 宝章待访录 原文： 汉河间宪王购书必录古简，梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后，或进书得官，亦知上笃好。 本朝太宗混一，伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者，既非宝鉴，皆以世传，闻见浸多，惧久废忘，因作《宝章待访录》，以俟访图书使焉。元祐丙寅八月九日。 译文 汉代的河间宪王购买书籍时，必定会收录古代的简牍。梁朝的武帝和隋朝的文帝，他们使用金题玉躞、锦质绣章来装饰书籍，即便是破旧的纸张和断裂的麻绳，他们也都会收集起来以丰富国家的文化。天宝年间以后，有人因为进献书籍而获得官职，这也显示出当时对书籍的热爱和重视。 到了本朝的太宗皇帝统一全国后，那些伪邦国家的书籍都聚集到了朝廷。然而，在士人和百姓之间，仍然有人收藏着一些书籍。这些书籍虽然不是珍贵的鉴赏品，但因为世代相传，听闻和见到的越来越多，我担心长时间后会被遗忘。因此，我创作了《宝章待访录》，以等待图书使者的访问和收录。这是元祐丙寅年八月九日的事情。 一、目睹 晋右军王羲之书《雪晴帖》 右真迹在承务郎吴郡苏激处，集贤校理舜钦子也。帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印。 陈僧智永真草书《归田赋》 右真迹在襄阳魏泰处，故南昌人装题曰：“虞世南白麻纸。”有古跋曰：“开成五年，白马寺临一过潭记。”某官潭，泰游湖外，携行赏跋累日。 唐率更令欧阳询书《卫灵公天寒凿池帖》 右真迹麻纸，在魏泰处。 唐彭王傅徐浩书张九龄《司徒告》 右真迹用一尺高绢，书多渴笔。词云：“正大厦者，柱石之力；匡帝业者，辅相之功。生则保其雄名，没犹称其盛德。”今在其孙曲江人岭南县令张仲容处。某官于桂林，借留半月，仍以纸覆裹，欲为重背，仲容惜其印缝古纸不许。九龄《神道碑》亦浩书。 唐中书令褚遂良《枯木赋》 右唐粉蜡纸拓书也，在承议郎合肥魏伦处，收以为真迹，魏氏刻石。某官杭过润，借观于甘露寺。 唐太师颜真卿书《送辛子序》 右真迹楮纸书，在宝文阁学士谢景温处。前后为好事者以笔描二大印，其文乱，仍书“铉”字，其中幸不合缝，鉴非铉笔，甚累墨宝。某佐宝文于潭，屡经赏阅。 译文 晋代的右军将军王羲之的《雪晴帖》 这幅真迹现在在承务郎吴郡的苏激处。苏激是集贤院的校理，也是苏舜钦的儿子。帖子的末尾有古人的跋文、君倩的字迹以及褚氏的字印。 陈朝的僧人智永的真草书法作品《归田赋》 这幅真迹现在在襄阳的魏泰处。原本的南昌人装裱时题写道：“虞世南白麻纸。”还有古人的跋文说：“开成五年，白马寺临一过潭记。”魏泰在游历湖外时，带着它欣赏并题跋了好几天。 唐代的率更令欧阳询的《卫灵公天寒凿池帖》 这幅真迹是用麻纸书写的，现在在魏泰处。 唐代的彭王傅徐浩书写的张九龄的《司徒告》 这幅真迹用了一尺高的绢布，书写时多处使用渴笔。文辞写道：“支撑大厦的，是柱石的力量；辅佐帝王成就大业的，是辅相的功劳。在世时保持其雄壮的名声，去世后仍然称赞其崇高的品德。”现在这幅作品在张九龄的孙子、曲江人岭南县令张仲容处。我在桂林做官时，曾借来观赏了半个月，还曾用纸张覆盖包裹，打算重新装裱，但张仲容因为珍惜其上的古印和古纸而不允许。张九龄的《神道碑》也是徐浩书写的。 唐代的中书令褚遂良的《枯木赋》 这是唐代的粉蜡纸拓本，现在在承议郎合肥的魏伦处。魏伦以为这是真迹，并据此刻石。我在杭州任职，经过润州时，在甘露寺借来观赏。 唐代的太师颜真卿的《送辛子序》 这幅真迹是用楮纸书写的，现在在宝文阁学士谢景温处。前后被好事者用笔画了两个大印，文字模糊不清，还写了个“铉”字。幸运的是，这两个印没有盖在接缝处，经过鉴定并非徐铉的笔迹，这实在是玷污了墨宝的声誉。