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齐姜醉遣晋公子赋 以题为韵 清 · 何栻 新人燕笑，故国乌啼。心寒金玦，梦熟璇闺。系闲情于风月，郁壮志于云霓。正宜自建鸿图，早夷吾而返晋；未许常谐凤卜，随敬仲以留齐。蛾眉具有雄心，不愧桓公之女；骏骨竟逢巨眼，何论僖氏之妻。 方晋公子重耳之出亡也，驰驱雨雪，阅历星霜。莫涤薰莸之臭，转秾桃李之香。订来离别之词，白首曾盟季隗（kuí）；注到姻缘之簿，红丝又系齐姜。为思赠马情高，匹配敢云非偶； 倘念攘（rǎng）羭（yú）恨切，温柔何可为乡。奈绕树以无依，羁鸟聊从塞雁；幸飘蓬之有托，食鱼竟得河鲂。 于是巢稳鸠营，琯（guǎn）谐凤吹。绮阁花浓，羽觞月醉。比蛩駏（jù）之相依，遂婴蚬（xiǎn）之久寄。却借杯交鹦鹉，慰去家去国之思；从教珮戢（jí）鸳鸯，极怜我怜卿之意。公子固翩翩绝世，未免有情；少年而碌碌因人，安能成事？ 幸哉！前箸工谋，后车交勉。嗟予尾之翛（xiāo）翛，笃（dǔ）匪躬之蹇（jiǎn）蹇。将以苏鸩（zhèn）毒于宴安，将以柅（nǐ）燕私于婉娈。艳妇每能倾国，骊（lí）姬诚后事之师；哲夫自足成城，狐舅实从公之选。惟是诸君子者，藉林下以丛谈；孰知有妇人焉，翳桑上而俯眄。差幸蚕姑言泄，手刃旋加；转令驺从谋成，肠轮顿遣。 诚以姜之慧性珠圆，渊思玉镇。银手断而无疑，金口缄而尤慎。式微忧甚于歌黎，蕃庶冀深于筮（shì）晋。想从者云龙风虎，安能墨墨为怀；慨寓公春燕秋鸿，不觉苍苍在鬓。未肯香衾孤负，淬（cùi）露遄征；且看翠袖殷勤，流霞竞进。愿一杯之更尽，开筵敢诉离襟；已百辆之潜装，把盏莫辞馀酳（yìn）。 时则天涯草绿，人面花红。怕春光之漏泄，戒秋驾之朦胧。弄机关于掌上，浇磊块于胸中。愿金屋以贮之，对倾绿蚁；俨玉山其颓也，扶上青骢。几度缠绵，正夭桃之灼灼；者番惆怅，又行李之匆匆。从今两地相思，难免情长儿女；可奈一身未了，不堪气短英雄。 一程两程，千里万里。蝶梦方酣，骊歌已起。挥戈之怒何为，沉璧之盟可已。糟（zāo）台罢筑，婿乡非投老之乡；画楫横飞，带水是销魂之水。倘使令收逐客，百年好合齐眉；安能业著尊王，五霸声威震耳。 始识帷房之内，无大丈夫；从知巾帼之中，有奇女子。奈之何燕燕多愁，鹣鹣虚慕。非白云远间金华，岂黄土长埋玉树。未合房中之乐，锦瑟分张；徒留襟上之痕，金罍（léi）枉赋。叹嘉耦翻成怨耦，可堪镜对孤鸾；悔有情莫若无情，空为窟谋狡兔。是以介推负母，共戚者不必同休；何如赵季迎妻，怜新者未尝忘故也。 注： ①齐姜，是齐桓公之宗女，晋文公的夫人，是有位有胆有识的夫人。烈女传中称赞她：“公正果断，言行不怠，劝勉晋文，返回无疑。公子不听，强与谋议，醉而载之，卒成霸基”。 ②“晋公子”，即晋文公，姬姓，晋氏，名重耳。是中国春秋时期晋国的第二十二任国君，在位九年。 第一段是《总》。第二段《公子奔齐》。第三段《温柔乡里》。这是第四段—— 于是巢稳鸠营，琯谐凤吹。绮阁花浓，羽觞月醉。比蛩駏之相依，遂蠃蚬之久寄。却借杯交鹦鹉，慰去家去国之思；从教珮戢鸳鸯，极怜我怜卿之意。饱看于菱花影里，真夸秀色可餐；酣眠于萱草香中，浑忘忧心如醉。公子固翩翩绝世，未免有情；少年而碌碌因人，安能成事？ 此段段落大意——温柔乡里 2、炼句有值得思考处——巢稳鸠营，琯谐凤吹。绮阁花浓，羽觞月醉。杯交鹦鹉，/去家去国，怜我怜卿 3、绮阁花浓，羽觞月醉。////饱看于菱花影里，真夸秀色可餐；酣眠于萱草香中，浑忘忧心如醉。 4、公子固翩翩绝世，未免有情；少年而碌碌因人，安能成事？ 《史记平原君列传赞》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”南明释今帾《赠熊燕西》：“五色肝肠绝点氛，翩翩绝世几如君。” 也学时贤: 朝宋刘义庆《世说新语言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：'见此茫茫，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！’” 碌碌因人：《史记平原君虞卿列传》：“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合纵于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：'使文能取胜，则善矣；文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。’得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”《史记平原君虞卿列传》：“毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：'王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：'公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。’” 5、整段再发下，该段全部注释也发下—— 也学时贤: 于是巢稳鸠营，琯谐凤吹。绮阁花浓，羽觞月醉。比蛩駏之相依，遂蠃蚬之久寄。却借杯交鹦鹉，慰去家去国之思；从教珮戢鸳鸯，极怜我怜卿之意。饱看于菱花影里，真夸秀色可餐；酣眠于萱草香中，浑忘忧心如醉。公子固翩翩绝世，未免有情；少年而碌碌因人，安能成事？ 也学时贤: 注释： 34、于是巢稳鸠营：《诗召南鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”《毛诗序》：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”于是：连词。因此。《史记孝武本纪》：“于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸矣。”鸠巢：犹鸠居。唐白居易《重伤小女子》：“伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。”营稳：南宋陆游《舍北行饭》：“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。” 35、琯谐凤吹：汉刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。”凤琯：梅尧臣《细竹诗》：“应待女娲采，参差凤琯清。”