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《国富论》  ENJOY READING  一、经典导入 作者介绍  亚当·斯密 （1723～1790） 英国经济学家、哲学家和伦理学家，著有《道德情操论》与《国富论》，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。 《国富论》 《国富论》全名为《国民财富的性质和原因的研究》，成书于1776年。此时正值英国资本主义的成长时期，手工业劳动逐渐向机械化生产过渡，时代迫切要求一个新的经济学说体系的诞生。 《国富论》通过总结近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做出系统的描述，成为了当时欧洲多数国家政策制定的依据。该书奠定了资本主义自由经济的理论基础，标志着古典政治经济学理论体系的建立，有学者将其称为西方经济学界的“圣经”。 二、领读展示 BRIEF INTRODUCTION  当新兴资产阶级完成原始资本积累，向现代资本主义转变; 学术界前有威廉·配第发表《赋税论》（1662年）提出劳动价值论，后有重商主义的盛行、重农主义的突起; 斯密敏锐把握时代变迁，直面争辩焦点，出版集大成之作《国富论》，声明经济自由的主张。 分篇展示 第一篇从分工、商品价格、货币、劳动工资、资本利润等基本概念入手，围绕着劳动生产力的提高阐述了资本主义生产、流通和分配的规律，回答了“是什么促进了社会生产力的飞速进步”、“财富是如何在不同阶层中分配的”的问题。本篇是本书的理论核心，也是后世讨论斯密贡献的主要篇章。 第二篇主要论述了斯密资本论的内容，强调资本积累，讨论资本何以积累。斯密认为，节俭能够增加资本积累，资本积累能够雇佣更多生产性劳动。一国的生产量要想扩大，无非有两种途径：一是投入更多的劳动力和资本从事生产；二是通过积累更多的资本提高每个劳动力的生产力。无论哪种途径，都需要减少非生产性的消耗，而将资源更多投入到生产性事业中去。 第三篇内容为“论不同国家财富增长的过程”。该篇主要讲述了罗马帝国衰落后的欧洲产业发展的历史：农业受到抑制，土地为大领主独占，长子继承制和限定继承制阻碍了土地的分割和改良，奴隶和佃农的耕作也不利于土地改良和进步，而商业和制造业的发展则逐步分解了大领主的权力，使得大领主所得的土地剩余生产物有了进行交换的市场，失去对原本依附者的人身控制。在对经济史的叙述中，作者提出了自己理想化的产业发展顺序，由于农业具备稳定性，应首先发展农业，农业的剩余物为制造业提供材料，制作业在国内的剩余发展国际贸易。基于此，作者认为农村应最先发展，由农村促进城市的进步。  READING   第四篇论述亚当·斯密的政治经济学体系。斯密认为政治经济学的目标为富国裕民，他着重论述与批判了历史上形成的重商主义与重农主义这两种政治经济学体系，为其所推崇的支持自由竞争的资本主义作辩护。不同于重商主义认为财富就是金银，只有贸易顺差才能带来财富积累的观点，斯密认为只有年生产量与年消费量之间的差额才是决定国民财富的关键因素。斯密着重批判了实现重商主义的两大贸易手段：利用关税或者禁令限制商品输入和通过退税、奖励金、通商条约、殖民地来奖励商品输出。对于重农主义，斯密认为只把投入在土地上的劳动看作唯一的生产性劳动的观点是狭隘的，无法适应现实发展的条件。至此，斯密通过对重商主义与重农主义的批判提出自己对于生产发展、商业贸易的观点：（我们）应该建立自由的制度，让人们在不违法的前提下自由竞争。 第五篇的主要内容是讨论国家的收支，核心问题是国家财政如何收支平衡？政府还不起债怎么办？斯密在这一篇中探讨了国家的主要支出和收入来源，以便帮助政府找到开源节流的途径。斯密认为君主的三大任务与国家的三大支出密切相关，这些支出与维持君主尊严的费用一起，构成了国家的主要支出。公共收入来源于国家的特殊收入和来自人民的收入（赋税）。