我在潭州协助宝文阁学士时，曾多次观赏这幅作品。 原文 陈僧智永《千文》 右唐粉蜡纸拓书，有古跋云：“契阔艰难，不敢失坠，信好事也。”在前国子监直讲杨褒处，得于外舅王安国。某元丰五年过金陵见之。内二真字双钩填者，然人犹未信为拓焉。 陈僧智永《千文》 右楮纸书，唐人临写，在宣德郎陈幵处。恭公侄作梵夹册，虽非真迹，秀润圆活逼真，今已罕得。某尝三阅。 智永《千文》半卷 右黄麻纸，唐人临书，在刑部尚书丹阳苏颂处。 王右军《兰亭燕集序》 右唐粉蜡纸双钩摹本，在苏激处。精神笔力毫发毕备，下真迹一等。此几冯承素辈拓赐大臣者。舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭。某与激友善，每过，公必一出，遂亲为背饰。 唐太师颜真卿《乞米帖》 右真迹楮纸在朝请郎苏澥处。度支郎中舜元子也得于关中安氏。士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有舜元字印，范仲淹而下题跋。某尝十余阅。 唐率府长史张旭四帖 右真迹在杭州陆氏，大姓也。旧有五帖：第一秋深，第二前发，第三汝官，第四昨日，第五承须。今所存四帖，“汝官”后有一古印文记，不可辨。“昨日”、“承须”二帖，襞纸也。陆氏子素从奉议郎关景仁学，关因借抚三大帖，余丱见石本于镇戎军。及冠，官桂林，朝奉大夫关杞为使者语及，始知石在关氏。二十五，官潭，杞通判邠州，以石本见寄。三十五，官杭，而景仁为钱塘令，陆氏子登进士第者来谒，与关谢而阅之。既见真迹，独“秋深”一帖诘之，良久，颦蹙而言：嘉祐中，太守沈文通借观，拆留不还，自此不复借出，因亦不复借阅。遣工抚得之即归，诘遘弟遬，时为郡从事，乃言在其侄延嗣处，后复得阅，今归余家。 译文 陈僧智永的《千文》 这幅作品是唐代的粉蜡纸拓本，上面有古人的跋文写道：“历经艰难，始终不敢丢失，这确实是好事。”这幅作品现在在国子监直讲杨褒处，是杨褒从他的岳父王安国那里得到的。我在元丰五年经过金陵时曾见过它。作品中有两个“真”字是双钩填写的，但人们仍然不相信这是拓本。 另一幅陈僧智永的《千文》 这幅作品是用楮纸书写的，是唐人的临写本，现在在宣德郎陈幵处。这部作品是由恭公的侄子以梵夹册的形式装裱的，虽然不是真迹，但笔法秀润圆活，非常逼真，现在已经很难得到了。我曾经三次观赏过这部作品。 智永的《千文》半卷 这部作品是用黄麻纸书写的，是唐人的临写本，现在在刑部尚书丹阳的苏颂处。 王羲之的《兰亭燕集序》 这是唐代的粉蜡纸双钩摹本，在苏激处。这部摹本的精神和笔力都表现得淋漓尽致，仅次于真迹。这可能是冯承素等人拓赐给大臣的。苏激的父亲，集贤校理苏耆，在蜀地僧人元霭处购得此摹本。我与苏激是好友，每次拜访他，他都会拿出这部作品，并亲自为我解说。 唐代的太师颜真卿的《乞米帖》 这是真迹，用楮纸书写，现在在朝请郎苏澥处。这部作品是度支郎中苏舜元在关中安氏处得到的。士人们多有临拓本。这部作品的卷轴上有古玉轴，缝有苏舜元的字印，范仲淹等人都有题跋。我曾经看过十多次。 唐代的率府长史张旭的四帖 这四帖的真迹在杭州的陆氏家族，这是一个大家族。原本有五帖：第一帖是“秋深”，第二帖是“前发”，第三帖是“汝官”，第四帖是“昨日”，第五帖是“承须”。现在所存的是四帖。“汝官”这一帖后面有一个古印文记，但已经无法辨认。“昨日”和“承须”这两帖是襞纸写的。陆家的子弟曾经跟随奉议郎关景仁学习，关景仁因此借走了三大帖的摹本。我在幼年时曾在镇戎军见过石本。等我成年后，在桂林做官时，朝奉大夫关杞作为使者告诉我，那些石本在关家。我二十五岁时，在潭州做官，关杞在邠州做通判，他把石本寄给我。我三十五岁时，在杭州做官，而关景仁是钱塘县令，陆家的进士登第者来拜访我，我向他表示感谢并观看了这些作品。