凤吹：对笙箫等细乐的美称。孔稚珪《北山移文》：“闻凤吹於洛浦，值薪歌於延瀨。”李善注引《列仙传》：“王子乔，周宣王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊雒之间。”吹谐：唐卢肇《送李群玉》：“妙吹应谐凤，工书定得鹅。” 36、绮阁花浓：绮阁：华丽的楼阁。晋葛洪《抱朴子知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”花浓：唐杜甫《上牛头寺》：“花浓春寺静，竹细野池幽。” 37、羽觞月醉：羽觞：古代一种酒器。屈原《招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”王逸注：“羽，翠羽也。觞，觚也。”洪兴祖补注：“杯上缀羽，以速饮也。一云作生爵形，实曰觞，虚曰觯。”月醉：唐李白《月下独酌》：“且须饮美酒，乘月醉高台。” 38、比蛩駏之相依：比：《广韵》：“校也，并也。又类也，方也。”蛩駏：“蛩蛩駏驉”的省称。传说中二异兽，样子相似而又形影不离，故亦比喻休戚与共、亲密无间的友谊。宋末元初陈普《和友人韵》：“...缅怀良友心，不言默相对。愿为蛩駏交，共话蝼蚁戴。”《山海经海外北经》：“北海有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。”司马相如《子虚赋》：“蹵蛩蛩，轔駏驉。”郭璞注引张揖曰：“蛩蛩，青兽，状如马。距虚，似驘而小。”赵翼《初用拐杖》：“蛩蛩负駏虚，踸踔逐茅狗。”相依：彼此倚赖。《左传僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” 39、遂蠃蚬之久寄：遂：清段玉裁《说文解字注》：“亡也。《广韵》：'达也、进也、成也、安也、止也、往也、从志也。’按皆引伸之义也。”蠃蚬：《玉篇》：“蠃，蚌属。”《类篇》：“蚬，小蛤。”宋梅尧臣《送苏子美》：“壳物怪琐屑，蠃蚬固无数。咸腥损齿牙，日月复易饫。二方既若此，往矣无久驻。”久寄：唐白居易《偶吟》：“久寄形于朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 40、却借杯交鹦鹉：却借：宋杨万里《舟中排闷》：“却借楼船须流下，逆风五日殊未央。”交杯：亦作“交杯酒”。宋孟元老《东京梦华录娶妇》：“用两盏以采结连之，互饮一盏，谓之交杯酒。”鹦鹉杯：明曹昭《格古要论》：“鹦鹉杯即海螺盏，出广海，土人琢磨，或用银或用金镶足。”唐骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹箫，鹦鹉杯中休劝酒。”唐李白《襄阳歌》：“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。” 41、慰去家去国之思：初唐沈佺期《遥同杜员外审言过岭》：“天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处？北望衡阳雁几群。两地江山万馀里，何时重谒圣明君。”慰：《说文》：“慰，安也。”去家：汉丁令威《丁令威歌》：“有鸟有鸟丁令威。去家千年今来归。”去国：离开本国。《礼记曲礼下》：“去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“狭三闾之丧江，矜望诸之去国。”思：三国魏曹植《幽思赋》：“仰清风以叹息，寄余思于悲弦。” 42、从教珮戢鸳鸯：从教：唐唐求秋《寄舒公》：“莫惜中宵磬，从教梦里闻。”珮：《玉篇》：“玉珮也。本作佩。或从玉。”戢：《说文》：“又敛也。张子曰：禽鸟并栖，一正一倒。戢其左翼，以相依于内，舒其右翼，以防患于外。盖左不用而右便故也。”南朝梁韦叡《答释法云书难范缜》：“复得预闻德音，弥足欣赞，惠告沾及，戢佩实深，韦睿和南。”鸳鸯：晋崔豹《古今注鸟兽》：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰匹鸟。”《诗小雅》：“鸳鸯在梁，戢其左翼。” 43、极怜我怜卿之意：极：至，到达。柳宗元《永州八记》：“意有所极，梦亦同趣。”怜我怜卿：南朝宋刘义庆《世说新语惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。”清魏子安《花月痕》：“有美一人，独抱孤愤。怜我怜卿，飘飘意远。”清周之琦《青山湿遍》：“回首并禽栖处，书帏镜槛，怜我怜卿。”意：《说文》：“意，志也。” 44、饱看于菱花影里：饱看：唐元稹《贬江陵途中寄乐天杓直杓》：“暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。”菱花影里：北宋宋祁《除夕》：“一杯芳酒夜分天，万虑劳劳耿不眠。明日新春到何处，菱花影里二毛边。”菱花镜：因其形状呈八角菱花形状，故得名菱花镜。汉伶玄《赵飞燕外传》：“飞燕始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奁。” 也学时贤: 45、真夸秀色可餐：真夸：清田榕《渡澜沧江》：“长虹一跨并槎浮，博望真夸万里游。要隘地矜三齿险，承平人散八关愁。江于上下疑无底，天到西南欲尽头。黑水穷源何处是，哀牢郡县古梁州。”秀色可餐：西晋陆机《日出东南隅行》：“...美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐...” 46、酣眠于萱草香中：酣眠：酣睡，形容睡得很香甜。唐袁郊《甘泽谣红线》：“某发其左扉，抵其寝帐。见田亲家翁正於帐内，鼓趺酣眠。”萱草：《诗国风伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”汉毛氏传：“谖草，令人忘忧。背，北堂也。”南朝梁任昉《述异记》：“萱草一名紫草，又呼忘忧草。”香中：宋王之道《醉蓬莱》：“正薰风解愠，萱草忘忧，黄梅新霁。缥缈歌台，半金衣公子。丹桂香中，碧梧枝上，两两飞还止。似说当年，而今时候，长庚诞贵。” 47、浑忘忧心如醉：浑忘：唐戴叔伦《二灵寺守岁》：“守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。”忧心如醉：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。