抑郁，肝气虚,用这个方法补肝气的不足|中焦|心神|气滞|肝气虚|肝郁|脾肾|脾胃

抑郁症，这个病从中医上是能说得通的。要是你去看病，大夫连这个都解释不清，更不用谈治疗了。

抑郁症的本质在于心神不守，这个从“破气还五汤”的理念中能看出来，第二条就是安神，安心神。

至于说为什么会心神不守，这个原因就多了。

先说最普遍的情况，大多数患者因为肝脾不和，中焦运化失常，导致体内气机升降失常，阴阳气血不能交接畅达。

也可以说是因为肝气郁结影响脾胃，从而导致肝胆脾胃气机郁结而化热，热扰心神肝火旺。

肝郁这件事，仔细想想还挺有意思的。

你想，肝郁是一种气滞，气停下来不动的状态。

气滞，是说明气在某个局部的运行已经出问题了。

所以，从病性角度看，气滞是一种邪气，那么肝郁应该属于实证。

但有个问题，肝脏本身的功能是疏泄，就是让气保持在一个畅达的状态。

现在气都郁在肝这了，说明肝气疏泄的能力变弱了。肝气的能力变弱，那不就是肝气虚吗？

也就是说，肝气郁的时候，肝气同时也是虚的。

只不过，这时候表现出来的，或者说我们更关注的，通常都是胸胁胀满，长吁短叹，这些气滞问题。

这时候就不用再补更多的气进来了，不然局部气滞的情况就会加重，人的症状也会更明显。

有人说，既然是气滞，那直接用行气的方法，把气滞给散开不就完了吗？

没那么简单。

因为这种气滞本身，还带有气虚的性质。

所以，单纯用行气、散气的方法，比如香附、郁金、川楝子，这些都会容易加重气虚。

你看啊，行气不外乎两种，一个是辛味，一个是苦味。这两种味道的药，对气的影响，要么是刺激，要么是打击。

所以，肝郁的时候，也不应该过分强调去行气，或者说泻气。

我们可以换个方向。

“见肝之病，知肝传脾”，这话儿是古人说的。在实际用药上，“破气还五汤”常见的配伍是用两辛一酸加一补土药。

也就是说，在增强肝功能的同时，要注意保护脾的功能，而回到本体肝，就需要在用辛的同时加酸，去克制辛的过于亢奋。

比方说，用吴茱萸，就从收敛变升发，而且黄连和吴茱萸还可以一起用。

这是对肝胃两个方向，涉及的就是五脏里肝脾肾的寒和心肺的热，这样的差异都可以调。

如果是心肺还不算热，只是某一脏寒的情况，就更简单了。

补本体的阳，同时用我克和克我来辅助，脏器自然就恢复平衡。