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瑞士心理学家卡尔-荣格曾经说过：“你的生命的前半辈子或许是属于别人的（工作和家庭），存活在别人的心态言语评说和认为当中，把后半辈子还给你自己，自主独立，动态调控和经营管理，去追随你内在当中发出来的的真实的声音（想法和看法）。” 人生过程当中的得失成败恩怨情仇就如同是浮云过眼，悠悠天地胡能执取。积德行善必有后福，心存善念天必佑之，与人为善，福虽未至，祸已远离；与人为恶，祸虽未至，福已远离。（阴阳同体两面，相反相成） 勤于用心读书，熟读深思，灵学活用。古人曾经说过说：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。一个人一定要保持静心读书的良好习惯，深思熟虑，博闻强记，就是为了让自己活得更为充实安稳和精彩，也是为了充实丰盈自己的思想灵魂，让自己生活得更加的得心应手合心如意。 生活当中当中积极前进向上的路径，从来都不不是平坦好走的，一路上崎岖蜿蜒曲折，充满跌宕起伏，但是，与时俱进，持续精进，日积月累，四季演变转化，穿越时空岁月，熬炼过了人生过程当中的低谷困境阶段，方能抵达生命阶段的的高处。自立自强，信念意志顽强，自助者，天助之。真正的强者，独立自主，心愿目标明确，心定神安，沉心静气，自己做自己的靠山，清静安稳自处，深思熟虑，博闻强记，深专细研，精耕细作，谋划打算，志气坚定，不忘初心本意，牢记使命原则，生活过程当中，一个人也像是一支队伍。 苏联文学家列夫-托尔斯泰曾经说过：“所谓人生，就是一刻也不停地变化着的。”（正在进行时，由每一个眼前当下所组成）。 世间万物如此，我们对事情的心态和看法，也是如此。 当我们随着时间的长河往前行走，就会慢慢的明白：没有谁会停留在原地，任何人都会发生一些改变。持续精进，积累沉淀自己，才能找到最好的人生状态。 生活过程当中最好的状态就是：不言而喻。 遇到真正懂你的人，才会有不言而喻。《红楼梦》里说过：“金银财宝容易得，知心一个也难求。”在茫茫的人海当中，若是能遇到一个懂你心意，知你悲欢的知心人，即便是金银财宝也不换。  时空更迭，岁月沧桑，路遥知马力，日久见人心。那些在生活过程当中共过患难，一起经历过风雨的朋友一定要加以珍惜。同样，那些“三观”相同，志同道合，同频共振，灵魂交契的朋友也要用心珍惜。 最好的情感和心理状态就是不药而愈。 在充满七情六欲和悲喜交错的人生过程当中，你要学会自主调控，稳定情绪和心态，自疗自愈，不药而愈。 生活当中应当学会心态淡定，处世从容。古语有云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生过程当中的得失成败和悲欢离合，就像是月亮的阴晴圆缺规律特性一样难以改变。时间当中的万事万物都存在在人的意识心里面，只要是此心清静安稳如如不动，自然就会万事从容。 学会接纳经历和承受，不要总是幻想着岁月静好，每个人都在跌宕起伏，负重前行。人到中年阶段以后，就是要直面生活和工作的心里压力和艰难苦难，放下无谓的虚伪不实的面子，放下心里计较和抱怨，格物致知，砥砺前行，时光生命永远继续，日子永远向前。 最好的心理和生活状态就是要持续不断地积累和沉淀自己。持续精进，沉淀自己，从播种心地善良心念开始。 有人说过，心地善良优于伟大，一个人建立再大的功劳，名声再是显赫，如果是丧失了心地善良慈爱，人生过程当中的经历过程就是失败的。那些在生活过程当中细微的心念和善意，日积月累，点点滴滴的就能够汇聚江河，因缘聚散，其中就蕴含的就是人类生活过程当中的来来往往和生生不息的奥秘。 