当我看到真迹时，只有“秋深”这一帖我向他询问，他想了很久，皱着眉头说：嘉祐年间，太守沈文通借走观赏，拆下后没有归还，从那以后就不再借出，因此他也不再借阅给别人了。我派工匠摹写后得到摹本立即返回。我询问他的弟弟关遬，他当时是郡中的从事，他说这部作品在他侄子延嗣处。后来我又得到了观看的机会，现在这部作品已经归我所有。 原文 王右军《来戏帖》 右麻纸，六朝人所临写，旁注小真字数枚，复以雌黄覆之。在苏州故相丁谓孙景处，后以一万质于郓州梁子志处，故相梁适孙也。又有《唐双钩抚帖》，亦在丁景处。某皆有题跋。 韩择木八分 右真迹楮纸，在丁景处。第二行书官位，以大字改为中字。 唐太师颜鲁公书名两字 右真迹书岭南刺史绫告，在朝奉郎临江许彦先处。 唐辩才弟子草书《千文》 右黄麻书，在龙图阁直学士吴郡滕元发处。滕以为智永书，某阅其前空两才字，全不书，固以疑之；后复空永字，遂定为辩才弟子所书，故特阙其祖师二名耳。 唐虞世南《枕卧帖》 右双钩唐模本，在朝奉大夫钱塘关杞处。上有储氏图书古印。关尝谓某曰：昔越州一寺修佛殿，于梁栋内龛藏一函古抚数十本，所可记者，王右军《十七帖》，世南《枕卧帖》、《十斗九帖》，褚遂良《奉书宁帖》，上皆有储氏图书字印，致功精绝，毫发干浓毕备。关与僧善购得《枕卧》、《十斗九》、《书宁》三帖。 唐秘书少监虞世南《积时帖》 右古双钩摹本，在承议郎洛阳李熙处。翰林学士维之孙亦缝有储氏印，某借抚石。 唐僧高闲草书《千文》 右楮纸真迹，在承议郎李熙处。 译文 王右军的《来戏帖》 这幅作品是用麻纸书写的，由六朝人临写而成，旁边注有小真字数枚，又被雌黄覆盖。它原本在苏州故相丁谓的孙子丁景处，后来以一万钱质押给了郓州的梁子志，他是故相梁适的孙子。另外，还有一幅《唐双钩抚帖》也在丁景处。我都为它们题写了跋文。 韩择木的八分书 这是真迹，用楮纸书写，也在丁景处。在第二行书中，原本的官位以大字书写，后来被改为中字。 唐太师颜鲁公的书名两字 这是真迹，写在岭南刺史的绫告上，现在在朝奉郎临江的许彦先处。 唐辩才弟子的草书《千文》 这部作品是用黄麻纸书写的，现在在龙图阁直学士吴郡的滕元发处。滕元发以为这是智永的作品，但我在阅读时发现前面空着的两个“才”字完全没有书写，这引起了我的怀疑；后来又发现“永”字也空了，于是我确定这是辩才的弟子所写，他特意省略了祖师的两个名字。 唐虞世南的《枕卧帖》 这是双钩唐模本，在朝奉大夫钱塘的关杞处。上面有储氏的图书古印。关杞曾经对我说：过去越州的一个寺庙在修佛殿时，在梁栋内龛藏有一函古抚本数十本，其中我记得的有王羲之的《十七帖》、虞世南的《枕卧帖》、《十斗九帖》，以及褚遂良的《奉书宁帖》，这些作品上都有储氏的图书字印，制作极为精巧，笔画的干湿浓淡都表现得淋漓尽致。关杞与寺庙的僧人关系很好，购得了《枕卧》、《十斗九》、《书宁》三帖。 唐秘书少监虞世南的《积时帖》 这是古双钩摹本，在承议郎洛阳的李熙处。翰林学士李维的孙子也在上面缝有储氏印，我曾借来摹刻成石。 唐僧高闲的草书《千文》 这是真迹，用楮纸书写，也在承议郎李熙处。 原文 唐礼部尚书沈传师书《道林诗》 右在潭州道林寺四绝堂，以杉板薄，略布粉，不盖纹，故岁久不脱。裴休书杜甫诗，只存一甫字。某尝为杜板行以纪其事。沈牌，某官潭借留书斋半岁，拓得之石本为抚石。僧希白务于劲快，多改落笔端直，无复缥眇萦回飞动之势。 唐太子率更令欧阳询书荀氏汉书节 右楮册小楷，在潭州南楚门胡氏淳处。 唐欧阳询书道林之寺牌 右在潭州道林寺。笔力险劲，勾勒而成，有刻板本。又江南庐山，多裴休题寺塔诸额，虽乏笔力，皆种种可爱。 羲之《千文》 右楮纸书字，笔力圆熟。在宣州观察支使王仲诜处，故相圭之侄。谬题贺知章书四字于韵字下，非也。 颜鲁公顿首夫人 右真迹楮纸，破烂过半，在驸马都尉王晋卿家。 孙过庭草书《千文》 右真迹黄麻纸书。缝有梁秀收阅字印、王氏图书四字，随圈四转，其异制也，在如上。 