《诗秦风晨风》：“山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。” 48、公子固翩翩绝世：公子：古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。《仪礼丧服》：“公子为其母，练冠，麻，麻衣縓缘。”郑玄注：“公子，君之庶子也。”《礼记玉藻》：“公子曰臣孽。”郑玄注：“适而传世曰世子，余则但称公子而已。”固：本然之词。《孟子》：“天下固畏齐之强也。”翩翩绝世：翩翩形容风采好。《史记平原君列传赞》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”南明释今帾《赠熊燕西》：“五色肝肠绝点氛，翩翩绝世几如君。” 49、未免有情：南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：'见此茫茫，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！’” 50、少年而碌碌因人：少年：古称青年男子，与老年相对。《韩非子内储说上》：“郑少年相率为盗，处於雚泽。”碌碌因人：《史记平原君虞卿列传》：“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合纵于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：'使文能取胜，则善矣；文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。’得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’” 51、安能成事：安能：岂能、怎能。魏晋嵇康《与山巨源绝交书》：“安能舍其所乐，而从其所惧哉。”成事：成功，办成事情。《史记平原君虞卿列传》：“毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：'王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：'公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。’” 也学时贤: 3、咱啊，这段呢只要讲明了《段落大意》，其实兄弟姐妹们就都足以明镜了。咱也就根本没有必要多讲者一段了。直接滴再大体得了注释拓展之额外，也就足矣了。—— 52、幸哉前箸工谋：幸哉：清弘历《山东巡抚明兴奏报收成分数诗以志慰》：“幸哉佳澍优沾夏，慰矣大田稔遇秋。”前箸：进餐时座前的筷子。《汉书张良传》：“汉王曰：'何哉？’良曰：'臣请借前箸以筹之。’”颜师古注引张晏曰：“求借所食之箸，用指画也。”工谋：《说文》：“工，巧饰也，象人有规榘也。”明代方孝孺《深虑论》：“良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。” 53、后车交勉：后车：副车，侍从所乘的车。《诗小雅绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。”郑玄笺：“后车，倅车也。”陆德明释文：“倅，七对反，副车。”后继之车。《汉书贾谊传》：“'前车覆，后车诫。’夫三代之所以长久者，其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。交勉：谓并行而不偏废。《高子遗书语》：“道有体用焉，其用可见而其体难明，其体可明而其用难尽，故君子致知力行必交勉也。”互相勉励。《儿女英雄传》：“兄弟谊在交勉，本於同气。” 54、嗟予尾之翛翛：嗟：《玉篇》：“嗟叹也。”《集韵》：“一曰痛惜也。”《释名》：“嗟，佐也。言不足以尽意，故发此声以自佐也。”予尾翛翛：羽毛残破貌。《诗豳风鸱鸮》：“予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。”毛传：“翛翛，敝也。” 55、笃匪躬之蹇蹇：笃：《尔雅释诂》：“笃，固也。”匪躬：谓忠心耿耿，不顾自身。《易蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”孔颖达疏：“尽忠於君，匪以私身之故而不往济君，故曰：匪躬之故。”蹇蹇：忠直貌。高亨注：“謇謇，直谏不已也。”《汉书循吏传龚遂》：“遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争於王，外责傅相，引经义，陈祸福，至於涕泣，蹇蹇亡已。”颜师古注：“蹇蹇，不阿顺之意也。” 56、将以苏鸩毒于宴安：将以：屈原《九歌湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。”苏：《说文》：“又息也。”《书仲虺之诰》：“后来其苏。”鸩毒：毒酒，毒药。《左传闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”孔颖达疏：“宴安自逸，若鸩毒之药，不可怀恋也。”宴安：谓逸乐。《汉书景十三王传赞》：“是故古人以宴安为鴆毒，亡德而富贵，谓之不幸。”苏轼《策略》：“臣尝观西汉之衰，其君皆非有暴鷙淫虐之行，特以怠惰弛废，溺于宴安，畏朞月之劳，而忘千载之患，是以日趋于亡而不自知也。” 57、将以柅燕私于婉娈：将以：西汉扬雄《反离骚》：“精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年。临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。”柅：《说文》：“柅，又止车木。”《易姤卦》：“系于金柅。”《注》：“金者刚强之物，柅者制动之主。”燕私：古代祭祀后的同族亲属私宴，泛指宴饮。《诗小雅楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。”毛传：“燕而尽其私恩。”郑玄笺：“祭祀毕，归宾客豆俎，同姓则留与之燕，所以尊宾客、亲骨肉也。”闲居休息。《韩诗外传》：“孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：'妇无礼，请去之。’母曰：'何？’曰：'踞。’其母曰：'何知之？’孟子曰：'我亲见之。’母曰：'乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？