培养一些生活雅好，心态积极向上，简洁素雅，心情兴趣爱好，既可以培养情操，又可以提升修养。如果说是生活过程当中只有工作和家庭，那人生过程有百年，岂不是觉得太无趣了。 得失成败和恩怨情仇随缘顺势，走过路过，不计较不牵挂。北宋文学家范仲淹曾经说过：“心态平和安稳静定，不以物喜，不以己悲”。 人生在世，生命短暂有限，心里面知足珍惜才能有常乐。不要被不切实际的心里需求和欲望牵着鼻子走，劳心费神划不来，放下心里面的得失与名利，不牵不挂不计较，去追求心灵和精神层面的充实富足，才能获得内心当中的清静与安宁。 常怀珍惜和感恩。饮水思源，滴水之恩，当思涌泉相报。珍惜感恩他人，感恩天地自然万物，珍惜感恩生活过程当中的一草一木和一粥一饭。 勤用心于读书，灵学活用。古人曾经说过说：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。一个人一定要保持静心读书的良好习惯，深思熟虑，博闻强记，就是为了让自己活得更为充实安稳和精彩，也是为了充实丰盈自己的思想灵魂，让自己生活得更加的得心应手合心如意。  伟人毛泽东的军事思想理论在股市投资过程中的应用：①保存有生力量=保住本金的安全；②打得过就打，打不过就跑=只做能够看得懂的那部分行情；③集中优势兵力，各个歼灭=投资交易的资金仓位不能太过于分散，心里面看好的优质生钱资产好股票就要敢于分批次地重仓出击，分进合击，一只一只的去干它，善于谋划打算，精心挑选，慎终如始，砥砺前行。 谋划打算，奇思妙想，开源节流两手抓，先谋生，后谋爱，没钱，拿什么来维护你的生活、爱情、亲情和友情。在有趣的人生过程，一半柴米油盐，一半星辰大海；一半诗情画意和远方美景，一半人间烟火滋味吃喝拉撒。 有钱把日子过好，没钱把心情调整好，有钱也好，没钱也好，简单纯朴，心情愉悦舒畅，轻松快活，珍惜每一个眼前当下，才是最好的生活。在人生过程当中就是要照顾好自己的身体，调节稳定心情，安顿好自己的灵魂，身体就是灵魂的承载（家庭），身安心自安，心安一切安好，身心合一，静定安稳，万事顺意。 卡尔·荣格（Carl Gustav Jung ，1875—1961），瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，提出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。 瑞士心理学家卡尔-荣格曾经说过：“你的生命的前半辈子或许是属于别人的（工作和家庭），存活在别人的心态言语评说和认为当中，把后半辈子还给你自己，自主独立，动态调控和经营管理，去追随你内在当中的真实的声音。” 人的一生过程当中，区区不过百年，短暂有限，在前半生你也许是为了世俗当中的所谓事业成功，也可能是为了他人而操心操肺，劳心费神，忙碌半生，从来没有真正的顾忌到自己的真实感受，从来就没有按自己的真实意愿活着。 生活过程就是这样，每一个人都是第一次来感受和体验生命经历，第一次参与生命过程当中的时空旅程，大家都是摸着石头过河，没有任何的实践经验，亦步亦趋，按部就班，唯恐乱了方寸。 人到中年阶段以后，经历过了生活过程当中的各种磨难，为了生活和工作，为了家庭，为了孩子，为了生活碎银，付出了大半生的心血和精力，跌宕起伏，风雨来风雨去，摸爬滚打，忙忙碌碌。  在前半生当中有太多的心酸和无奈，也有太多的委屈和痛楚，鞋子磨破了脚知道，日子苦不苦，心里面清楚的知道。 人到中年阶段以后，也许你在此时此就会刻感觉到心里迷茫无助，似乎生活过程当中没有太多的心里动力，扑朔迷离，不知道何去何从。 此时不妨让生命重新活过一次，为自己活一次，做自己心里面真正想要做的事情，去完成自己未完成的心里愿望。