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钱钟书曾说过：“唐人多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”也就是说，宋诗的特征在于“理趣”，赋予了诗歌以深厚哲理思辨色彩，也为诗歌增添了更深沉的思想性。 被称为“千古第一文人”的苏轼是一位个性鲜明独特而又难于言说的人物，给中国文化史留下了丰富复杂而世所罕见的文化遗产。在宋代诗歌“理趣”流行的时代，作为苏轼一度曾执北宋文坛牛耳的苏轼，也写下了许多具有“理趣”色彩的诗歌，引人思索，给人启迪。 1.《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。  《题西林壁》是一首非常典型又非常著名的哲理诗。此诗通过描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，揭示了观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论这个哲理。也即“当局者迷，旁观者清”的道理。诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，以庐山的具体形象为基点，用通俗的语言深入浅出地表达出自己的哲理认识，所以亲切自然，耐人寻味。 人生何不如此？见山不是山，见水不是水，你站在这个角度横着看和站在另一个角度纵着看肯定是不一样的。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才能窥得事真相和全貌。 2.《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。  该诗是对苏轼对兄弟兼良友苏辙教导的一些人生道理，以雪泥鸿爪比喻人生，鸿飞东西是自然现象。虽然是偶然现象，也印证额人生的无常，人生如此，世事也是如此。苏轼用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，不过就像在万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺其自然的态度去对待人生，不必感伤，不必萦绕于怀。如果真的能够这样认识人生，那么怀旧便可少些感伤，处世也可少些烦恼。 苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意也是如此。这种种亦庄亦禅的人生哲学，表现了苏轼的旷达超逸的性格也暗示了苏轼一生漂泊无定，但始终能够坦然面对、安之若素的命运。 3.琴诗 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？  这首诗以两句反问提出了一个充满哲理的问题：一支乐曲的产生单琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。 弹出美妙的乐曲，到底是琴重要，还是指头重要？产生艺术美，到底是作为主体的人重要，还是作为课题的演出工具重要？苏轼这个话题，让千百年后的我们依然在思考。 4.《独觉》 瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。 朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。 红波翻屋春风起，先生默坐春风里。 浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。 翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。 回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。  该诗中，诗人描写可自己的生活状态：略开睡眼，扫视窗外，路上别无行人，田野亦无农夫，枝头没有啼鸟。窗外没有欢声笑语，也没有鸡鸣犬吠，只听得稀疏的晨雨淅淅沥沥，没完没了。三四两句，抒发人生易老、壮志难酬的感慨。第五句句则说明自己开悟了、参透了，因而觉得一生轻松，于是酣然入睡，一觉睡到天亮。第六句则是感悟：回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴，表达了作者乐观旷达的生活态度。 很显然，该诗中的“独觉”具有双重含义，一层是独自睡醒。另一层则是指佛教术语中的“缘觉”，指的是一个人要悟透世界，了然于心，不管世事如何纷扰，不管再大的风风雨雨，只要我们能够安之若素，坦然面对，就能够恬淡对待了。 5.《慈湖夹阻风五首》其一 捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。 故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。  前两句说，躺在船上，看到天边月落的地方云横千丈，啊，天将破晓了，老船工急急爬起来，呼唤得半帆清风，加紧开船。三四句说，暂且傍着临江的小村，倾斜摇荡地驶过险段，这当然有一定的风险，但是，人世间又有何处不是峭壁危岩呢! 该诗寓哲理于形象之中，借助日常景物表现作者直面现实，不避艰险，随遇而安的人生态度。 |
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