分享

马虹《陈式太极拳拳理阐微》连载22

 tjboyue 2024-04-25 发布于四川
图片

忠诚继承、热忱传播
         —————马虹精神光照后人

向世界展现传人风采与马虹精神 

图片
连载
读书时的样子是最美的你
图片

图片

陈式太极拳拳理深度解析,马虹先生力作连载,网校邀您共学精进!
大家可以点击右上角“听全文”来享受阅读快乐。

原理篇

太极拳的思维方式

      太极拳,根据易理的太极阴阳学说,在调整人体机能和应敌手法等过程中,阴阳变化非常复杂、内涵非常丰富,但归纳起来主要包括以下几种思维方式: 

      (一) 阴阳对应 (对称、 相应) 

      太极,是阴阳的合抱体。太极所包涵的阴阳两种动能既互相对立,又互相制约,互相依存。这就是它的阴阳对应性。即阴阳对称又相应,以维持事物的相对平衡、动态平衡,从而维护事物的稳定态。 

      太极拳运动,则处处强调阴阳对称,阴阳互应。即有左有右,逢左必右;有上有下,逢上必下;“前去之中必有后撑”,前发后塌;内外、上下、轻沉、快慢、顺逆、开合、虚实,都必须相互对称,又相互制约,相互依存。阴阳二者缺一不可,二者不相应不可。二者对应中体现身法之中正。为维护身法中正,又必须做到阴阳对应、八面支撑,八面牵扯、八面呼应,以求动态平衡。所谓三维中定 (纵、横、竖),实质上是阴阳相应的整体观。整体观是系统论的核心。从整体上把握生命进程中的方方面面的相对平衡态,练拳时处处、时时都在动态中找平衡,种种对立性的动作相呼应,相和谐对称。肯定对调节人体机能大有好处。在应敌方面,则使自己具有一种稳定的整体劲。 

      这种阴阳对应性,运用于人格修炼,则要求阳刚与阴柔并重,守退与开拓并重,内省与外倾并重。奋勇前进又留有余地。这种精神境界的修炼体现在练拳过程中,则是刚柔相济,轻沉兼备,能容能放。拳风拳貌要做到:凝重而舒展,严谨而潇洒。把人生、人与自然、人与社会,都看作一个阴阳互体的太极。只有你能与自然界、人际间和谐相处,方能跨入自由王国、应事自如的境界。

图片

      (二) 阴阳互包 

      又叫阴阳互孕、阴阳相寓。即阴中有阳,阳中有阴。如同太极图中之黑鱼,有白眼睛;白鱼有只黑眼睛。即你中有我,我中有你。阳嵌入阴,阴含于阳,两者互相依赖,互为胚胎,如男子有雌性激素,女子有雄性激素。 

      运用于太极拳,则要求行功中要做到开中有合,合中有开。开合相寓。虚中有实,实中有虚;刚中有柔,柔中有刚。运用于技击,则是化中有打,打中有化,化打合一。如“白鹤亮翅”双臂开,双手虎口相合;“初收”,双手合,双肘要[插图]开。否则,只开无合,则散;只合无开,则瘪。“懒扎衣”、“小擒打”,都体现了化打结合,化打合一的技巧。

      为人处事,同样也要注意阴阳互包这方面的修养。人生短促,但要使你的生命有丰富的内涵,短促之中有长远的奉献。顺境时,要居安思危,防患于未然;逆境时,要以退求进,以屈求伸,力求化险为夷,退而结网,力求东山再起,力求转败为胜,力争在磨难中创造辉煌。

图片

       (三) 阴阳互根 (相济、 互补) 

      阴阳相互依存,互为依托。任何一方面都不能脱离另一方面而单独存在。所以 《素问·阴阳应象大论》有云:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”阴阳是相互为用的,阴在内,为阳之镇守,阳在外,为阴之役使。按人的生理来说:阴指物质,阳指功能。物质居体内 (阴在内),功能表现在外 (阳在外)。在外的阳,是内在物质运动的表现,所以说 “阳为阴之使”。在内的阴,是产生机能的物质基础,所以说 “阴为阳之守”。两者,互为其根。所以 《类经图翼》云:“阴根于阳,阳根于阴,阴阳互根,万象乃生。” 

      太极拳,动静互为其根,轻沉互为其根,蓄发互为其根,虚实互为其根,松柔与刚韧互为其根,内外互为其根,发力与重心互为其根。丹田与四肢互为其根。例如,太极拳讲求 “迈步如猫行”,那么另一只支撑在地面上的脚,肯定更吃力。从而锻炼其耐力。说明实为虚之根。同样,如果没有虚,也就没有实;没有轻,也就没有沉。所以也可以说虚是实之根,轻是沉之根。再说放松,如果没有全身各个关节、肌肉以及脏腑的放松,也不可能集中于一点而发出 “摧枯拉朽”、“迅雷不及掩耳”的弹性螺旋式的整体阳刚之劲。由此可见,松柔又是阳刚之根。又如一棵树,我们通常把地下面的叫做“根”,地上面的叫做树干、枝、叶……,其实。对下面的根须来说,它何尝又不可以把上面的称做它的 “根”?因为上下是互为作用,互为依存的关系。人体本身各个脏腑之间,也是互为其根的。另外人体的三节互用,不论手、肘、肩,或胯、膝、脚,也是互为其根的。《孙子兵法》中所云:“击首尾相应,击尾首相应。击中首尾相应。”也说明太极拳技击法中这种阴阳互为其根的道理。所以,打拳,一定要弄清虚实互根,轻沉兼备、刚柔相济,蓄发互孕、三节互根、有上有下,有前有后,有左有右。阴阳互用的拳理。 

      同样,做人也是与大自然、社会、人际关系之间,互为其根,彼此相济。

图片

      (四) 阴阳全息 (整体性) 

      即阴阳两种动能的整体性。拳论中的 “周身一家”,“一动无有不动”,“节节贯串”。“内不动,外不动;腰不动,手不发。”“起之于足,行之于腿,主宰于腰,形之于手”等等,都说明此拳用劲的整体性。陈照奎老师把这种运劲的整体性称作 “蛹动劲”,好像蚕蛹、毛毛虫,一节动节节动。此外,打拳还要精气神、意气力三结合。动静结合 (大脑入静,动作不停。动中求静),化打结合、化打合一 (引化来力与借力打人合而为一),都体现此拳运作的整体观。太极拳强调放松,其目的之一,就是为了更好地集中全身力量于一个发力点上。 

       进一步讲,太极拳劲力运用的整体性,还体现在人体之力与大地之力合而为一。即所谓“借地之力”。人体作用力于大地,大地的反作用力又反馈给人体,从而使你的劲力更浑厚、坚韧而强大。这也符合人体力学原理。从中体现在人体力学上的 “天人合一”。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多