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《易经》是大道之源，是百经之宗，是源头活水，是文化之根。纵观上下五千年，余以为只有五人悟透《易经》，为中华民族文化发展，做出了擎柱般功勋。  伏羲发明先天八卦 一是伏羲。他是远古时代的一位智者，他一画开天分开天地阴阳，文明从此肇始。他受孕于菏泽雷泽之中，在甘肃天水卦台山上仰观天、俯察地、中观人事，依据上天垂象，结合自已参天悟地思考，为天地定位，确立了人在天地之间，创立了先天八卦，为人类顺应自然、应用自然，趋利避害求生存，开辟了一条道路。他是《易经》从0到1的首创者，是中国最先最伟大的发明家。我们说伏羲是一个天道自然静态规律的伟大发现者，值得所有中华儿女永远敬仰！  周文王发明后天八卦 二是周文王。周文王是西周王国的开创者，文王拘而演周易。他面对人生困局，思考最多的是如何摆脱人生困局，走向人生解放和自由。他反复观察思考伏羲的静态八卦，无论如何也找不到解困脱身之法，后来，他根据一年春夏秋冬四季更替变化，悟出春生夏长秋收冬藏的道理，将一年四季变化的时间轴融入伏羲八卦的天地空间轴，发现既便一个人的位置不变，时间的变化也会为人生的变化带来某种转机和生机，从而为人生突破困局带来新的契机，于是他根据时间推衍人生变化变局，终于寻得脱困破解自由之法，由此他发明了后天八卦，将伏羲八卦的静态局变成了一个能动的动态局，从而使八卦具有了伟大的推衍和预测功能。我们说周文王也是一个了不起的伟大发现者，那就是他发现了时间的威力，人只要懂得待时而动，就会等来自己风云际会的好时机，大鹏一日随风起，扶遥直上九万里！伟哉！了不起的周文王！  老子著《道德经》 三是老子。老子是道家学派的创始人，他著有《道德经》五千言，开中国哲学的伟大先河。他从伏羲一画开天的“一”悟出了“道”，从“天地定位”悟出了“阴阳”，并参悟透了人、地、天、道、自然之间的关系，指出人法地，地法天，道法自然的规律。在老子看来，人生处于天地间，当尊循天道地道自然之道，顺天顺地顺自然，人只能遵循天道自然，不能违逆天道自然，主张人在自然大道面前要“无为而治”。我们说老子也是了不起的，因为他发现了天道自然与人之间的规律关系，并将其做为一个原则确立下来，为人类的自然生存提供了哲学思路。  孔子完备《易经》体系 四是孔子。孔子是春秋战国时期鲁国人，是儒家的创始人和代表人物，他被后世奉为“万世师表”、“大成至圣先师”，享受无限尊崇。古人讲“天不生仲尼，万古如长夜”，就是说孔子是我国历史文化史上灯塔一样的大人物，是他照亮了中国文化前行的路。据说孔子少年好礼，从丧葬之礼到人生社会之礼，皆有所学所建树；孔子五十岁以后才开始学易，学易之后学问大长，突飞猛进，整个人生就象开挂了一样，他为易作传，作十冀，使易经成为一个完务的体系，具备了强大的人生指导功能。孔子受《易经》乾坤卦启示，认为人生应当象乾卦那样刚健自强不息，应当象坤卦那样包容厚德载物，由是他总结出了一条伟大的人生奋斗指南，这就是：格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下。从自身入手，从小家立身，进而实现治国平天下的伟大理想！我们说：孔子称“万世师表”绝非浪得虚名。  王阳明心学反求诸道 五是王阳明。王阳明是明代大儒，心学创始人，他是文武全才，备受后代治世高人推崇。王阳明的哲学观点有三：一为“心即理也”，二为“致良知”，三为“知行合一”。这三者在王阳明那里是互相联系、互根互合的。认为心里存在就是真理，心里思悟的归属就是致良知，良知符合大道+坚定执行就会走向成功。如果说伏羲、周文王、老子、孔子追求的是正求道，王阳明的思路则是“逆求取道”，王阳明的反其道而求之的思路，恰好为我们追求人生成功提供了另一条致胜之路。 鉴于此，我们说中华五千年，于《易经》有巨大贡献者，非伏羲、周文王、老子、孔子、王阳明为最不可，其余皆旁解，为末得《易经》之真精髓也！ |
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