“将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。”不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。’于是孟子自责，不敢言妇归。””婉娈：美好貌。《诗曹风甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！” 58、艳妇每能倾国：艳妇：南朝宋范晔《后汉书》：“今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，殚天下之味，奈何欲如黄老乎。”宋苏舜钦《猎狐篇》：“或为婴儿啼，或变艳妇态。”每能：宋葛立方《洪庆善郎中》：“赏善每能频击节，避人宁复解移床。”倾国：汉班固《汉书外戚传上李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：'北方有佳人，絶世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。寧不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以形容女子极其美丽。 也学时贤: 59、骊姬诚后事之师：骊姬：《国语晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故。公许之。...骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”诚：确实，的确。《九歌国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”后事之师：《战国策赵策》：“前事之不忘，后事之师。君若弗图，则臣力不足。” 60、哲夫自足成城：哲夫：足智多谋的人。《诗大雅瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多谋虑也。城，犹国也。”自足：自满。明宋濂《燕书》：“君勿自足，自足则骄。”不侈求。《后汉书荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。”李贤注：“言自足也。”自给自足。《列子黄帝》：“不施不惠，而物自足。”成城：犹兴邦。《诗大雅瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”谓团结得如城堡一样坚固。《国语周语下》：“故谚曰：'众心成城，众口铄金。’” 61、狐舅实从公之选：狐舅：狐偃，姬姓，狐氏，字子犯。是晋文公的舅舅，晋国重臣，又称舅犯、咎犯、臼犯。狐偃出身戎狄部落。其父狐突，在晋武公时出仕晋国。其兄狐毛。武公之子晋献公娶狐突的女儿生重耳和夷吾，狐偃和兄长狐毛辅助重耳。骊姬之乱使晋国混乱，狐偃劝重耳流亡外国。重耳开始了十九年国外流亡。实：真正地，确实，实在。《诗邶风燕燕》：“瞻望弗及，实劳我心。”从公：《诗鲁颂泮水》：“鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。”《世说新语言语》：“孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁，庾谓曰：'君亦复来耶？’应声答曰：'所谓无小无大，从公于迈。’”选：《玉篇》：“择也。”《诗邶风柏舟》：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。” 62、惟是诸君子者：惟是：魏晋陆机《祖道潘正诗》：“惟是喉舌，光翼明圣。”诸君子者：宋陈亮《与张定叟侍郎》：“亮之获闻于诸君子者，倘可继此而得进乎，固所愿也，不敢必也。”君子：泛指才德出众的人。《易乾》：“九三，君子终日乾乾。” 63、藉林下以丛谈：藉：坐卧其上。王绰《游天台山赋》：“藉萋萋之纤草。”注：“以草荐地而坐曰藉。”林下：树林之下。指幽静之地。南朝梁任昉《求为刘瓛立馆启》：“瑚璉废泗上之容，樽俎恣林下之适。”丛谈：《说文》：“丛，聚也。”北宋陈师道《送何子温移亳州》：“画地数佳政，丛谈何处村。” 64、孰知有妇人焉：孰知：《荀子礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！”杜甫《垂老别》：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。”有妇人焉：《论语泰伯》：“舜有臣五人而天下治。武王曰：'予有乱臣十人。’孔子曰：'才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。’” 65、翳桑上而俯眄：《春秋左传晋公子重耳之亡》：“将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。”翳：《扬子方言》：“翳，掩也。”《广韵》：“隐也，蔽也。”桑上：宋梅尧臣《泽州园亭》：“桑上啄椹食，林下窥果熟。”俯眄：魏晋杨羲《云林与众真吟诗》：“俯眄丘垤间，莫觉五岳崇。” 66、差幸蚕姑言泄：差幸：所幸、差点就不，有“非常侥幸”得之的意思。清陈式金《园居偶作》：“亭林差幸不纷更，深慰辛勤十载情。”蚕姑：宋郑起《采桑曲》：“去年养蚕十分熟，蚕姑只著麻衣裳。”言泄：谓所谈论的内容泄漏出去。语本《韩非子说难》：“夫事以密成，语以泄败。”唐韩愈《赴江陵途中》：“或虑语言泄，传之落冤雠。” 67、手刃旋加：手刃：宋苏洵《自尤》：“嗟余生女苟不义，虽汝手刃吾何言。”旋：立即，随即。《天演论察变》：“憔悴孤虚，旋生旋灭。”加：施加。《论语先进》：“子路率尔而对曰：'千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’” 68、转令驺从谋成：转令：唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》：“能尽含写意，转令山水鲜。”驺从：古时贵族的骑马的侍从。宋梅尧臣《次韵和钱君倚同马君实二学士见过》：“登车莫言远，驺从美且都。”谋成：唐代朱庆馀《吴兴新堤》：“谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。” 69、肠轮顿遣：肠轮：两汉乐府《悲歌》：“心思不能言，肠中车轮转。” 