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古代堪舆地理基础知识——缠山、水囗关拦(李仁贵珍藏版)

 统易堂李仁贵藏 2024-04-16 发布于湖南

风水”,这一术语源于晋代郭璞的《葬书》,他将其诠释为:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这一相地之术的核心在于选择居住与葬地环境,并顺应宇宙变化规律,以期达到趋吉避凶的目的。换言之,风水便是人类对居住环境进行的一种深思熟虑的选择与调整,以实现与宇宙和谐共生的理想状态。

风水口诀:

寻龙分金看缠山,

一重缠是一重关。

关门如有千重锁,

定有王侯居其间。

原文出自风水典籍《撼龙经》,风水上把山脉比喻为龙,何以山脉以龙命名?因其蜿蜒曲折,仿佛真龙现身。真龙行踪难测,大小变幻,山脉亦起伏跌宕,高低错落。千里之外,其影绵延;近观之,则数里起伏,仿佛是一条真正的龙在地面上游走。使得山脉得以“龙”的名字而称为龙脉。

所谓寻龙,实际是通过山脉的走向,而找到结穴之地。形容寻龙千里,要看缠山,一重缠山就是一重关。关拦若有千重锁定,定有王侯在此间。寻找龙脉千里。无论这一条龙脉有多么好,最后还得是看缠山。如果没有缠山或者缠山不好,都是不可取的。

什么是缠山?就是穴地后面的山脉左右延伸出来,环抱的山,称之为缠山,是相对于龙脉而言的。龙脉四周,常环绕着众多辅助的山脉,这些便是所谓的“缠山”。犹如君王身旁簇拥的侍卫,忠诚地为其护卫。拥护者的数量体现了主人的尊贵程度。

“缠山”的数量亦象征着龙脉所汇聚的能量的强弱,缠山越多也表示此龙脉聚集的五行生气越大,磁场能量越强,此龙脉也越尊贵。故寻龙中的脉诀有云:

真龙过峡占中央,假龙闪侧被风伤;

蜂腰鹤膝皆如此,名师到此细参详。

通过观察两侧“缠山”的形态,我们可以洞悉龙脉的所在。“缠山”的主要功能,便是“藏风”。

“千重锁”之喻,意在表达此地出水口要层层关拦,以防泄气。出水口之两旁,须有山体如捍门、华表、狮象、龟蛇等形态,以锁水口,此皆源于风水之术。凡水口处有此类山体形峦之龙穴,均被视为极为大贵之地。而“关锁”之意,实则在于更好地“得水”,因气遇水而止,为大贵地之关键所在。

有关有锁,锁住水口,那么定有王侯居此间,“定有王侯居此间”一共有两个意思。一个意思就是王侯葬在这里,第二个意思就是后代会出王侯将相。

“藏风聚气,得水为上”是大贵之地必备要素。通过观察“缠山”与“关锁”,可洞悉一地之气韵与形势。气韵强盛,有形有势,预示此地之非凡。短短八字,涵盖风水之精髓,实乃古人智慧的结晶。

寻龙诀的16句口诀是:“寻龙望气先分金,云雾不开莫前行。草木不生断龙路,峰腰隐隐主迹真。溪畔尖山背面朝,定有石穴藏其形。支山必向干山止,此是真龙夹翅飞。干山两翼开三门,中有真穴定无疑。三关四峡气深长,中有真穴在其中。寻穴不认气难寻,三三两两望窝心。高岭若逢窝心脚,脚下定有穴星形。窝心求气穴心止,气聚中央是穴厅。”#春日生活打卡季#​

水囗禽星捍门

无极变太极,太极变两仪生四象

24节气,夏至1阴生,冬至1阳生

左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武

五行相生相克

二十四山,一卦管三山,

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甲辰年流年飞星吉凶

八卦属性及代表六亲

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