 明·文徵明《岁寒三友图》 台北故宫博物院藏 中国文人敬畏自然，更向往傲立的风骨。岁寒三友——松、竹、梅，在岁月之中化作了笔墨下的清骨、刀斧下的芳姿。 松枝干如铁，竹宁折不弯，梅傲霜斗雪，三者的组合塑造了常青不老、生机蓬勃的经典意象。 松  元·李衎《双松图》局部 台北故宫博物院藏 孔子曾以松柏后凋勉励弟子当以坚韧之心迎接外界挑战。 松的姿态常如崎岖如石，树冠则茂盛如云，它的高大挺拔，能让人感受到一种独特的庄严美。古人将这种豪情称为凌云。  清·王翚《岁寒三友图》局部 故宫博物院藏 松的常青长寿，让它在民间被视为仙物，在寿星等主题的图画中经常出现。 在情感上，松被解读为“忠贞”。苏轼就曾植松表达对亡妻的思念：“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。 竹  明·吕端浚《竹图》局部 台北故宫博物院藏 中国人对竹的喜爱由来已久。宁折不弯、中通外直的特质，促使郑板桥写下了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 竹承载了文人对理想人格的想象，青绿的色泽与宁和的氛围更是打造出了清新动人的意境与氛围。  南宋·赵孟坚《岁寒三友图》 上海博物馆藏 “宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这种摒弃喧华、回归本心的状态，文人士大夫称之为风雅。  珠峰藏雪·圆包圆书房 古人好竹，甚至还要在硬木家具上模仿竹节质感，也因此成就了圆包圆的特殊风格。 梅  清·汪士慎《寻梅图》 克利夫兰艺术博物馆藏 梅与百花皆不同，它“凌寒独自开”。除了不畏霜雪，梅本身的秀丽与清香也十分出众。 北宋林和靖隐居西湖孤山，以梅为妻，写下：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”  溥儒《山家岁寒图 》局部 台北故宫博物院藏 文人们或取一枝立于案头，品赏梅色梅香；或策蹇外出，踏雪寻梅，沉醉往返。 岁寒三友 松、竹、梅何时结为挚友？ 相传苏轼被贬黄州期间，自己开垦荒地，筑起小屋，又在四壁画上雪花，自名“雪堂”。院子里则种上了松、柏、梅、竹等花木。  明·仇英《宝绘堂》 局部 台北故宫博物院藏 当时的知州来看望苏轼，问他是否寂寞孤冷。苏轼指着自己的院子淡然一笑：“风泉两部乐，松竹三益友。” 如今，我们依然可以在苏州园林、清代宫廷园林等古典建筑中轻易发现三友的身影。  宁寿宫 三友轩 乾隆帝退政归闲、优游颐养的宁寿宫就是一例经典。这座四进院落每一进都种着“岁寒三友”，第三进院落还有以此为名的“三友轩”。 大师经典  艺尊轩 岁寒三友沙发五件套 国大师包天伟先生以“岁寒三友”为题创造了经典红木客厅组合。 艺尊轩 岁寒三友沙发十一件套 卷书搭脑，Ｓ型靠背，鼓腿彭牙，细节之中透露出的是用材的大气。 回纹榫卯结构精巧，边缘细致打磨，大格局与微细节都是大师标准。 交趾黄檀系列的岁寒三友沙发组合，每件单品都精选黑飘红老料。沙发座板、大平几面，沙发腿足，都是精选大材。 松、竹、梅的形象以手工浅浮雕的方式呈现，画面布局参照文人笔墨，结合交趾黄檀天然山水纹路，寓意吉祥，风雅毕现。 除了造型精致，使用上也提供了更多便利。浅浮雕的背板打理起来更轻松；高几、平几自带抽屉，收纳空间充足。 松苍苍、竹翛翛、梅皎皎，岁寒三友在我们心间，也可以在我们的生活空间之中。 |
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