清黄景仁《龙井》：“肠轮犹自转，舌本已堪扶。”顿遣：宋晁迥《反本观空无碍辞》：“当念元来一切无，豁然顿遣心中空。”《说文》：“遣，纵也。”《广韵》：“遣，送也。” 注释： 70、诚以姜之慧性珠圆：诚以：汉李陵《答苏武书》“诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。”慧性：聪明的气质。南朝梁江淹《翡翠赋》：“耀绿叶于冬岫，镜朱华于寒渚。敛慧性及驯心，骞赪翼与青羽。”珠圆：宋苏辙《子瞻和陶公读山海经诗欲同作而未成梦中得数句觉而补之》：“永愧陶彭泽，佳句如珠圆。” 71、渊思玉镇：渊思：深思。南朝梁柳恽《奉和萧子良〈登山望雷居士精舍〉》：“芳猷动渊思，抚轼履高辰。”玉镇：指玉瑞及镇圭之属。《周礼春官天府》：“天府掌祖庙之守藏与其禁令，凡国之玉镇大宝器藏焉。”郑玄注：“玉镇、大宝器，玉瑞，玉器之美者。”贾公彦疏：“玉镇，即《大宗伯》云：以玉作六瑞镇圭之属。”孙诒让正义：“王及诸侯六瑞通谓之玉镇。《苏氏演义》引《三礼义宗》云：上公镇桓圭，九寸；侯镇信圭，七寸；伯镇躬圭，六寸；子镇穀璧，五寸；男镇蒲璧，五寸。谓之镇者，皆受之於天子以为瑞信，镇抚国家也。” 72、银手断而无疑：银手断：《大戴礼记卫将军文子》：“学以深，厉以断，送迎必敬，上友下交，银手如断，是卜商之行也。”明吕维祺《同文铎》：“银，与垠同。”清吴任臣《字汇补》：“银，廉锷也。”无疑：没有疑惧，没有猜疑。三国魏嵇康《释私论》：“行私者无所冀，则思改其非；立公无所忌，则行之无疑。” 73、金口缄而尤慎：金口缄：汉刘向《说苑敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：'古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”金口：汉扬雄《法言学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”金口木舌原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。缄：《说文》：“束箧也。”《广韵》：“缄封。”尤慎：《注》：“尤，异也。一曰甚也，过也。”《说文》：“慎，谨也。” 74、式微忧甚于歌黎：式微：《诗邶风式微》：“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”忧甚于：宋司马光《资治通鉴》：“备贻璋书曰：'孙氏与孤本为唇齿，而关羽兵弱，今不往救，则曹操必取荆州，转侵州界，其忧甚于张鲁。鲁自守之贼，不足虑也。’”歌黎：《毛诗注疏》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”汉刘向《列女传贞顺传黎庄夫人》：“黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。其傅母闵夫人贤，公反不纳，怜其失意，又恐其已见遣，而不以时去，谓夫人曰：'夫妇之道，有义则合，无义则去。今不得意，胡不去乎？’乃作诗曰：'式微式微，胡不归？’夫人曰：'妇人之道，壹而已矣。彼虽不吾以，吾何可以离于妇道乎！’乃作诗曰：'微君之故，胡为乎中路？’终执贞壹，不违妇道，以俟君命。君子故序之以编诗。颂曰：黎庄夫人，执行不衰，庄公不遇，行节反乖，傅母劝去，作诗式微，夫人守壹，终不肯归。” 75、蕃庶冀深于筮晋：蕃庶：繁盛，众多。《易晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”宋周密《齐东野语嘉定宝玺》：“侥倖恩赏之蕃庶，冀望非常之盛典。”冀：清段玉裁《说文解字注》：“北方州也。周礼曰：'河内曰冀州。’尔雅曰：'两河间曰冀州。’据许说是北方名冀，而因以名其州也。叚借为望也、幸也。”《左传僖三十三年》：“郑有备矣，不可冀也。”深：《说文》：“水出桂阳南平，西入营道。又邃也。”《增韵》：“深者，浅之对。”《诗邶风匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”筮晋：《国语晋语四秦伯纳重耳于晋》：“董因迎公于河，公问焉，曰：'吾其济乎？’对曰：'岁在大梁，将集天行。元年始受，实沈之星也。实沈之墟，晋人是居，所以兴也。今君当之，无不济矣。君之行也，岁在大火，大火，阏伯之星也，是谓大辰。辰以成善，后稷是相，唐叔以封。瞽史记曰：嗣续其祖，如谷之滋。必有晋国。臣筮之，得《泰》之八。曰：是谓天地配亨，小往大来，今及之矣，何不济之有？且以辰出而以参入，皆晋祥也，而天之大纪也。济且秉成，必霸诸侯。子孙赖之，君无惧矣。’” 76、想从者云龙风虎：想：《增韵》：“意之也。物未至而意之也。”从者：随从人员。《论语卫灵公》：“孔子在陈絶粮，从者病，莫能兴。”云龙风虎：《周易乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 77、安能墨墨为怀：安能：用于无奈改变某些事物的语气助词。《乐府诗集木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”墨墨：昏暗貌。《管子四称》：“政令不善，墨墨若夜。”尹知章注：“言其昏暗之甚也。”汉刘向《新序杂事》：“晋平公闲居，师旷侍坐，平公曰：'子生无目眹。甚矣，子之墨墨也！’”默默，使无言。《战国策楚策四》：“夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。”鲍彪注：“墨，默同；化，犹治也。”《史记商君列传》：“武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。”失意貌。《汉书窦婴传》：“婴墨墨不得意，而厚遇夫也。”为怀：元代王冕《寄存道崔隐君》：“有怀中默默，舒啸独登楼。月色不知夜，江声欲动秋。” 78、慨寓公春燕秋鸿：慨：汉刘向《九叹》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。”寓公：古指失其领地而寄居他国的贵族。后凡流亡寄居他乡或别国的官僚、士绅等都称“寓公”。《礼记郊特牲》：“诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世。”春燕秋鸿：春天的燕子，秋天的鸿雁。南朝宋鲍照《观漏赋》：“随秋鸿而汎渚，逐春燕而登梁。” 79、不觉苍苍在鬓：不觉：没有发觉。