斯密对公债部分着重做了论述，只有当国有急需同时人民具有出贷的能力和意向时，国家的借债才能实现。同时，主权债务都是对社会生产性资本的消耗借债，所以不论为了政府信誉还是为了国民经济增长，各国政府都应该积极偿还主权债务。  展 风 采 READING  三、问题讨论 DEEP DIVE 在问题讨论环节，同学们就书中斯密提出的一些理论和观点展开了激烈的讨论。 有关斯密提出的经济自由主义理论，有同学提出，在中国市场经济发展过程中，政府扮演了重要角色，这与斯密提出的自由放任理论有何不同？老师解答道，这一问题背后体现的是有关国家和市场间关系的不同理论的争论。部分学者认为，市场本身是存在的，国家只需要纠正市场的偏差，维持市场的正常运转，而另一种观点则是，没有一个必然的对的市场，而只有被建构的市场，国家驾驭市场的能力决定了市场的发展状况。中国市场经济中政府发挥主导作用和斯密的经济自由主义观点恰恰体现的是两种不同的解释国家和市场关系的理论。 在讨论斯密的劳动价值论时，有同学提出，斯密认为劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度，而劳动与财富分配应当根据市场供需关系决定，也就意味着这种劳动显然是“有差别的”，那么这是否会导致“价值”的概念即“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动”出现偏差？老师指出，斯密提出的“交换价值”和“价值”是两个不同的概念，本身在市场供求关系中的交换价值是有差别的，但是作为价值的衡量尺度，“无差别的人类劳动”只是一个“单位一”，不能将二者混淆。 四、短评精选 BRIEF COMMENTE 通过这本书，我对古典政治经济学有了一个初步的了解，也更加理解了经济总是处于一个不断变化的过程，每个时代都有它自己的理论，时代的发展也必然加深人们对于经济问题的认识，从而让隐藏的东西得以体现，让经济学理论的大厦更加丰富。 ——艾雅茹 在接受了初高等教育中马克思主义政治经济学的洗礼之后，回过头来拜读斯密的著作，难免会觉得“长篇累牍”“老生常谈”，一度轻视斯密的归纳推理与论证，但我们是“站在前人的肩上'赏星星’”，一定要克服此种心理，站在当时的时代背景与作者的立场对书中内容多一分欣赏，多一分理性的批判思考。 ——栗于惠 在没有完全摆脱宗教桎梏的社会状态下，亚当·斯密带来了理性之光：日常的事物和饮料并非来自主或者别人的恩赐，而是处于他们自利的打算。将视线从天堂投入到现实世界之中，由利己而利他，是市场分工、交换实现的个人与社会的完美结合——而这种自由竞争和自由发展的商业社会，其底色就是平等和自由——因而又是启蒙性质的。 ——刘姝媛 从理论贡献来说，当时经济学尚在伦理学的范畴，且即使在斯密去世时，也没有经济学这个词，而本书的讨论几竟涉及了经济学的诸多方面，到后面其他学者展开了金融学、财政学、供需理论、平衡理论、价格理论等，乃至逐步脱离原处的起点，但仍与国富论存在明显联系，不可不谓奠基者! ——柳荣盛 我们总惊叹中国发展速度之快，劲头之猛，短短几十年抵得上西方几百年的发展是奇迹，但现在我觉得这只是因为中国作为一块没有被彻底开发过的土地其本身的潜力得到机会被发掘，其发展装载上了西方各国过去几百年资本主义历程中革新技术（包括科技的，也包括先进组织架构，管理经验等）的加速器，作为一个后来者，中国可以说是汲取借鉴了西方经济发展中的先进理念和技术，故而这样高速的发展并不是不能被理解。 ——龙彬杨 张笑宇在《商贸与文明》一书中说：“自由贸易使一切地区的人互通有无，创造了足够高的利润，从而驱使人类实现分工。分工使人各司其职，穷尽一生在不同的技术领域进行探索，创造出无穷无尽的神奇的造物。”这也是人类想象力的根本来源。亚当·斯密将分工作为《国富论》开篇的原因也正在于此。 ——王盈袭 来源：慧德读书会 |
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