（了愿了心结） 德国哲学家威廉尼采曾经说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命时光的辜负。” 德国哲学家威廉-尼采提出了一种新的道德标准，“以恶为善，反善为恶”，（道德观念是因人而异的，由于生存方面的斗争，优胜劣败，弱肉强食，从而只有那些能使人优胜、强健的思想和行为能称为“善”，由此，尼采推崇的是属于男性的刚强，并以敢于冒险和勇猛果敢的手段来实现所谓的“善”。）向神圣不可侵犯的基督教道德提出了挑战。 生命有限短暂，韶华易逝不再来，在这个大千世界上的时间也是比较有限的，不要把时间和精力浪费在无聊和无用的事情上面，而是要把精力心思和时间用在正确和有效的事情之上。 前半生的生活当中当中或许有是太多的不知道和不明白，在后半生的过程当中不妨学会追随自己的内心想法和谋划，跟着自己的心灵思路去行走。 有一句话说的好：“人的一生过程当中应该学会为自己而活着，学会接纳自己的无能为力，欣赏品味琢磨自己，不要太在意他人是如何来看待的，自主独立，动态调控，他人如何的想你并不重要。” 在他人的世界里学会顺其自然，在自己的世界当中心定神安，沉心静气，独善其身。每一个人都是一个小宇宙，一花一世界，一叶一菩提，有着无限的气息能量内在潜能在之等待你去探索发现和挖掘。 在生活当中当中，心态平和安稳清静，得之坦然，失之淡然，不以物喜，不以己悲，做自己心里面真正想做的事情，接纳不完美有缺陷的的自己，原谅宽容，放过自己，量力而行不走极端不过分，中庸和谐平衡协调，看自己想要的看的人，观赏自己想要的看的四季风景变化，过着自己心里面真正想要过的日子，清心寡欲简单纯朴，淡定从容，云淡风轻，轻松快活度春秋，此生无憾矣。 手持烟火滋味用以谋生，心怀诗意美景用以谋爱，在谋生的路上不放弃心地良知，在谋爱的路上不放弃人格尊严，自立自强，格物致知，砥砺前行。谋生很是辛苦不易，心里有热爱就不一样，生活过程当中不仅为了谋生，还有心里热爱。当你真正明白了为什么而活的时候，你就能够接纳和忍受任何的一种生活方式。谋划打算，奇思妙想，开源节流两手抓，先谋生，后谋爱，没钱，拿什么来维护你的生活、爱情、亲情和友情。在有趣的人生过程，一半柴米油盐，一半星辰大海；一半诗情画意和远方美景，一半人间烟火滋味吃喝拉撒。 有钱把日子过好，没钱把心情调整好，有钱也好，没钱也好，简单纯朴，心情愉悦舒畅，轻松快活，珍惜每一个眼前当下，才是最好的生活。在人生过程当中就是要照顾好自己的身体，调节稳定心情，安顿好自己的灵魂，身体就是灵魂的承载（家庭），身安心自安，心安一切安好，身心合一，静定安稳，万事顺意。  品诗静思义自明。《心安吟》宋·邵雍 心安身自安，身安室亦宽。心与身俱安，何事能相干。 谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。 很多人都会认为只有是物质生活条件方面充足的生活才是真正的幸福的生活。 因为有谁愿意过着促襟见肘的穷困日子？要啥没啥的日子是如何的心里不爽，只有真正的实际经历过的人才能有深刻的心里感受 谁都不想过清贫穷穷的人生。这个问题似乎无需多言，因为答案显而易见。然而，真正的挑战在于理解穷日子的含义以及它们对个人心里的影响。要啥没啥的日子，或许在物质条件方面显得是穷困潦倒，但是在思想心灵和精神层面方面，却是可能塑造出一个人信念意志坚韧不拔和深谋远虑的坚韧耐久之性格。 因为真正的经历过穷困生活的人，往往对生活过程有更为深刻的理解。他们心里面清楚的知道，生活过程当中的每一分钱都是来之不易的，每一次的浪费都可能会是意味着接下来的日子当中就会将更为艰难。