 引言 疾病是痛苦的，绿色中医是通往健康最近的路。很多人认可中医，但苦于不懂。其实中医很简单，很多人把中医知识讲得晦涩难懂，神乎其神，故弄玄虚，会让大家对中医望而却步。  有一种方法叫“取象比类”，万物皆有“象”，按同“象”的原则，把纷芸万物进行归纳，分类，万物便简单明了了。这种“取象比类”的方法，能达到提纲契领，以一达百，一通百通的效果。 所谓“象”，“大象”，就是“道”的代称，《道徳经》说，“执大象，天下往。往而不害，安平泰。”就是遵循大道，行走天下，就不会有任何危险，会安全、平和、祥泰。 孔子所著的《易传》云：“在天成象，在地成形，变化现矣。”象，是无形的，象与有形相对。 形象，形象，形与象不一样，形是看得见摸得着的，象则是抽象的，不同于“现象”。“形”是阳，“象”就是阴。阴阳是量子纠缠，同时伴生，相辅相成的。 “取象比类”，就是种归纳的方法！华夏文明是归纳的文化，比如说，万事万物最终都可归纳为阴、阳两类！也可以归入木火土金水五行五类！也可以归为乾兑离震巽坎艮坤八卦八类等等，“阴阳，五行，八卦”等就可以称为“象”，是高度抽象。辟如，六爻占卜中可以归纳为乾类的物质或现象，可以是天，人头，珠宝，黄金，首领，圆形的，开始的，运动的，刚健的，男性的，远方的…等等  而阴阳、五行，八卦等，既可以还原出有形的无数万物，又可以合归于“一”，自然宇宙是一个整体，是一，是O，是太极，无极！这就是大道至简，是整体思维，是得一，抱一。 怎么理解“一”？万物一体，“一”不是“二”，二是区别对待，一是“不二”，是“无待”。 中医是整体思维，不象西医，是不停细化，分割，一个病需要看好几个科。西方是局部思维，这种思维方式决定了局限性，狭隘性。 取象比类，就是由表面现象看到实质内容，从看得见推导看不见，从当下状态预测未来走向…这种把万物归类，剖析实质，又把万物还原，以描述、形容万物的归纳方法，称为“取象比类”。 中国古代圣贤即是以这种演绎方法来认识世界，建立了整个传统文化体系。这就是易学，又称宇宙代数学，运用阳阳五行八卦等原理，如同代数，数学公式，不仅能把万事万物代入公式（卦象），进行生克的推理，相当于加减乘除的运算，还能把万事万物再还原。卦就是象，万物就是形。 “取象比类”是代入，“取类比象”是还原。用这种方法来形容描述万物，叫“以类万物”，这是中医思维的真谛，最高境界。想学中医，先培养这种思维。  大道至简，当年伏羲始画八卦就应用的“取象比类”的方法。 《易传》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 译文如下：古时包牺氏治理天下，仰观天文，俯察大地，观察鸟兽，和山川水土的走向纹理，近的观察自己身体，远的取象于宇宙万物，于是创作出八卦，以通达神明，悟透实质，以比类的方法描述万物的情状。  中医是传统文化中的瑰宝，中医学中亦有“象”，就是“藏象学说”。通过望闻问切，观察你外在的这个“形”，分析其“象”，就知道你内在所“藏”的“脏腑”的情况。 古人发现，人与万物皆在天地间，其实和天地自然并无二致，天地是一个大宇宙，人身自身即有一个小宇宙。天、地、人，万事万物都遵从同一个运行规律，就是“道”，“象”，因此说，天地之象、万物之象与人身之象可互相对应。这就叫天人合一。 中医“取象比类”的例子很多，其中最常见的就是以自然界中各种现象为比喻，来描述人体的病症或身体机能。
 医易同源，回归本源，“申申也”推出《天人合一》系列，看自然万物，就能懂中医，就是运用“取象比类”的方法，以最常见的自然现象，解释中医本质，普及趣味的、日常的中医。用最简单、通俗的语言，让你一边听故事，一边学中医。  |
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