怀素诗一首 右真迹绢书，在王晋卿第。 张长史虎儿等三帖 右楮纸真迹，同上。 晋武帝、王浑、王戎、王衍、郗愔、陆统、桓温、陆云、谢安、谢万等十四帖 右真迹在驸马都尉李公炤第。武帝、王戎书字有篆籀气象，奇古，墨色如漆纸，皆磨破，上有开元二字，小印太平公主胡书，印美哉，不可得而加矣，世之奇书也。王涯永存珍秘印、殷浩之印、梁秀收阅古书记字印。内郗愔一帖即阁本法帖所录者。昔使王著取溥家书，与阁下书杂模，此卷中独取愔两行，余在所弃，哀哉。谢安《慰问帖》字清古，在二王之上，宜乎批子敬帖尾也。 译文 唐礼部尚书沈传师的《道林诗》 这部作品在潭州的道林寺四绝堂，以薄杉板书写，略施粉彩，没有覆盖木材的纹理，因此年代久远却仍不脱色。裴休书写的杜甫诗，现在只保存了一个“甫”字。我曾经为了这块木板写了一篇文章来记录这件事。沈传师的书法牌匾，我在潭州为官时曾借住书斋半年，得以拓得石本并摹刻成石。但寺僧希白追求笔力劲快，多改动落笔，使得原本端直的笔画失去了缥眇萦回、飞动之势。 唐太子率更令欧阳询书写的荀氏汉书节 这是用小楷写在楮册上的，现在在潭州南楚门的胡淳处。 唐欧阳询书写的道林之寺牌匾 这个牌匾在潭州的道林寺。笔力险劲，由勾勒而成，有刻板本。另外，江南的庐山，有很多裴休题写的寺塔题额，虽然笔力稍显不足，但每种都各有可爱之处。 王羲之的《千文》 这是用楮纸书写的，笔力圆熟。在宣州观察支使王仲诜处，他是故相王圭的侄子。有人在“韵”字下误题了“贺知章书”四字，这是不对的。 颜鲁公的“顿首夫人” 这是真迹，用楮纸书写，破烂过半，现在在驸马都尉王晋卿家。 孙过庭的草书《千文》 这是真迹，用黄麻纸书写。缝有梁秀收阅字印和“王氏图书”四字印，随圈四转，这是一种特殊的印制方式，现在如上文所述。 怀素的一首诗 这是真迹，用绢书写，现在在王晋卿的府第。 张长史的“虎儿”等三帖 这是楮纸真迹，同上。 晋武帝、王浑、王戎、王衍、郗愔、陆统、桓温、陆云、谢安、谢万等十四帖 这些真迹在驸马都尉李公炤的府第。晋武帝、王戎的书法有篆籀的气象，奇特古朴，墨色如漆，纸张都已磨破。上面有“开元”二字小印和“太平公主胡书”印，真是美极了，无与伦比，是世间的奇书。还有王涯的“永存珍秘”印、殷浩之印、梁秀的“收阅古书”记字印。其中郗愔的一帖就是阁本法帖所收录的。以前派王著去取我家藏的书，与阁下的书混杂摹刻，这卷中只取了郗愔的两行，其余都被舍弃了，真是可惜。谢安的《慰问帖》字迹清古，在二王之上，难怪他会批在王子敬的帖尾。 原文 晋谢奕、谢安、桓温三帖 右真迹，麻纸书，在李公炤家。上有钟绍京书印、窦蒙审定字印印。谢安一帖，为后人恐墨淡，复用深墨填过，使人惋怛，与前卷并有绢帖书爵号，自为名笔。 黄素《黄庭经》 右同上字札，古无褚薛体，殆六朝人所作。缝有钟绍京印，后有陶穀汉时跋云：“此《换鹅经》也。”甲戌九月十一日，百计取得此书，详观，诚无唐盛时，是銛锋笔行书，虽恐非右军，诚尔。界行有钟绍京书印，二字小印卷末，真写胎仙二字，用陈氏图书印印之。又有钱氏忠孝之家印纸，跋云：“山阴道士刘君以群鹅献右军，乞书《黄庭经》，此是也。”逸少真书此经与《乐毅论》、《太史箴告誓文》累表也。《兰亭》、《洛神赋》皆行书，其他并草书也。草十行敌行书一字，行书十行敌真书一字耳。又续题云：“此乃明州刺史李振景福中罢任，过浚郊，遗光禄朱卿。朱卿名友文，即梁祖之子，后封博王，王薨，予获于旧邸，时贞明庚辰秋也。晋都梁苑，因重背之。中书舍人陶穀记。”是日降麻，以京兆安彦威兼副都统。米某跋云：“印小字，乃唐越公钟绍京印也。”此书在李太师第，固是甲观。 颜鲁公、郭定襄《争坐位第一帖》 右楮纸，真迹，用先丰县先天广德中牒起草，秃笔字，字意相连，属飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。