《晋书谢安传》：“既罢，还内，过户限，心甚喜，不觉屐齿之折。”苍苍在鬓：《北齐书卢文伟传》：“询祖初闻此言，实怀恐惧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。” 80、未肯香衾孤负：未肯：宋卢梅坡《梅花》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费平章。”香衾孤负：唐李商隐《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”香衾：锦衾香帐。清蒋敦复《高阳台》：“潇潇暮雨疏疏柳，荡秋魂、又惹秋声。任飘零、孤负香衾，怕负香盟。”孤负：违背，对不住。旧题汉李陵《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负陵心。”谓徒然错过。宋黄机《水龙吟》：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 81、淬露遄征：淬露：明洪贵达《途中草宿即事》：“吴剑一双和露淬，胡笳十八隔云听。”《扬子方言》：“淬，寒也。”遄征：急行，迅速赶路。汉蔡琰《悲愤诗》：“去去割情恋，遄征日遐迈。” 82、且看翠袖殷勤：且看：唐成真人《题壁》：“蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”翠袖殷勤：宋陆游《即席》：“解鞅名园眼倍明，殷勤翠袖劝飞觥。”翠袖：青绿色衣袖，泛指女子的装束，指女子。唐杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”宋辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”殷勤：指情意深厚、热情周到、巴结讨好、衷情心意等。《礼记曲礼下》“国君去其国，止之曰：'奈何去社稷也，’大夫曰：'奈何去宗庙也，’士曰：'奈何去坟墓也。’”汉郑玄注：“皆臣民殷勤之言。” 83、流霞竞进：流霞:传说中天上神仙的饮料。泛指美酒。汉王充《论衡道虚》：“项曼都曰：'有仙人数人，将我上天，离月数里而止...口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”北周庾信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”竞进：屈原《离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”游国恩《纂义》引陈第曰：“竞，争也。”进：《说文》：“又与馂同。” 84、愿一杯之更尽：唐王维《送元二使安西》：“愿君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋苏轼《题跋书阳关第四声》：“旧传阳关三叠，然今歌者，每句再叠而已，通一首言之，又是四叠。皆非是。或每句三唱，以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，有文勋长官，以事至密，自云得古本阳关，其声宛转凄断，不类向之所闻，每句皆再唱，而第一句不叠乃知唐本三叠盖如此。及在黄州，偶读乐天《对酒》诗云：'相逢且莫推辞醉，新唱阳关第四声。’注：'第四声：“劝君更尽一杯酒。”’以此验之，若第一句叠，则此句为第五声矣，今为第四声，则第一不叠审矣。” 85、开筵敢诉离襟：开筵：设宴，摆设酒席。《晋书车胤传》：“谢安游集之日，輒开筵待之。”敢诉：唐杨汝士《和段相公夏登张仪楼》：“陪赏今为忝，临欢敢诉杯。”离襟：借指离人的思绪或离别的情怀。 唐骆宾王《送宋五之问》：“欲諗离襟切，歧路在他乡。”宋梅尧臣《送玉妆》：“明日车马北，岂不动离襟。” 86、已百辆之潜装：已：《广雅》：“已，成也。”百辆：古时车凡两轮，故以两计数。百两，即百辆车。特指结婚时所用的车辆，亦泛言车辆多。《诗召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”毛传：“百两，百乘也，诸侯之子嫁於诸侯，送御者皆百乘。”潜：秘密地，暗中。《战国策秦策》：“于是潜行而出，反智伯之约，得两国之众，以攻智伯之国，禽其身，以成襄子之功。”装：《说文》：“装，裹也。” 87、把盏莫辞馀酳：把盏：端着酒杯，多用于斟酒敬客。唐罗隐《雪中怀友人》：“所思谁把盏，端坐恨无航。”莫辞：唐王昌龄《行路难》：“行路难，劝君酒 莫辞：唐王昌龄《行路难》：“行路难，劝君酒，莫辞烦，美酒千钟犹可尽，心中片恨何可论。”馀：《玉篇》：“残也。”《广韵》：“剩也。”酳：《广韵》：“酒漱口也。”《礼乐记》：“执爵而酳。”《疏》：“谓食讫，天子亲执爵而酳口也。” 时则天涯草绿，人面花红。怕春光之漏泄，戒秋驾之朦胧。弄机关于掌上，浇磊块于胸中。愿金屋以贮之，对倾绿蚁；俨玉山其颓也，扶上青骢。几度缠绵，正夭桃之灼灼；者番惆怅，又行李之匆匆。从今两地相思，难免情长儿女；可奈一身未了，不堪气短英雄。 1、这第六段的主旨，就是题目中的那个《遣》字了啊！ 至于《遣后》——在本段作者用的是《评》术，也就是议论的笔法，是大体的下面几句 几度缠绵，正夭桃之灼灼；者番惆怅，又行李之匆匆。从今两地相思，难免情长儿女；可奈一身未了，不堪气短英雄。 故以日增清光，天余晃朗。室加冲虚，亭溢闲敝。应该是闲敞。（阔大空旷）@也学时贤张秀东 2、我们思来的话，难免、定然还有一个问题或曰两个问题会疑惑，何以重耳离翟的时候，撇下了季隗母子三人；今番离其又撇下了齐姜呢？ 是的，姐，是敞无疑，我一直在拿着当敞看待哩。人老了，眼花了，大任务下更眼花没发现之故。 宀，竟然也是一个字。 勃鞮（生卒年不详），又名寺人披、履鞮，中国春秋时期晋国宦官（寺人）。曾两次追杀重耳（晋文公），晋文公回国即位后，为了将功折罪，又告诉晋文公吕省、郤芮谋反之事。 原来宝盖是个字啊 这次齐姜咋没跟着走呢？ 3、该段的典故都极其浅显。 唐戴叔伦《早春曲》：“朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。”明夏言《临江仙》：“目断征帆江上尽，几人遥挂归笙。天涯芳草绿波平。柴门何日，拄杖小桥横。” 人面花红：唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。” 注释： 88、时则天涯草绿：时则：南朝梁萧纲《江南思》：“江南有妙妓，时则应璿枢。”