实了。除了未使用的M1567大墓，另外13座殷墟王陵大墓中都没发现墓主人的遗骨。妣辛妇好没有与武丁合葬，而是葬在了殷墟的宫殿区，墓中也没有发现妇好的遗骨，是什么原因呢？
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