缝有颜氏守一图书字印。在宣教郎安师文处，长安大姓也，为解盐池句当官，携入京，欲背，予得见之。安自云：“季明《文鹿脯帖》在其家。” 晋王右军《稚恭进镇帖》 右麻纸书迹，后有太常卿萧祐题跋，在前著作郎丁仲修处。 晋王羲之《官奴帖》 右双钩，麻纸本，亦在王仲修处。 唐张右史季明《贺八清鉴等帖》 右楮纸，真迹，笔法劲古，不类他书，世间季明第一书也。在承议郎苏液处，世多刻石。 怀素《千文》 右绢书，真迹，在苏液处，沈遘刻板本是也。 怀素书《任华草书歌》 右真迹，两幅，绢书，字法清逸，歌辞奇伟，在驸马都尉王晋卿第。尚方有三幅，乃其后幅，适完尝请出第，观复归尚方。 译文 晋谢奕、谢安、桓温三帖 这是真迹，用麻纸书写，现在在李公炤家。上面有钟绍京的书印和窦蒙的审定字印。谢安的一帖，因为后人担心墨迹太淡，又用深墨重新填过，让人惋惜。与前卷一起，还有用绢书写的爵号，都是当时名家的作品。 黄素《黄庭经》 这同样与上文的字札相同，古代并没有褚遂良、薛稷的书法风格，这大概是六朝人所写。缝有钟绍京的印鉴，后面有陶穀的跋文：“这是《换鹅经》。”甲戌年九月十一日，我费尽心思得到了这本书，详细观看后，确实不是唐朝鼎盛时期的作品，而是用锋利的笔书写的行书。虽然可能不是王羲之的作品，但确实写得很好。界行上有钟绍京的书印，卷末有两个小字的印鉴，写着“真写胎仙”，用陈氏图书印印之。又有钱氏忠孝之家的印纸，跋文说：“山阴道士刘君以群鹅献给右军，乞求书写《黄庭经》，这就是那部作品。”王羲之的真书《黄庭经》与《乐毅论》、《太史箴告誓文》等作品都是多次上表的。而《兰亭序》和《洛神赋》都是行书，其他的都是草书。十行草书的价值相当于一行行书的价值，十行行书的价值相当于一行真书的价值。后续的跋文又写道：“这是明州刺史李振在景福年间罢任后，路过浚郊，赠送给光禄大夫朱卿的。朱卿名叫友文，是梁祖的儿子，后来被封为博王，博王去世后，我在他的旧邸得到了这部作品，那时是贞明庚辰年的秋天。晋朝的都城设在梁苑，所以我重新装裱了它。中书舍人陶穀记。”那天朝廷颁布任命文书，任命京兆尹安彦威兼任副都统。米某跋文说：“印上的小字，是唐朝越国公钟绍京的印鉴。”这部作品在李太师的府第，确实是最好的藏品。 颜鲁公、郭定襄的《争坐位第一帖》 这是用楮纸书写的真迹，用的是先天广德年间的先丰县牒起草，秃笔书写，字意相连，飞动诡形异状，出乎意外。这是世间颜真卿行书中的第一书。缝有颜氏守一图书的字印。在宣教郎安师文处，他是长安的大姓，作为解盐池的官员，携此入京，打算重新装裱，我得以见到。安师文自己说：“季明的《文鹿脯帖》在他们家。” 晋王右军的《稚恭进镇帖》 这是用麻纸书写的真迹，后面有太常卿萧祐的题跋，现在在前著作郎丁仲修处。 晋王羲之的《官奴帖》 这是双钩摹本，用麻纸书写，也在王仲修处。 唐张右史的季明《贺八清鉴等帖》 这是用楮纸书写的真迹，笔法劲古，与他其他的作品不同，这是世间季明的第一书。在承议郎苏液处，世间多有其刻石。 怀素的《千文》 这是用绢书写的真迹，在苏液处，沈遘所刻的版本就是以此为依据的。 怀素书写的《任华草书歌》 这是真迹，用两幅绢书写，字迹清逸，歌词奇伟，在驸马都尉王晋卿的府第。尚方有三幅，是其后幅，我曾请求拿出来观赏，看完后又归还给了尚方。 原文 李邕《多热要葛粉帖》 右白麻纸，真迹，上有唐氏杂迹字印、陈氏图书字印、勾德元图书记字印，紫微舍人石扬休物，今在其孙前宿州支使夷庚处。前一帖与光八郎谢惠鹿帖真迹，余过甬上，于夷庚处购得之。 怀素草书《祝融高座帖》 右绢书，两行，此字入神，石紫微尝刻石，有六行在，不见前四行。问夷庚，云：“在王洙参政家。”此亦为其子弟购去矣。 陈贤《草书帖》 右六七纸，字奇逸难辨，如日本书。上亦有唐氏杂迹字印，在驸马都尉李公炤家。 颜真卿《祭叔濠州使君文》 右真迹，楮纸，书改抹多，在长安。