这种对物质资源的珍视和对生活的敬畏，自足珍惜感恩，惜缘惜福，生活简朴节约，让他们在日常生活的过程当中更加的懂得节约和规划。 同时，穷困的日子也是一面磨砺人心的镜子。在物质匮乏的生活环境当中，必须学会依赖自己的能力去解决问题，去克服困难，这种经历无疑会增强他们的自我意识认知，学识素养技能本领，真正的搞明白自己的潜力和能力所在。 当然，这并不是说穷困日子就一定比富日子更好过。毕竟说来，没有人愿意长期生活在贫困的生活之中。只是说经历过穷困日子的人，或许能更加深刻地理解生活当中的多元性和复杂性，也更能为珍惜现有的生活环境。 因为自身经历的艰难困苦是别人所没有感受过的，对于这样的生活过程，自然就会有着深刻的体验和感受。 简单的来说，穷困的日子当中虽然说是比较艰难，但它们却可能成为一个人进步和成长的催化剂。更能锻炼一个人的信念和意志。只有是真正的经历过的人，才能深刻的感受到其中的酸甜苦辣，也才能更为全面地理解生活过程当中的本质真相（学识技能，谋划打算，赚钱能力）。 因此上说，应当以包容和开放的心态去面对生活过程当中的各种可能性，包括那些我们可能并太不愿意经历的穷困日子，以苦为乐，吃苦耐劳，艰苦奋斗，开源节流两手抓。 生活就是要随着时间往前过，因为只要是是走过路过扛过去了，那就是天堂，要是选择了躺平摆烂，浑浑噩噩在贫穷中度过，那么这样的人生过程又有什么样的价值和意义呢？（量力而行，有所建树）  北宋时期的诗人邵雍，在经历过这样的一番人生过程之后，写下了这首《心安吟》，自己来安抚和抚慰自己，成就了自己的人生。 说起邵雍，估计很多人都不太熟悉他。 其实他学富五斗，有理学家、数学家、诗人、隐士、哲学家等诸多个头衔。可是就算是这样，他却没能在科举考试中脱颖而出。 但这也不能不说是一件好事，因为在他生活的时空当中，牛人辈出，可谓是神仙打架，就像苏轼、包拯、欧阳修、王安石、司马光等，谁不是后世敬仰的对象？ 偏偏这些人所在的年代，几乎没有一个人是过得是平顺安乐的。就像苏轼，被一贬再贬，最后更是被贬到了海南；王安石变法失败，只得是黯然离场。 也就是只有邵雍，过得那叫一个生活平顺安稳。虽然说是一辈子没有做官，始终是一介平民，但他的门生和好友个个官高位重，比如说司马光、韩琦、富弼、王拱辰、文彦博、吕公著、王尚恭，都是他的至交。 这就跟他的意识认知心境有关，一生不逐名利得失，随境遇而安心。 这首诗可以说是他人生的准绳和写照。为人心胸豁达，从不动怒，无论贵贱，一视同仁，对门生谆谆善诱，总是教导他们为民造福。 把世俗生活看轻和看淡，心里面清心寡欲，简单纯朴，淡定从容，为人处世要懂得有所知足，惜缘惜福，就会距离轻松快乐越来越近，这样的人生过程还有什么难过的呢？ 03、在现实生活当中，需要同邵雍一样，当学会了把世俗生活看轻和看淡，学会知足珍惜感恩于人生的每一个瞬间，真正的做到了，就会发现轻松快乐其实并不太遥远，它就在身边，只要是用心的去感受就会有所发现。这样的意识认知和生活态度，让人能够更加的从容不迫地面对生活过程当中的种种挑战和困难，因为已经是真正的懂得了人生过程当中的意义和价值并不在于拥有了多少的东西，而是在于如何的去珍惜和感受所拥有的一切。 当不再为世俗生活所牵累，看轻看淡得失成败，心灵当中究会得到真正的解放，就会更加的有精力时间去关注重视自己的内心当中的感受，更加关注与身边人的相互关系，以及与大自然的和谐与协调融洽共处。就会真正的感受和发现，生活过程当中的每一个细节都是充满了美好，只是需要用心去发现和去欣赏。 珍惜感恩和知足的人生过程，并不是心态消极的人生。相反，它是一种积极的生活态度，让人能够在忙碌的生活过程当中中找到属于一种自己的心灵宁静与轻松快活。