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南宗丹法创经卷，丹道人品树上真。 写书论经三合三，南方才子出上文。 天授丹法，本质上是“神授丹法”，神明、仙真代表天意而来授道给有缘的道者。只是，有时候，修道者会无师自通，没有“梦中神授”、真人显化而授道的经历，突然之间就能在脑海里顿悟法要，南宗称之为“天授”，老天在起着微妙的作用。像《紫阳真人悟真篇直指详说三乘秘要》里就说：“至顺辛未五月初三日，得遇金丹、药物、火候真诀，天授之也。”张伯端在《悟真篇》后序里提到过“天授”，读《悟真篇》而无师自通的境界乃是“天授”。紫阳云：“此《悟真篇》中，所歌咏大丹、药物、火候，细微之旨，无不备悉。好事者夙有仙骨，观之则智虑自明，可以寻文解义，岂须伯端区区之口授？如此，乃天之所赐，非伯端之辄传也。”天之所赐就是“天授”。 南宗丹法创经卷， 南宗丹法是南宗真人张伯端、石杏林、薛道光、陈泥丸、白玉蟾等祖师所创立、传承的，并留下了很多经典，被后人当成经卷一样看重。南宗丹法本身在整个中国仙道史、丹道史、道教史上是创新型的丹法，提倡三教合一，援禅入道，要悟证究竟空寂之果，已经和钟吕丹法不一样了，影响千古。 丹道人品树上真， 丹道修炼讲究人品，人品不好，不可能成丹、成仙，不可能成为高上的真人。所以紫阳《悟真篇》里说：“可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。”“若非积行施阴德，动有群魔作障缘。”所以，一定要修德。 写书论经三合三， 修道者还要写书，还要讲论经典，还要修炼自身三宝精气神与天地三宝日月星相应，而达到天人合一。这是很难的。也就是说，写书、论经、实修，这三者都要做到。现在的很多研究、发扬丹道的学者与民间道者，包括我，做到了写书、论经，但没有做到实修并有成就。南宗的祖师们，个个写书、论经、实修而证道，成了真人。这是我们要学习的地方。当然，“三合三”，可以有多解，如紫阳《悟真篇》所云：“太乙在炉宜慎守，三田聚宝应三台。”三丹田与三台星相应，与我所讲“精气神三宝与日月星三宝相应”本质上是一致的。可以是道门讲的任脉三关督脉与三关的相应；也可以是三元丹法与精气神三宝的相应；三元丹法与天地人三才的相应；三车与三关的相应；三观与三才的相应。等等，修道本身讲究人生观、宇宙观、价值观，三观要符合大道。理解丹诀，不必太局限。 南方才子出上文， 南方才子写出了上品仙文。南宗五祖里，张伯端、陈泥丸、白玉蟾是南方人，也都是才子，特别是白玉蟾，是仙人中的诗仙、文仙，白玉蟾的诗文之才，不输于诗仙李太白。 我们不仅要在南宗祖师们的经典里学习理法，也要学习古文、诗歌、文采。 |
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