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今天继续讲豫卦。  自鸣得意的样子 很欠扁 初六：鸣豫，凶。 “鸣豫”是自鸣得意的意思。当人获得了某一种释放之后，就会从放松变成有一点点飘飘然，小人得志，语无伦次。 小梁形象最丑恶的年代，大概就是刚刚做主持人，有很多人认识的时候。戴着个口罩，戴着个眼镜，戴着个鸭舌帽，怕别人认出来，又怕别人认不出来。说话口气之大，感觉世界尽在脚下。 其实那个时候根本没入流，在电视台里做娱乐节目，没有什么政治压力，也没什么文化压力。在香港谁都敢怼、谁都敢嘲笑、谁都敢吐槽，现在想起来真是丑恶。 所以后来我看到有人在网上批评小梁，我都认为是当年的整存零取，可以接受，能够理解，心态一下就放松了。 后来小梁经常见证很多朋友从饱受压抑突然一朝被别人了解，我常常会有意无意地跟他们分享自己当年的小人得志的样子。以此提醒这些朋友，不要太把自己现在获得的那一点点幸运的关注太当回事，否则就是“鸣豫，凶。” 虽然你舒服了，但你自鸣得意的样子很欠扁。当你成功的时候，还显得很成功的样子，那是非常危险的。 在网上晒富，本来还不够富，还要团购一个LV、GUCCI包包，五十个人团购一个五十块钱的下午茶，一人出一块钱拍照，我看现在没有几个有好结果，因为太容易被戳穿了。 整个中国有多少辆法拉利，官方是有数据的。但到网上看十倍于这个数据的法拉利车主，他们从哪来的呢？只能说有很多人是把别人的法拉利借过来拍照而已，这就是「凶」。 初运较好，但只要露出一脸得意忘形的样子，就会导致穷困。 如果以此问疾病，是不利的。“凶”这个字已经提出来了，也不要到处跟别人讲自己治得有多好。 我认识一个朋友，原本得了绝症，找了很好的中医、西医用各种方法，最后不知道是哪个方法让指标在短期之内变得很好。他就到处跟人说自己如何厉害得战胜了癌症，结果一年以后情况急转直下。 老天爷给了你一些机会，可以让你延长阳寿，要的是你低调地为人民服务。如果你能力有限，起码可以用一种谦卑柔和的方式，颜布施于他人——用宽厚明朗的笑容、肯定的眼神布施于周遭的人。 我常常发现，有一些父母特别了不起，他的孩子跟他讲一些学校获得的经验、故事，哪怕是有一些不太靠谱的事情，甚至有吹嘘的成分，这些父母都还能做到和颜悦色地倾听点头，然后一层一层地提问，问到小朋友最后自己知道自己说大话了，最后脸一红走了。 你知道吗？这是一个多么重要的教育。当你的儿子将来成为董事长，将来成为一方领导的时候，他懂得在看破别人的问题却不说破，用宽厚的方式告诉他：“我知道你傻，但是我仍然用你。”他会获得一种最高级的尊敬。  别舒服太久 压力是最好的抗衰老剂 九二：介于石，不终日，贞吉。 有人说“介”是固定的意思，稳定的一块石头叫“介石”。所以《象传》里对这一爻的解释是“以中正也”。 但如果你用这样一个理论，其实解释不通“介于石，不终日，贞吉。” “不终日”是没有好的结果，连这一天都过不了，或者是说在很短的时间内就要结束。这怎么理解呢？ 所以何新先生的解释是，“介”通歇息的“歇”。林义光也说“介如歇，休息也。” 如果这样的话，这一卦就可以解释通了。 当你安定下来的时候，舒服了，上位了，平定了。这个时候你坐在石头上休息，虽然很舒服，但并不长久。劳作才能够活得久，太舒服反而不行。 最典型的例子，中国最长寿的城市是香港，但香港可以说是全中国平均生活压力最大的城市。 几乎我认识的每一个香港人都有两份工作，包括我们家的很多亲戚，七十岁了还不会退休，因为退休不起。 房价全球最高，生活压力最大，但香港人民的平均年龄却是最长。在如此逼仄的压力环境之下，居然能活出最长平均寿命，只能说明「用进废退」。 有些时候，生存压力是最好的抗衰老剂。 在这一卦里面说得很清楚，叫“介于石，不终日，贞吉”，所以要远征。 你必须要继续出发，不能说天下太平了就停止，就舒服了，就享受革命成果了。公司上市了，就舒服了，就享受了，就分红了，就拿股票走人了。 这都不行的，这是不长久的。“贞吉”——继续出征才会吉祥。 我认为这个解释更符合通篇之下的卦意。 高岛吞象曾经提过一个个案。一个老人问健康，恰起到豫卦的这一爻。高岛说，这时候的卦象就是舒服了很久，已经慢慢老了，活不过今日，果然这个老人家一天之内走了。 所以同一个卦象，同一个爻，要借由当时的情景来做变化般的注解。起卦容易，这个象在那里，文字也在那里，但断卦难。 解卦的卦师既要通天文、地理、卦象，还要通科技、人文、人心，还要理解当时的病情，懂中医、懂西医，最终还要懂常识，才能够做一个很好的解卦师。 所以奉劝各位同学，如果大家想要学易，除了要学卦象之外，还要旁征博引，学通很多东西，才能够断得准。 