安氏子师文携至京。 颜真卿《疏拙帖》 右麻纸书，真字，清劲秀发，亦与李大夫，时颜责硖州别驾，此颜第一帖也。 怀素三帖 右绢帖，云贫道胸中如刀刺。第二帖见颜公，第三帖律公发，怀素不与，世之第一帖也，亦见于师文。 怀素自序 右在湖北运判承议郎苏泌处。前一帖破碎不存，其父舜钦补之。 庾翼帖 全福上有窦蒙审定印。 张芝、王翼二帖非真。 译文 李邕的《多热要葛粉帖》 这是用白麻纸书写的真迹，上面有唐氏杂迹字印、陈氏图书字印、勾德元图书记字印。这是紫微舍人石扬休的藏品，现在在他孙子、前宿州支使石夷庚处。前一帖与光八郎的谢惠鹿帖真迹，我路过甬上时，在夷庚处购得。 怀素的草书《祝融高座帖》 这是用绢书写的，只有两行，字迹入神。石紫微曾经刻过这帖的石碑，有六行在，但前四行不见了。我问夷庚，他说：“在王洙参政家。”这帖也被他的子弟购去了。 陈贤的《草书帖》 这是六七张纸，字迹奇逸难辨，像日本书法。上面也有唐氏杂迹字印，现在在驸马都尉李公炤家。 颜真卿的《祭叔濠州使君文》 这是真迹，用楮纸书写，有很多修改涂抹的地方，现在在长安。安师文带到京城。 颜真卿的《疏拙帖》 这是用麻纸书写的真迹，字迹清劲秀发，也是给李大夫的。当时颜真卿被贬为硖州别驾，这是颜真卿的第一帖。 怀素的三帖 这是用绢书写的帖子，第一帖说“贫道胸中如刀刺”。第二帖是见到颜真卿的，第三帖是律公发的，怀素没有给，这是世间第一帖，也在师文处。 怀素的自序 现在在湖北运判承议郎苏泌处。前一帖已经破碎不存，他的父亲苏舜钦补全了它。 庾翼的帖 全福上面有窦蒙的审定印。 张芝、王翼的二帖不是真迹。 原文 虞世南《汝南公主墓志》 欧阳询碧笺四帖，草圣 颜真卿与李大夫奏事张溆二帖 怀素草书三幅，杨凝式书三帖 皇象急就唐抚奇绝 右在故相张公齐贤孙、名直清、字汝钦处，今为楚州山阳主簿。 王右军《相温破羌帖》 有开元印，唐怀充跋。 右笔法入神奇绝，帖与王仲修学士家《稚恭帖》同是神物，有开元印，怀充跋。在苏澄道渊之子之纯处，今为歙州判官。 王献之《送梨帖》，有黎氏印，连柳公权跋。王右军《言叙帖》两行有贞观半印，徐僧权字。 右在左藏库副使刘季孙处，据柳公权跋，于唐太宗书前杂出献之书，乃将其父书却粘于献之帖后云。又一帖，柳误以父为子矣，况不知书者乎。 李邕四帖，内一幅碧笺，有唐氏杂迹印，勾德元图书记印、陈氏图书印，与石夷庚所藏《多热帖》同。 右在章子厚家。 王右军《笔阵图》，前有自写真，纸紧，薄如金叶，索索有声。 右同上，章公自云：借于赵竦。今为蔡河拨发。 王右军《纸妙笔精帖》，有贞观印。王太令《日寒帖》，有唐氏杂迹印。 右故相王曾家物，在其孙景融处，后为前龙图待制沈括存中取之。古跋，右军作，羊欣大令作，薄绍之仍将大中岁跋刮去数字，填为薛邕记之。而故相薛居正题曰：“和傅遗余。”此盖和凝为薛氏故物，归居正耳。唐太宗雅不喜子敬书，故时人以他名名之以应募。所谓绍之书，曰：乃于耳字不刮去，及不次献之顿首，字犹在，一分许可识。大中所跋，既不能辨，复为不鉴之人所收，遂使至宝永失其真，吁可痛也。 译文 虞世南的《汝南公主墓志》 欧阳询的碧笺四帖，草圣之作 颜真卿给李大夫的奏事和张溆的两帖 怀素的草书三幅，杨凝式的三帖书法 皇象的《急就章》唐摹本，极为奇妙 以上这些作品都在已故丞相张齐贤的孙子张直清处，他字汝钦，现在是楚州山阳县的主簿。 王羲之的《相温破羌帖》上有开元的印鉴，还有唐怀充的跋文。 右边这件作品的笔法神奇绝妙，与王仲修学士家的《稚恭帖》同样都是神品，上有开元的印鉴，还有怀充的跋文。这件作品在苏澄道渊之子苏之纯处，他现在担任歙州判官。 王献之的《送梨帖》上有黎氏的印鉴，还有柳公权的跋文。王羲之的《言叙帖》两行字上有贞观的半印，还有徐僧权的字样。 这些作品都在左藏库副使刘季孙处。