懂得珍惜和知足，才会更加的珍惜每一个与亲人、朋友共度的时光，才会更加的珍视自己的身心健康和生命。 在这样的生活态度当中，就会发现轻松快乐其实就在心中，只要是愿意放下世俗生活当中的束缚，去感受和体悟生活当中的美好，这样的人生过程，还有什么是难过的呢？ 即使是生活当中有时会遇到一些挫折和困难，但只要是能够保持珍惜和珍惜知足的心里状态，就能够从中找到心里力量，敢想敢干，有勇有谋，去勇敢地面对一切。 邵雍由于懂得去抚慰自己，让自己心安神定，静定安稳，所以他才有时间和精力去观察思考人生。在理学和易学方面都有极大的创举，为理学构建出一个天地万物生成的宇宙观，引出了宋代理学的主题，并影响到了后世，更是与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。 邵雍给自己起了个外号叫“安乐先生”，所以说，内心当中的平和安稳的人生过程才是真正的富足和安乐。  “内心当中的平和安稳清静的人生过程才真正的富足和安乐。”这并不是一句空洞的口号，而是一种真实的生活感受和体验。在忙碌和繁杂的现代社会当中，人们往往会被各种琐事和心里压力所困扰，忘记了内心当中的平和安稳清静才是自己真正的资产和财富。 因为内心平和的人，无论身处何种环境，都能保持一种宁静和满足。不会轻易被外界的干扰所影响，因为明白内心的平静是应对一切挑战的基石。这样的人，无论身处富贵还是贫贱，都能感受到生活的美好和幸福。 而内心当中不安宁的人，即使拥有再多的物质财富，也难以感受到真正的满足和幸福。内心总是充满了焦虑和不安，无法真正享受生活的美好。这样的人，即使拥有整个世界，也难以感受到内心的富足和安乐。 如何保持内心的平和呢？最先需要的就是学会放下心里计较牵挂贪想。放下那些不必要的执着和纠结，让自己的内心得到解脱。 还要学会感恩。感恩生活中的点滴美好，感恩身边人的关爱和支持。这样对生活才能有思考和对比。因为生活里的人和事，都是自己人生的一个经历，并且给自己带来不一样的人生体验。 学会见谅和宽容很重要。毕竟人无完人，宽容他人的过错和不足，让自己的内心当中更加的宽广和包容。要是心里面总装着这些负能量，人生过程当中的光彩就容易被遮挡或者是被掩盖。 当学会了保持内心当中的平和安稳清静之时，就会发现，生活过程当中是如此的美好和充实幸福，同时在心灵当中也能得到了滋养和升华，人生过程也因此就会变得更加的充实富足和安乐。 就是要让自己心安起来，反思和审视人生在生活过程当中发光发热，持续精进不松懈，为人生过程增添更多的色彩和喜悦。 真正的读懂了邵雍的这首诗，就不会为眼前的苟且而心中烦忧，从心安到身安，人生路上才能觉得充实富足和心里安乐。 邵雍由于懂得去抚慰自己，让自己心安神定，静定安稳，所以他才有时间和精力去观察思考人生。在理学和易学方面都有极大的创举，为理学构建出一个天地万物生成的宇宙观，引出了宋代理学的主题，并影响到了后世，更是与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。 邵雍给自己起了个外号叫“安乐先生”，所以说，内心当中的平和安稳的人生过程才是真正的富足和安乐。 而内心当中不安宁的人，即使拥有再多的物质财富，也难以感受到真正的满足和幸福。内心总是充满了焦虑和不安，无法真正享受生活的美好。这样的人，即使拥有整个世界，也难以感受到内心的富足和安乐。  （此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看） |
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