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苏立●散文○永州抒怀◆每月十五文学社▶第六十三期

 看尽人间荒唐 2024-04-15 发布于四川

永州抒怀

苏立

我家客厅挂着一幅书法珍品,那是三十多年前原川报社长、省书法家协会主席李半黎先生亲笔书写并赠送我的《江雪》。每当凝望着那苍润遒劲的字迹,我的思绪便不由自主飞向那江天一色、清冷孤寂的垂钓之地。上个月,我终于坐动车去了一趟湖南永州,踏访了魂牵梦绕的当年柳宗元创作千古名篇《江雪》的山水。

阳春三月,春光融融,我来到零陵古城东南的潇水河边,搭乘一艘机动木船向萍洲岛进发。据资料介绍,这里就是《江雪》的诞生地。站在船头,俯瞰潇水湘水在这里汇成的滔滔湘江,仰望两岸郁郁葱葱的林木和远处的山峦,身旁传来船上年轻人的笑语。由于时代的变迁和季节的差异,此时再也体会不到藏头诗《江雪》里苦闷的沉重,寂静的苍凉和独钓寒江的孤傲了。
作为早有“兴尧、舜、孔子之道,利安元元”理想的柳宗元,21岁就进士及第,32岁任礼部员外郎。这样年少得志、轻取高位的庙堂之器,怎么会贬到偏远的永州呢?

为了挽回“安史之乱”后的中唐颓势,严厉打击宦官和藩镇势力,掌管朝政的王叔文极力推行新政,柳宗元是王叔文政治集团的重要成员和积极参与者。“永贞革新”失败后,贬为永州司马的他实质上就是流放的囚徒。这个无具体职务的散官是无官舍的,一家人只能寄住在城东南山上的龙兴寺里。寺庙是木质结构,“五年之间,四为大火所迫”,可想而知生活有多艰难。永州仅半年,母亲去世,四年后又相继失去了女儿和妻子。在举目无亲的永州,他不仅经历了母故女亡的家庭变故,自己也“百病所集,痞结伏积”,诸病缠身,十分虚弱。加上自己是戴罪之身,“行则若带索,处则若关桎梏”,可见精神极度的抑郁苦闷。他的诗是血和泪凝汇而成,非一般吟风弄月可比。“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,看似简淡的雪景,实则空旷得让人窒息,蕴含着贬谪孤寂的苦痛。“独钓寒江”,则是理想的执着与坚守。一首《江雪》,我们可以读出柳宗元在永州的苦闷与抗争。

在零陵古城,我沿着柳子街的青石板路来到柳子庙。庙门并不高大,在翠柏簇拥中却显得庄严肃穆。高高翘起的檐角,显示出老建筑气势的古朴恢宏。进入大门,迎面而来的是醒目的“八愚千古”烫金横匾。在赵朴初题写的“柳宗元纪念馆”里文物遗存丰富。有柳宗元元代石刻画像,有摩崖题记。这永州华岩题名刻石,是柳宗元在永州十年唯一出现姓名的拓片遗存。在历代名家多幅《江雪》的画作前,我久久不忍离去。时空仿佛穿越,空濛中的孤舟总让人浮想联翩。
展厅里文物真是目不暇接。文有《封建论》、《捕蛇者说》,记有“永州八记”,寓言有“三戒”,都是全文录制,图文并茂。还有书信等。“历代评韩柳”专题格外引人注目。世人将二人齐名并称,可见二人在文学上的地位。“韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮”,看着这些评论,我不禁又想起今年元月到广东惠州潮州一游。

