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【编者按】岁月流转，我们即将告别又一个中华年。在这个时刻，不妨回顾一下中华历法在过去百年间所经历的变迁及其连续性的挑战。下面这篇文章主要讨论了中国历法在近一百年来逐渐被西方格里高利历取代的问题，并强调了这种转变对于中华文明连续性的挑战。文章指出，中国传统的天文历法时间表述体系不仅在时间上准确，而且与历史、文化和哲学思想紧密相连。然而，随着西方文化的传入，这一体系逐渐被西方阳历取代，导致了中华文明的连续性受到威胁。文章认为，历法的变更意味着文化内核的转变，采用西方阳历会使我们逐渐遗忘中华传统节日的深层含义和历史背景。为了维护中华历法文明的连续性，我们需要更加珍视和传承历史、文化和哲学思想，特别是中华文明最底层逻辑点天文历法绝不能中断。文章还提出了一些应对措施，包括学术界的深入研究、广大民众的积极参与、教育部门加强对传统历法和节气的教学等。最后，文章提到了民间版《中国节气日历》的发布，认为这有助于弥补中华历法百年来的连续性遗憾。总的来说，这篇文章对中国历法之历史、现状和未来发展进行了深入探讨，强调了保护和传承中华文明的重要性。  正 文 在数千年的历史长河中，中国天文历法时间话语体系与表述体系一直都是连续且独特的。这一体系不仅在时间上发挥着准确的指引作用，更是我们中华文明之所以能够延续的重要载体。中华历法中蕴含的节气、节日，以及四正八节、七十二候、四时数九等等文化，都与中国历史、文化和哲学思想体系紧密相连。例如，中国春节象征着新的开始和团圆，中秋节则寓意着家庭和睦与丰收，而冬至节则告诉我们立竿见影“终而复始”之宇宙大道……。这些节气和节日的载体，不仅为我们提供了准确的天地时间参照，而且还为我们民族文化的传承与表达提供了先决条件。 然而，近百年来，随着西方文化的传入，中国历法时间话语体系和表述体系逐渐被西方格里高利历（基督阳历）所取代。这一转变在很大程度上对中华文明的连续性构成了冲击。西方阳历由于仅采用太阳回归年这一单独数据，而不与天文位置和大地方位进行标定，因此其只具有相对的“便统计”之功能，但却无法完全承载中华文明的深厚之内涵与文化底蕴，特别是378年前西方传教士为彰显西历之长篡改中华历法为定气法，也即为西方阳历进入中国让路，对中华历法转了基因，因此中华历法无论是四时八节、24节气，还是七十二候和四时数九九均被“上下了一两天”，中国天文历法的文化意义和历史背景逐渐被扭曲和淡化，从此失去了便统计之功能，因此西方阳历才得以趁虚而入，才得以近百年以来越俎代庖。但无论如何，西方阳历均无法承载和体现中国历法所蕴含的丰富文化意义，也难以承载中国历史、文化和哲学思想。 中华正朔的变更不仅仅仅意味着时间记录方式的改变，更意味着文化内核的一种转变，特别是意味着中国历史话语体系与叙事体系的转变。当我们采用西方阳历时，我们会逐渐遗忘中华传统历法及节日的深层含义和历史背景，导致中华历法及文化传承的中断。这对于中华文明的连续性和完整性无疑是一种巨大威胁与伤害。 在全球化的背景下，各种文化交流和融合是不可避免的，然而我们当以不能忽视中华文明的连续性为重要。为了维护中华历史、文化和哲学思想的传承，中华历法的连续性我们必须珍视，中华文明最底层的逻辑绝不能中断。这不仅需要我国学术界的深入研究，更需要我国广大民众积极参与。通过深入学习和弘扬中华历法，我们才能够确保中华文明特殊的连续性得以保持，并在新时代背景下焕发更加璀璨的光辉。 面对挑战，我们应采取积极措施保护和传承中华文明这一精髓，历史历史，有历才有史。同时我国教育部门亦应加强对中华传统历法和节气的教学研究，让更多年轻人了解其深层含义和历史背景。此外，社会各界亦应共同努力，推动中华历法文化的传承与创新，使其在全球范围内得到更广泛传播与认同。 岁序将尽，历史悠悠，中华文明，千古风流。 天文历表，四时八节，七十二候，文化之舟。 春节团圆，中秋丰收，冬至大道，岁月周流。 西风东渐，格里高利，统计便当，却失旧游。 节气定法，节日易位，传统遗忘，连续性忧。 文明转变，内核何在，学术深研，民众参求。 甲辰龙年，民间日历，弥补遗憾，历史重修。 全球传播，文化认同，中华精髓，永续千秋。 令人欣慰的是，得益于有识之士的支持，民间版《中国节气日历》在甲辰龙年前夕得以发布，些许弥补了百年来中华历法特殊连续性的遗憾。毋庸置疑，这份民间版的节气日历，必将与中国春节被列为联合国节日一道共同见证中华文明的传承与发展，并将一道载入中华史册。        
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