根据柳公权的跋文，他在唐太宗的书前夹杂了王献之的作品，甚至将王羲之的作品粘贴在王献之的作品后面。另一帖中，柳公权误将王羲之的作品当作了王献之的作品。对于不懂书法的人来说，这种情况就更常见了。 李邕的四帖中，有一幅是碧笺，上面有唐代的杂迹印、勾德元的图书记印和陈氏的图书印，与石夷庚所藏的《多热帖》相同。 这些作品都在章子厚的家中。 王羲之的《笔阵图》，前面有他的自画像，纸张紧实，薄如金叶，摇动时发出索索的声响。 右边同上，章公自己说这是从赵竦那里借来的。现在归蔡河拨发所有。 王羲之的《纸妙笔精帖》上有贞观的印鉴。王献之的《日寒帖》上有唐代的杂迹印。 这些作品原本是已故丞相王曾家的藏品，后来传到了他的孙子王景融手中，再后来被前龙图待制沈括取走。古跋上有王羲之的作品，羊欣、王献之、薄绍之的作品，大中年间的跋文被刮去了几个字，填上了薛邕的题记。而已故丞相薛居正题写说：“和傅遗余。”这大概是因为和凝曾是薛家的藏品，后来归薛居正所有。唐太宗向来不喜欢王献之的书法，所以当时的人会以他人的名义来应募。所谓的绍之书，其中的“于耳”二字没有刮去，以及“不次献之顿首”的字样仍然可见，勉强可以辨认。大中年间的跋文已经无法辨认，再加上被不懂鉴赏的人收藏，使得这些至宝永远失去了它们的真面目，真是令人痛心啊。 二、的闻 唐僧怀素自序 右在朝奉郎苏液处，杭州沈氏尝刻板本。泌、激皆舜钦子。苏氏自参知政事易简之子耆，耆子舜钦，钦之子激，四世好事有精鉴，亦张彦远之比已。上三事，并激云见之。 洪元慎集右军越州两碑 右真迹，在越州僧正子文处。尝通许借，未果。 褚遂良书《黄庭经》 右闻绿绫所书，丁谓孙倩处。质在无锡民家，士多因邑官借出。 王右军书家谱 右在山阴县王氏家，越州教授王涣之以书抵某，具言有此书。 虞世南书经 右同上，在越州上虞。 晋中令王献之《己复此节帖》 右在朝请大夫新昌石元之家，关景仁屡见之，尝抚石。某见两本，字札精妙。 虞世南书《汝南公主铭》起草 右在通直郎洛阳王护处，见抚本。给事中举元子云：真迹在洛阳好事家，有古跋。 欧阳询四帖 右同上。 颜鲁公书《韵海》 右闻大书朱字，鲁公书小字，他人作苏驹云。在其父刑部尚书处。 柳公权书《柳尊师墓志》 右真迹，在钱塘唐垌处。 张长史《千文》三帖 右同上，模石乃李师中也，洛阳人。 欧阳询《鄱阳帖》 右同上，模石在灵隐寺。 褚遂良临王右军二帖 右同上，并坰自云，未肯轻出。 《老子西升经》，褚遂良书，阎立本画 右在观文殿学士洛阳冯京处。 晋王惲《真草帖》，晋张翼帖，宋阮研帖，宋萧思话表文，帝批答 右在驸马都尉李玮处。某并见石本，后见李云：“在高桥杨氏。”未获见。 颜真卿《寒食帖》 右绫纸书，在中书舍人钱勰处，世多石本。 王右军《玉润帖》 右苏州教授闾丘吁云：在承议郎建安王实处。有古跋。令装书人背，久不还。及剪却半跋，皆唐名公也，付理不可得，匠人愿陪四十千，即知其切，真得金已多。 兰亭抚本 右正议大夫章惇跋，苏激所收兰亭云，此与吾家所收同。 褚遂良《奉书宁帖》 右在关杞，某见石本。 晋葛玄飞白天台字 右见石本，真迹闻在台州。 唐东宫长史陆柬之书《十八学士赞》 右西京留台王瓘云：在舍弟圭处。 唐高闲书令狐楚诗 右真迹，在户部尚书康季常家，某见石本在湖州。 欧阳询二帖 右在朝议大夫晁端彦处。其本与苏州进士周沔。 怀素书萧常侍日下三帖 右同上。 宋羊欣、宋翼二帖，并褚令模兰亭 右见中书舍人苏轼云：在故相王随之孙景昌处。抚石在湖州墨妙亭，屡见石本，今在沈存中括家。 柳公权《紫丝靸兰亭诗》二帖 右待制王广渊抚石，跋云：龙图大谏李公帅府暇日出书，请抚石。李师中也，洛阳人。 张长史全本《千文》 右见临淮令曾孝蕴云：在京师谢氏，亦宝文公远族也。 颜鲁公帖一轴五幅 右见湖州巡检供奉官石裔驸马之孙云：在其兄处。 译文 唐僧怀素的自序真迹，现在存放在朝奉郎苏液的家中。