其实如果你已经拥有了庞杂的人性，就算你没有学过易，也是能断得准的。不是吗？很多人一辈子也没有学过易经，人家也看问题很准的。  骄而乐，会后悔 六三：盱豫，悔。迟有悔。 骄而乐，会后悔。 豫卦表面上讲的是舒服，但前三爻讲的都是因为太舒服，所以有危险。 如果每天只是去听音乐、喝茶、做美容、打高尔夫球，时间长了，人就废了。这很危险，迟早会后悔，还得去干活。 这叫生于忧患，死于安乐。 我现在每天的工作光是录节目就要超过四个小时，比我以前在凤凰卫视的量还大。公司预算、决算，还要开四个小时会；中间还有两个小时修改文稿和探讨别的合作......基本上平均每天工作十个小时以上。 就是不能让自己闲着，闲着就会闲出屁。  小心驶得万年船 九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。 四爻是阳爻，由于经过了前面的阶段——因为舒服而摆烂，或因为舒服而让自己小人得志后，开始有点反省了，所以要谨慎起来，甚至做决策的时候有点犹豫。 这个犹豫，不是因为无法下决心，而是开始用多个角度看问题，多个维度去思考。 就像查理·芒格说的，你最少要掌握一百多种思维方法。 对一个问题进行解释，你得从物理学、心理学、人类学、经济学、政治学、伦理学、哲学各个层面上去看待，你才会得到一个比较中肯的、笃定的见地，这叫「中道」。 「中道」不是和稀泥，是你有了很多不同见地之后，达到了一种「纳什均衡态」。 所以犹豫大有好处，当你真正的经过了这个过程之后，就会不疑虑。 以此卦来比喻时运，正是运程通达的时刻，但务必要学会小心谨慎。 以此卦来比喻家宅，门庭豫乐随顺，得到钱财和福祉，这是一个好房子。 如果问失物，不用担心，很快就会找回来的。因为'朋盍簪'，这个事情很快就会回来。  当心出行有疾 六五：贞疾，恒不死。 “贞疾”，出征有疾病。“恒不死”，回来的话就不死。 民间有个俗语，大致意思是如果你有出行的打算，去外地的时候可能会有病。 这两年有很多朋友去外面玩，去香港、日本、东南亚、欧美巡游一番。 这一卦提醒你：小心出行有疾，归则不死。 如果你染上疾病，抓紧时间回到祖国，祖国有比较好的治疗方案。 确切地说，经过了这么多轮疫情之后，西医加中医、西药加中药的综合治理仍然是好的。 一旦在外面染疫，调整完之后要回到国内再调养一下。 上六：冥豫。成有渝，无咎。 “冥豫”有两种解释，看你如何理解“豫”这个字。 一种解释是，要在夜间要做好预防工作，小心有人偷袭，但无须畏惧。 还有一种解释是，如果你在夜间别人都休息的时候，还在放纵、还在happy，还不小心警惕，可能不长久。 《象传》：冥豫在上，何可长也。以此卦来譬喻时运，运程开始变坏，需要小心警惕，奋然振作才大有可为。 你倾向于哪种解释呢？ 大家学《周易》一定要有一个开放心态，你看的书越多，你就越无法确定每一个字的真正含义。 《周易》之所以伟大，就是有很多我们不认识的字，很多可能就不想让我们完全明白的字。只有这样，《周易》才保持了最大的弹性和开放性，我们称之为「概念韧性」。 怎么解释都可以，存乎于你的直觉。 很多时候，当一个人没有直觉、没有广博的知识，是不会学好《周易》的。 我深深同意这点。  快乐释放完之后 要有抓地起飞的意愿 总体上来说，你会发现豫卦是一个很有趣的卦象。 从卦辞上来说，讲的都是从容、释放、happy。但在爻辞里，大多都是因为你happy了之后，而出现的种种不靠谱、种种的苦难。 这恰是《周易》的精神。 北京疫情的时候，我走在温榆河边，整个温榆河一条路上全是搭帐篷的人。后来去成都，发现成都郊区全是搭帐篷的人。据说去年、前年唯一蓬勃发展的就是户外产业，各种帐篷、各种炉子、各种灯具...... 甚至有一次我夜晚经过温榆河边的时候，还看见了有一个类似于小巴的保姆车停在那，晃得很厉害，可能当时有地震吧。 反正大家也没事干，那就happy。短期之内很好，长期之内就有问题。长此以往于个人、于国家、于社会，皆是不利。 好好的青春年华，真的放松了，去玩了，以后会后悔的。 我常常想到早年时，有一些五零后的前辈给我讲的故事。他们是那一辈人里为数不多很成功的人。 他们都说，在他们年轻的时候社会动荡，没有人读书，但他们就在读书，他们就在学习，他们就在抓紧一切时间去准备着。 结果时来运转之后，立刻成为了国家的栋梁，因为他们没有放弃。 所以每次当我看到这么多年轻人在河边烧烤，支帐篷玩乐的时候，我心里就会暗暗的祈祷：希望你们的快乐释放完了之后，会有一种重新抓地起飞的意愿。 不是为了成功，而是为了长久。为了让你的机能不至于退化，生于忧患，死于安乐，是为豫卦。 |
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