|
前几天，“老课文”公众号推送了一篇文章，为教材删除鲁迅的《一件小事》感到惋惜，引起很多读者共鸣。今天，一起来看鲁迅的另一篇小说《药》的“遭遇”。如果说，删除鲁迅的《一件小事》让我心疼，那么，删除《药》就足以让我气愤了。在老课文中，我最喜欢的课文，是那些能够作为符号存在的经典文章，比如散文《散步》、小说《台阶》，以及鲁迅的大多数小说，其中提到的人物和描述的事件，都可以作为一种符号，用来象征一类人或一类事。这样的文章，魅力常在，常读常新。在这篇小说中，“药”既是实指给华小栓治病的人血馒头，又象征治疗中国社会的“药”；“病”既是实指华小栓的痨病，更象征国人精神上的病痛；“华”老栓一家与“夏”瑜一家，两家的姓氏合起来就象征着“华夏”民族，《药》的悲剧，正是我们华夏民族的悲剧。除此之外，小说中那可以治老病的“人血馒头”，那站在枝头上的乌鸦，那坟头上的红白的花，还有那坟头“支支直立，有如铜丝”的枯草，那“月亮下去了，太阳还没有出”时的“乌蓝的天”，都给我留下了深刻印象。主人公“夏瑜”的名字又对应着女英雄“秋瑾”，《药》的悲剧，是普通民众的悲剧，也是革命先行者们的悲剧。可以说，这篇小说具有令人惊叹的艺术效果，它更像一则寓言，读者可以从中悟出很多人世间的很多道理，值得一读再读。 
让我们仔细分析一下，看看鲁迅给我们留下的，到底是怎样的一味“药”？从表面看，“药”当然是指“人血馒头”，这个“人血馒头”最初来自一个不明身份的“犯人”，鲁迅把这个“犯人”隐藏起来，在康大叔的话语中透露出他姓“夏”，在夏四奶奶的口中知道他叫“瑜儿”。这个叫“夏瑜”的犯人在狱中也不忘启蒙别人。这样，“药”就有了更深层次的隐喻，成了“启蒙”的象征。不同的人开出了不同的“药”。对于夏瑜来说，拯救这个社会的“药”是“革命”，是“启蒙”；而在华小栓、华老栓那里，启蒙者的血却成了治疗身体疾病的“药”。启蒙者想给的东西，却是被启蒙者不想要的，启蒙者甚至因此挨了刽子手一个耳光，接着又被大家公认作“疯了”。从医治精神的药变成医治身体的药剂，这无疑是一个巨大的反讽。华小栓们不仅仅身体有病，精神方面更是病入膏肓。可见，这味“药”，既是希望，也是绝望；既是觉醒，也是愚昧；既是良药，也是苦药。无论什么时代，我们都需要这么一味药。 可是，我掐指一算，这篇小说从高中必修教材中删除竟然已有十多年了，90后、00后们，在中学时代知道这篇小说的，恐怕不多了吧？谁说我们这个时代不需要这味药了？当下不是依然有低声下气的“花白胡子”吗？不是依然有“突然高兴起来”的驼背五少爷吗？不是依然有“很显出气愤模样”的“二十多岁的人”吗？不是依然有剥下别人的衣服占为己有的红眼睛阿义吗？不是依然有为了二十五两银子连亲人都可以出卖的夏三叔吗？虽然距离那个时代已经有百年之久，但这味“药”似乎还没过时，好多人的劣根性依然存在，还不能完全断药。特别是近几年，“很现出气愤模样”的年轻人不仅没有减少，而且越来越多了，真该再来一副猛药！如果说，删除鲁迅的《一件小事》让我心疼，那么，删除《药》就足以让我气愤了。看来，我也需要吃点药，改一改我这臭脾气了。
|
