 “慈航普济”体现了佛教的核心精神之一——慈悲为怀，普度众生。它不仅是对佛教徒个人修行的要求，也是对佛教社会行为的指导。佛教徒应当在自己的日常生活中实践这一理念，通过行善、布施、讲法等方式，帮助他人，促进社会的和谐与进步。 同时，“慈航普济”也是对佛教徒的一种鼓励和激励，提醒他们要不断增强自己的慈悲心和智慧，以便更好地帮助他人，实现佛教的最终目标——解脱和涅槃。通过实践“慈航普济”，佛教徒不仅能够促进个人的精神成长，也能够为世界的和平与幸福做出贡献。       佛教妙语对联十字联50副 法雨无边可释生灵之苦; 佛门广大难度不善之人。 白水秋风此是峨眉胜景; 弥勒楼阁俨如兜率道场。 百万神兵护彼一人得道; 三千世界看他谁肯参禅。 半点难消只为贪饕恶水; 一肩放下不妨止宿草庵。 半夜想的都是往冤作祟; 一生能所到头滴水成冰。 宝月昙花三竺频开莲界; 降魔护法十方共仰金身。 背楼打楼高不着低不着; 以水洗水浓也清淡也清。 朝朝朝朝朝敬敬敬敬敬; 齐齐齐齐齐戒戒戒戒戒。 吃无钱饭须知来处不易; 说现成话只恐当局者迷。 穿破许多草鞋不为行脚; 见个什么道理便住此山。 翠翠殷殷处处花花果果; 朝朝暮暮时时鼓鼓钟钟。 大慈大悲到处寻声救苦; 若隐若现随时念彼消愆。 大德日生到处和风甘雨; 与民偕乐随时击壤歌衢。 大和尚佛殿火燃双指落; 名诗人洞庭波送一僧来。 大意西来密示不传之旨; 灵机顿悟直指离言之宗。 当门等个人来望穿眼孔; 此地能同我坐练定性根。 道个佛字尚且嗽口三日; 若有我相难当劈面一槌。 东山高西山低不容插足: 去日多来日少莫待燃眉。 肚肠宽肥容世界大大大; 心肺冷静笑人生哈哈哈。 恶报善报全在一念之差; 好事坏事须要三思而行。 法道幽深直入圆通妙境; 如门广大全彰寂照真宗。 法非法非非法舍非非法; 门无门无无门入无无门。 法相何空环十洲而锡嗣; 色身不坏磨百劫以长春。 方外有家毕竟不离双树; 竿头无路从何深入一门。 放旷了二六时果然自在; 催趱到三十日为之奈何。 奉化长汀古出布袋和尚; 四明雪窦今为弥勒道场。 佛道莫名不过持心一点; 禅机若定无非忍性千般。 佛法无边化被东西一脉; 山光不老翠浮南北双湖。 佛惟在心自问能了未了; 教无别法须明真空顽空。 福国佑民共仰佛光普照; 降魔护法还凭宝杵生威。 甘露广施不润无根之草; 慈航普济难度伪善之人。 古佛胸中全是寒冰积雪; 山僧口里不留剩饭残羹。 海阔云生地高人思下榻; 猿啼鹤唳天知者想参禅。 好一尊多子塔急须礼拜; 恐是个汲毛驴不易挝孥。 合掌向佛成就如是功德; 一心称名即时观其音声。 护国安僧亲受灵山咐嘱; 降魔伏怨故现天将威风。 华藏庄严等太虚而为量; 遮那妙体遍法身以为身。 慧日法流转双轮于鹿苑; 晨钟夕梵交二音于鹫峰。 火炭柴头向来寒如冰屑; 黄瓜茄子咬着硬似铁钉。 几点明星现出祖家面目; 一株大树覆为天下阴凉。 教演遍圆绕九界而齐度; 德全福慧超十地以独尊。 举足早已先行谁云无路; 觅心了不可得况复有禅。 客上云居山山居云上客; 经传佛胜寺寺胜佛传经。 空色圆融何有来去之路; 我人顿息本无生灭之门。 苦海茫茫至此诞登彼岸; 沉沦劫劫踏实方可悟空。 力修戒定慧空则无我见; 常念慈悲喜舍方契佛心。 灵鹫飞来释迦不忘东土; 隐民思度咫尺即是西天。 弥勒放下布袋释迦难陀; 观音失却净瓶寒山拾得。 弥勒真弥勒分身千百亿; 时时示时人时人自不识。 觅个没意智汉也自难得; 做到有交割处恐未必然。 |
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