天涯草绿：唐戴叔伦《早春曲》：“朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。”明夏言《临江仙》：“目断征帆江上尽，几人遥挂归笙。天涯芳草绿波平。柴门何日，拄杖小桥横。”天涯：在天的边缘处，喻距离很远。《古诗十九首行行重行行》：“相去万馀里，各在天一涯”。草绿：谓春意盎然。魏晋无名氏《子夜四时歌》：“昔别春草绿，今还墀雪盈。谁知相思老，玄鬓白发生。”唐白居易《梦竹简》： “池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。” 89、人面花红：唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”人面：人的脸面。《墨子明鬼下》：“矧佳人面，胡敢异心。”孙诒让间诂：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”：花红：唐虞世南《史略》：“北齐卢士深妻。崔林义之女。有才学。春日以桃花靧儿面。咒曰：'取红花，取白雪，与儿洗面作光悦。取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。取花红，取雪白，与儿洗面作光泽。取雪白，取花红，与儿洗面作华容。’” 90、怕春光之漏泄：怕：《集韵》：“惧也。”春光漏泄：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。唐杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” 91、戒秋驾之朦胧：戒：《说文》：“戒，警也。”秋驾：一种御马的技艺或指难以学成的道术，还指法驾，皇帝的车马。《吕氏春秋博志》：“尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾於其师。”高诱注：“秋驾，御法也。”陈奇猷释引颜师古曰：“《庄子》有秋驾之法者，亦言驾马腾驤秋秋然也。”朦胧：模糊不清貌。唐王昌龄《西宫春怨》：“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。” 92、弄机关于掌上：弄：《说文》：“弄，玩也。”机关：计谋，心机。元戴善夫《风光好》：“不想陶学士被某识破十二字隐语，用些机关，果中其计。”掌上：手掌之上。极言容易。唐王昌龄《箜篌引》：“簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋。” 93、浇磊块于胸中：南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“王孝伯问王大：'阮籍何如司马相如？’王大曰：'阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”浇：《说文》：“浇，沃也。”磊块：石块，亦泛指块状物，比喻郁积在胸中的不平之气。宋陆游《蔬圃》：“翦辟荆榛尽，鉏犂磊块无。”陆游《家居自戒》：“世人无奈愁，沃以杯中酒。未能平磊块，已复生堆阜。”胸中：心中，多指人的思想境界或精神状态。《孟子离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。” 94、愿金屋以贮之：东汉班固《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：'儿欲得妇不？’胶东王曰：'欲得妇。’长主指左右长御百人，皆云不用。末指其女问曰：'阿娇好不？’于是乃笑对曰：'好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。”愿：《广雅》：“欲也。”《书大禹谟》：“敬修其可愿。”黄金屋：喻女子所居之华丽宫室。唐李白《怨情》：“请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。”贮：《广韵》：“居也。” 95、对倾绿蚁：对倾：唐萼岭书生《示边洞元》：“洛阳道士边洞元，于嵩山萼岭遇一书生，以木简负数册书，酒一大壶。同憩松下，倾壶中酒饮洞元，洞元醉，书生曰：'我有术可与师醒酒。’取木简摩拭化为剑，曰：'借师之肝脍之可乎？’洞元惧而醒，乞命，遂挥剑腾空去，掷下书一卷，有绝句云：'邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。’”绿蚁：酒面上浮起的绿色泡沫。亦借指酒。谢朓《在郡卧病呈沈尚书诗》：“嘉魴聊可荐，緑蚁方独持。”张铣注：“緑蚁，酒也。”唐白居易《问刘十九》：“緑蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？” 96、俨玉山其颓也：《世说新语容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：'萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：'肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：'嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立; 其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”清蒲松龄《聊斋陆判》：“陆豪饮，一举十觥。朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。比醒，则残烛昏黄，鬼客已去。”俨：宛如，十分像。明汤显祖《牡丹亭》：“是那处曾相见？相看俨然。”玉山：古代传说中的仙山。《山海经西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。”郭璞注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之群玉之山。”后因以玉山喻俊美的仪容。《晋书裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之'玉人’，又称'见裴叔则如近玉山，映照人也。’”颓：坍塌，崩坏。明汤显祖《牡丹亭惊梦》：“似这般都付与断井颓垣。” 