杭州的沈氏曾经刻印过此序的版本。泌、激都是苏舜钦的儿子。苏氏家族自参知政事苏易简开始，到其子苏耆，再到苏耆的儿子苏舜钦，以及苏舜钦的儿子苏激，四代人都是书画鉴赏的行家，他们的鉴赏水平可与张彦远相提并论。上述三件藏品，都是苏激告诉我的。 洪元慎所收藏的右军越州的两块碑文是真迹，存放在越州僧正子文处。我曾经向他请求借阅，但未能如愿。 褚遂良所书的《黄庭经》是用绿绫书写的，现在保存在丁谓的孙子丁倩那里。这件作品原本质押在无锡的一户民家，当地士人经常通过邑官借出来欣赏。 王羲之的家谱真迹现在保存在山阴县的王氏家族中。越州教授王涣之曾写信给我，详细描述了这件藏品。 虞世南所书的经书真迹，与上述藏品同样珍贵，现在存放在越州上虞。 晋中令王献之的《己复此节帖》真迹，现在归朝请大夫新昌的石元之所有。关景仁曾多次见到这件作品，并曾经抚摸过石刻。我也见过两个版本，字迹和布局都极为精妙。 虞世南所书的《汝南公主铭》的草稿，现在存放在通直郎洛阳的王护处。我曾见过石刻的摹本。给事中举元子说，真迹现藏于洛阳的某位收藏家手中，还附有古人的题跋。 欧阳询的四帖，与上述藏品一样，都是珍贵的文物。 颜鲁公所书的《韵海》真迹，听说是用大字书写的朱字，而颜鲁公则用小字书写，还有其他人书写的苏驹的跋文。这件作品现在保存在其父亲刑部尚书处。 柳公权所书的《柳尊师墓志》真迹，现在归钱塘的唐垌所有。 张长史的《千文》三帖真迹，与上述藏品一样，都是难得的珍品。石刻摹本是由李师中制作的，他是洛阳人。 欧阳询的《鄱阳帖》真迹，与上述藏品相同，其石刻摹本现在存放在灵隐寺。 褚遂良所临摹的王羲之的两帖真迹，同样与上述藏品一样珍贵。坰自称，他并不轻易展出这些藏品。 《老子西升经》是由褚遂良书写，阎立本绘图的，现在归观文殿学士洛阳的冯京所有。 晋王惲的《真草帖》、晋张翼的帖、宋阮研的帖、宋萧思话的表文以及皇帝的批复，这些真迹都保存在驸马都尉李玮处。我都见过石刻摹本，后来听李玮说：“这些真迹现在都在高桥的杨氏家族中。”但我还没有机会亲眼见到。 颜真卿的《寒食帖》是用绫纸书写的，现在归中书舍人钱勰所有。世间有很多石刻摹本流传。 王羲之的《玉润帖》真迹，据苏州教授闾丘吁说，现在归承议郎建安的王实所有，上面还有古人的题跋。王实曾请人装裱，但长久未归还。后来题跋被剪去了一半，都是唐代的名人题跋，王实想要索赔却未能如愿。装裱的工匠愿意赔偿四十千钱，王实这才知道这件作品的价值确实很高。 兰亭摹本的真迹，据正议大夫章惇的跋文说，苏激所收藏的兰亭摹本与他家所收藏的相同。 褚遂良的《奉书宁帖》真迹，现在归关杞所有，我曾见过石刻摹本。 晋葛玄的“飞白天台”四字真迹，据说在台州，我只见过石刻摹本。 唐东宫长史陆柬之所书的《十八学士赞》真迹，据西京留台王瓘说，现在归其弟王圭所有。 唐高闲所书的令狐楚的诗真迹，现在归户部尚书康季常所有。我曾在湖州见过石刻摹本。 欧阳询的二帖真迹，现在归朝议大夫晁端彦所有。这两帖原本属于苏州的进士周沔。 怀素所书的萧常侍日下的三帖真迹，与上述欧阳询的二帖相同。 宋羊欣、宋翼的两份字帖，以及褚遂良所摹写的兰亭序真迹，据中书舍人苏轼所说，现在保存在故相王随的孙子王景昌处。这些字帖的石刻摹本在湖州的墨妙亭，我多次见过石刻的拓本。现在这些摹本收藏在沈括家中。 柳公权所书的《紫丝靸兰亭诗》两份字帖，是由待制王广渊进行石刻摹写的。他在跋文中写道：龙图大谏李公在帅府闲暇时写出的作品，我请求进行石刻摹写。李师中是洛阳人。 张旭所书的全本《千文》真迹，据临淮令曾孝蕴所说，现在保存在京师的谢氏家族中，他们也是宝文公的远亲。 颜鲁公的一轴五幅字帖，据湖州巡检供奉官石裔（驸马之孙）所说，现在保存在他兄长那里。 |
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