 美化中 美化中 作者：杜老倌侠客居🇨🇳，美篇号：39787403 中国人素来是比较钟爱各种类型的玉器的，正因为是这个样子，我们国家还有着“玉石之国”的美称。中国人爱玉的时间，从古至今从来未曾有间断过的，不仅是如此，而且还有出土的实物为证。 像“小南山”遗址，它位于黑龙江省双鸭山市饶河县乌苏里江左岸，此处的遗址总面积达40余万平方米。该遗址发现于1958年，1971年、1980年和1991年曾做过小规模考古工作……在遗址里面出土有各种类型的玉器，这也是中国最早出土的玉器之一，不仅是如此，在此处发现的玉器，获知国人钟爱玉的时间达到距今约9000年左右。 像中国人的传统文化与古代文化当中，它不单单是涉及方方面面，无所不有无所不包的，而且也是属于绵延不绝浩如烟海名目繁多的，在其中有关于各种玉石文化，也同样是多种多样与多姿多彩的。 因为国人特别钟爱玉器的缘故，故原本只是自然界最为自然的一种物质－－玉石，却被国人人为地赋予极其丰富的内涵与文化。 美化中 在《周礼·春官·大宗伯》中记载有一段文字，曰：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这六件玉礼器，既是人神之间沟通的重要工具，又是诸侯国在盟会时作为凭信的依据。 除去我上述所说的以外，这六件玉礼器还是葬玉（陪葬品）哦，在我们国家的古代，每当有帝王将相驾崩以后，会按照自身等级的高与低，去陪葬不同的玉器，若是等级级别是最高的，就会葬六件玉礼器。譬如说：在我们国家历史上的“良渚文化”和一些大型的墓（群）中，就出土有“玉琮”“玉璧”和“赤璋”等各种类型的玉器。 据我查询到我们国家的各种历史资料以后，还获知到这样的一件事情哩，在我们国家古代社会的时候，一直以来还是信奉这样的一种文化的，像上至最高级别的皇帝，下到黎民百姓，都是信奉土葬与入土为安的。像璧、琮、圭、璋、琥和璜在葬礼当中，也是使用得比较频繁的。在我们国家历史上的汉代之前，用玉随葬是厚葬制度尤为重要的组成部分，用玉礼器随葬时，就是按照天地四方的祭祀方位进行摆放，即圭在左，璋在首，琥在右，璜在足，璧在背，琮在腹。 像我在上面文字当中提及的“六件玉礼器”，它又会拥有怎样的一种作用呢？！最主要的作用则是在于如下的两个方面，第一个方面就是说：它体现并表明严苛的一种社会等级制度；第二个方面就是说：用以调节王权内部的一种秩序，不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，任何一个人都不能去僭越它的，要是说有人去僭越它，并去突破一定的底线以后，自然会得到严惩，最严重的惩治（罚）很有可能要株连九族；从而能达到维护社会稳定与等级秩序的目的。 美化中 当古代各个朝代的帝王将相们驾崩以后，之所以会把六件玉礼器去作为自己墓葬里众多的陪葬品之一，就是希望自己就算驾崩以后，还依旧能像活着的时候一样，照样能去统治、治理自己的疆域。 从我们国家的各种历史资料当中，就可以表明这样的一件事情哦，最早在我们国家历史上的、“新石器时代”的时候，各种类型的玉器，它既是属于“人神交流的一种器物”，与此同时，它也是属于某个氏族社会的文化图腾，是用来祭祀祖先、天地、鬼神的礼仪用品。 伴随着历史的不断前进与演变，以及在华夏的大地上，也逐渐地产生一个又一个国家以后，国家每次在举办各种重大的庆典活动的时候，尤其是在祭祀、宫廷礼仪、国事活动当中，所使用的、各式各样的器物，被赋予一种比较特殊的意义，即所谓的“器以藏礼”。 在我们国家古代社会的时候，但凡是国家用于宗教祭祀方面，以及国家大典上所使用的、各种类型的玉器，自然是属于国之重器，在夏、商、周“三代”玉器当中，供帝王使用的玉器都称为礼器。 美化中 在我们国家历史上的古代社会时期，对于各式各样的玉器的使用，它还包含有两个方面的含义与意义的。在我们国家的夏、商、周时期，使用各种类型的玉器，来祭祀鬼神就是属于最高祭祀等级，这些玉器既用于神又用于人，其一当用于神的时候是作为祭器；其二用于人的时候就是属于礼器，所有这些礼仪用玉统称为玉礼器或礼玉器。 不单单是我在上面所述说的话语哦，在我们国家历史上的古代社会、在各个朝代当中，像各式各样的玉礼器，还可以作为“瑞玉”，更可以把它当作“信物”来使用的，对于不同形制的玉器而言，自然是不需要多去言语一些什么的，不同的纹饰还有着不同的用意。 为此，只为能更好地说明情况，让我来举个例子加以说明！ 譬如说：凡是用来手执“恒圭”类的玉器的人，他必需、最低也是身处在“公”这个社会阶层的，不是这个社会阶层里面的黎民百姓，是不可以去使用“恒圭”这种玉器的；凡收到天子送来的“谷圭”这种类型的玉器，它最主要的功能是指在家庭中选女为妃；凡收到天子送来的“琰圭”意味着惩罚来临；凡收到一块璧则表示慰问；凡收到一只“瑗”表示让其回归；凡收到一只“玦”则表示与之决裂。  美化中 在我们国家历史上古代时期，每个朝代所使用的、各式各样的玉礼器，又能获得怎样的一种启示呢？！会体现出怎样的特征？！ 我则是这样来理解、认识并去认为的，有两个重要的特征。 它第一个鲜明的特征是在说：为的就是要表明鲜明的主权。 那么，为什么会是这个样子呢？！全都是因为，在我们国家古代社会的时候，像各式各样的玉器或玉礼器，就是属于那些最高统治者和上层的王公贵族们所专用的，在一般的黎民阶层当中，是坚决不可以使用或玉器或玉礼器的，但凡是有黎民百姓僭越并去使用以后，很有可能就要被株连九族的。而且不单单是在使用方面有着十分严格的规定的，在玉器或玉礼器的形制方面，也同样是有着十分严格的规定的，尤其在造型、纹饰以及所表达的意义方面，绝对是属于各不相同的，而且还不能拿其他物品去代替之的，各种玉器或玉礼器的使用，它还可以表现出一个国家所拥有的政权，是属于具有“不可抗拒性的”，不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，个人只要是作为一个人臣者就必须服从，否则就会以专政手段来进行镇压的。 美化中 它第二个鲜明的特征是在说：为的是表明等级方面的次序。 之所以要表明等级方面的次序，皆因在我们国家的古代时期或古代社会，在科技、法律等各个方面都是属于很不完善的，只能采用各种道德和礼仪，来规范各种等级与次序。所以采用或玉器或玉礼器来表示君臣次序与上下等级，还表达不管是身处在何种社会阶层里面的人，要知天命并认命，即上管下下从上，是不得僭越的，这些玉礼制度反映的就是中国古代的等级制度，这也是儒家礼制的体现…… 【备注：①：文章为作者原创；②：各种古代礼玉器图片均来源于网络上，它们的次序分别是：玉璧、玉琮、玉圭、玉璜、玉璋和玉琥；③：万分感谢原创图片。】 杜老倌侠客居（陆伟）写于2024年04月23日星期二晚上 |
|
|