与柳宗元同为唐代古文化运动倡导者的韩愈也不例外,他曾任监察御史、刑部侍郎等要职,因上疏《论佛骨表》,极力劝阻唐宪宗不要供奉佛骨荒废朝政,差点被宪宗处以极刑,后才被贬为潮州刺史。苏轼也一生坎坷,屡遭贬谪,黄州,惠州,直至儋州。同柳宗元一样,他的很多脍炙人口的诗词文赋,如《题西林壁》、《念奴娇·赤壁怀古》等,都是在贬谪时期写下的。
出了柳子庙,往西山前行几百米,在斜坡土路左边空地上立着一个石碑,上书“《钴鉧潭记》遗址”几个大字。这里就是《永州八记》中的第二篇《钴鉧潭记》的诞生地。时隔一千多年,钴鉧潭溪流还是这般“屈折东流,有树环焉”,但已不见当初“有泉悬焉”的峻急之势了。想起“孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤?”的感叹,作者柳宗元贬谪南荒的“居夷”能忘记故土长安吗?一个“乐”字背后,是不尽的哀怨和报国济世的期待,读来何其悲也!
其实,永州的山水不奇也不险,冉溪改愚溪,连溪、丘、泉、沟、池、塘、亭、岛都一路“愚”到底,成“八愚胜景”,用意十分明显,“智者用,愚者伏”。被任用的智者自然靠近京城,而被抛弃的愚者当然宜到边远之地。一个“愚”字,悟出人生哲理,包含着自嘲和愤世嫉俗,更是昂扬着不屈的个性和壮志难酬的苦闷,难怪金圣叹赞为“笔笔眼前小景,笔笔天外奇情”。

柳宗元成就了永州,“零陵徒以先生居此之故,遂名闻天下”。永州也成就了柳宗元,永州十年是他著述最丰的时期。在此他开创了山水游记这一专题的先河,被称为山水游记之祖。
退则修身,进能安邦。永州十年后,他终于奉诏回长安,没想到又再贬比永州更远的柳州作刺史。为官四年,他开荒凿井,解决百姓到陡峭的柳江取水之难。释放上千奴隶,解放了生产力。兴办学堂,亲自登台讲课。为官清廉,他病逝家人连丧葬都无钱置办。
为官一任,造福一方。由柳州我又想到了惠州和潮州。惠州城边渡江靠小船,过去经常淹死人,百姓迫切希望建一座浮桥。苏轼在此也是个无权的散官,他不能“僭越”,为了解决百姓的困难,他找来好友道士和官员表哥二人募资建桥。自己无钱可捐,只好把皇上赏赐的金腰带捐出。浮桥建成后,“父老喜云集,三日饮不散”。韩愈任潮州刺史虽然只有八个月,但他为民治鳄,兴文办学,做了不少好事。他将自己在潮州的几乎所有俸禄都拿来投入办学,潮州从此英才辈出,到北宋这个“蛮夷之地”已有了“海滨邹鲁”之称。
柳宗元、韩愈和苏轼,他们都是文冠天下的一代文宗,也是为社稷黎民谋利的官场楷模。他们的文章流传千古,他们的功名流芳百世,人们永远都不会忘记他们!

我在永州零陵古城漫步时,这里的柳子街、柳子庙就是对柳子的纪念。游人们在法华寺、愚溪等地寻觅他的足迹。在柳州,百姓在罗池修庙将柳子供奉为罗池之神,直到宋才改为柳侯祠。苏轼贬谪惠州的居所白鹤峰山脚下,人们修建了苏东坡祠。在惠州西湖的孤山上,建有苏东坡纪念馆,馆旁有他爱妾王朝云的墓。潮州百姓为韩愈不仅修建了韩文公祠,还把他治理过的鳄溪改为“韩江”,游览过的笔架山改为“韩山”,就连妇女障面用的长巾也取名“韩公帕”了。后人因此写诗赞之:“不虚南谪八千里,赢得江山都姓韩。”
他们的功绩彪炳青史,他们的英名与江河共存!其实,这就是我们民族的优秀传统,这就是我们民族的伟大精神!
 “我们唯有踔厉奋发,笃行不怠,方能不负历史,不负时代,不负人民。”“踔厉奋发”这一典故,就源于韩愈对柳宗元的评价。(2024,3,12

李世华笔名苏立,当过宣传干事,编辑,记者。曾在多个报刊杂志发表小说,诗歌。2023,3,广东旅游出版社出版长篇小说《牛堰河畔》。



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每月十五十五和弦散文专辑
第六十三期

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