古中医的三阴三阳

天地人同气一体，天道左旋，阳气左升，由初至老，四象分明。

三阳止与乾，三阴终于坤。

天地交否泰，人体炼坎离。

六气出玄门，开阖演既济。

中枢甲己旋，同源寻易医。

——半斤八两王打油

《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”指道教。

既济是人体后天运行状态，由先天乾坤演化，上离（心）下坎（肾），天地乾坤交泰，人体坎离既济，心肾相交，都是自然法则使然。

所以：

天地三阴三阳演乾坤

人体三阴三阳交心肾

水火之间是戊己，枢转阴阳。

见图，此为三阴三阳真原理，天人相应既修真。

那图中乾坤是先天演化，和坎离放在一起。那个肺肝标注的是左肝右肺。

右降从乾阳尽开始，一阴为太阴，太阴即是初阴，仍存长夏之湿。

左升从坤阴厥开始，一阳为太阳，太阳即是初阳，尚有寒水之气。

阴阳尽处方为老，极则反之始入阴。

开天一画三才定，升降消息自循行。

《伤寒论》中的“太阳”也是初阳，初也为表的归类，或者称为“表阳”。

所谓“太阳”之“太”是始祖、太祖的意思，不是“老”的含义。

当下研究《伤寒论》的都把“太阳”理解成季节和历法性质的太阳，脑子里都是“热量”，怎么可能解释清楚“太阳寒水”的意义，逻辑无法自洽，也正是把“太阳”看成了万物生长靠“太阳”的那个了。

三阴三阳中：太阳是初阳，太阴是初阴。少阳、少阴是青年期，厥阴（老阴）、阳明（老阳）是阴阳转变气机。