97、扶上青骢：明邵璨《大和佛》：“仙庖异馔传供奉，无非翠釜紫驼峰。金屏绣褥，香暖绮罗丛。觞咏且从容，直吃到醉后人扶上青骢。”扶上：唐李白《杂曲歌辞醉公子》：“昨日东楼醉，还应倒接䍦。阿谁扶上马，不省下楼时。”青骢：毛色青白相杂的骏马。《玉台新咏古诗为焦仲 97、扶上青骢：明邵璨《大和佛》：“仙庖异馔传供奉，无非翠釜紫驼峰。金屏绣褥，香暖绮罗丛。觞咏且从容，直吃到醉后人扶上青骢。”扶上：唐李白《杂曲歌辞醉公子》：“昨日东楼醉，还应倒接䍦。阿谁扶上马，不省下楼时。”青骢：毛色青白相杂的骏马。《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》：“踯躅青骢马，流苏金镂鞍。”唐杜甫《高都护骢马行》：“安西都护胡青骢，声价歘然来向东。” 98、几度缠绵：清吕采芝《高阳台咏垂丝海棠》：“绿章旧事惊尘梦，尽销魂、几度缠绵。”几度：虚指，几次、好几次之意。明杨慎《临江仙》：“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”缠绵：情意深厚。晋陆机《文赋》：“诔缠绵而凄怆，铭博约而温润。” 99、正夭桃之灼灼：《诗周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”正：正好，恰好。汉两汉乐府《孔雀东南飞》：“视历复开书，便利此月内。六合正相应，良吉三十日，今已二十七。”夭桃：称艳丽的桃花，喻少女容颜美丽，表示求偶之意。宋曾巩《南湖行》：“蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。”《敦煌变文集维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥 ，艳质而休夸妲妃 。”明王錂《春芜记诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。”灼灼：鲜明貌。晋陆机《拟青青河畔草》：“粲粲妖容姿，灼灼美颜色。” 100、者番惆怅：清陈维崧《春日游平山堂即事》：“几番惆怅，流水东风，往事浑无据。”者番：北宋晏几道《少年游》：“离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者番同。”惆怅：因失意或失望而伤感懊恼。先秦宋玉《楚辞九辩》：“廓落兮羇旅而无友生，惆怅兮而私自怜。”晋陶潜《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。” 101、又行李之匆匆：清郑兰孙《酷相思送夫子赴都》：“晓梦如烟慵欲睡。又门外、催人起。问行李匆匆安也未。君去也、留无计。侬在也、行无计。眼底离情衣上泪。多珍重、长安地。盼桂子香清秋月媚。雁到也、凉须记。花放也、归须记。”又：清段玉裁《说文解字注》：“手也。象形，此即今之右字...又作右而又为更然之词。《谷梁传》曰：'又、有继之辞也。’”行李：使者。《左传僖公三十年》：“行李之往来，共其乏困。”杜预注：“行李，使人。”清郝懿行《证俗文》：“古者行人谓之'行李’，本当作'行理’，理，治也。作'李’者，古字假借通用。”匆匆：十分急忙的样子，形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”元萨都剌《和王伯循题壁》：“广陵城里别匆匆，一去三山隔万重。” 102、从今两地相思：清沈岸登《青门饮送诸骏男之大名》：“从今两地，相思千里，梦魂辛苦。”从今：指从现在起。《史记范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”宋郭应祥《玉楼春》：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。”两地：两处，两个地方。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》：“居人行转轼，客子暂维舟。念此一筵笑，分为两地愁。露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。”相思：彼此想念，后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。汉苏武《留别妻》：“生当复来归，死当长相思。” 103、难免情长儿女：难免：不易避免。唐元稹《虫豸诗蟆子》：“暗毒应难免，羸形日渐枯。”情长儿女：男女恋情绵绵不断，常谓过多的青年男女之情。南朝梁钟嵘《诗品》：“尤恨其儿女情多，风云气少。”明许自昌《水浒记渔色》：“人常说道儿女情长，英雄气短，宋公明为人倒是反这两句话的。”情长：比喻男女之间或家人之间的感情深厚，难舍难分。唐末吴融《戏》：“恨极同填海，情长抵导江。”儿女：子女，即儿子和女儿。《后汉书冯衍传下》：“儿女常自操井臼。”指青年男女。唐王勃《送杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾巾。” 104、可奈一身未了：可奈：怎奈，可恨。南唐李煜《采桑子》：“可奈情怀，欲睡朦朧入梦来。”一身未了：清黄景仁《寻三元洞因登妙远阁》：“一身未了地上事，亲在讵敢逃空虚。”一身：《论语乡党》：“必有寝衣，长一身有半。”未了：指没有了却、结束。魏晋无名氏《子夜四时歌秋歌》：“初寒八九月，独缠自络丝。寒衣尚未了，郎唤侬底为。” 105、不堪气短英雄：不堪：不能承当，不能胜任。《国语周语上》：“众以美物归女，而何德以堪之，王犹不堪，况尔小丑乎！”忍受不了。《孟子离娄下》：“颜子当乱世，居於陋巷，一簞食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐。”不可，不能。《逸周书小开》：“汝谋斯，何嚮非翼，维有共枳，枳亡重，大害小，不堪柯引。”朱右曾校释：“柯，斧柄；引，取也。蔽焉而踪寻斧，虽小者犹不可。”气短英雄：明廖用贤《增广尚友录统编卷三苏丕》：“丕，有高行，少时一试礼部，不中，即拂衣去，曰：“此中最易短英雄之气。”清石玉昆《三侠五义》：“真是英雄气短，儿女情长。”气短：志气沮丧。清嬴宗季女《六月霜鸣剑》：“不由人色赧赧替羞代愧，冷冰冰气短心灰，懒洋洋欲高弹鋏归来未。”英雄：指才能勇武过人的人。《汉书刑法志》：“高祖总揽英雄，以诛秦项。” |
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