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中医雅称杏林。是一种约定俗成的说法，来源于三国时的民间医生董奉。董奉是三国时吴国侯官人，字君异，一生不做官，隐居庐山修道。他医术高明，医德高尚。凡来求治者，无论贫富，一视同仁。病愈分文不取，只令病家在其居处栽杏树，重病栽五棵，轻病栽一棵，积年累月，病家所栽杏树郁然成林，约在十万株以上，至今庐山杏林即是其遗迹。后世以“杏林春暖”称誉医术高尚的医学家，说“杏林春秋”即指医学史话，说“杏林高手”即指医技高明。“何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”出自鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。文中出现了何首乌、木莲、莲房、覆盆子等中药材，今天我们就一起走进博大精深的中医文化。中国古代的医药学成就。宁海先期有葛洪、陶宏景等人的活动，葛 洪，字稚川，自号抱扑子，东晋丹阳句容人，据考证，也是宁海葛氏的始祖。他曾一度参军，后来退出仕途，专事炼丹、医药及著作。是这一时期有代表性的医学家之一，著有《肘后备急方》等医书。陶弘景，丹阳秣陵人。祖父及父亲皆习医术。遍历诸有名大山，访求仙药。据宁海史载，他曾到宁海西店、盖苍山（今称茶山）游历，留有“真逸”石刻。就医学而言，是我国本草学发展史上贡献最大的早期人物之一。他将当时所有的本草著作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》，最后合成《本草经集注》，共收药物730种。成为我国本草学发展史上的一块里程碑。宁海有文字记载的，首开先河的是北宋罗适。罗适，字正之，宁海溪南罗家人。精内科，著有《伤寒救俗方》；罗初任安徽桐城县尉，民俗信巫，有病不知求医。他告诫诸巫 不许欺诈，就地焚毁偶像、法器，出私银为病家买药疗疾，愈人甚众。尝发动医家主持编校医书《伤寒救俗方》一卷，刻石而广为传播。绍兴（1131-1162）年间王世臣（彦辅）为之序。其中有顺气散内容：治伤寒脾胃气不和，汗前汗后，呕逆腹胀，虚气攻刺，心胁疼痛，及治咳嗽。浓朴（去粗皮，姜汁浸炒黄） 茴香（炒） 陈皮（浸，去穣，焙） 苍术（米泔浸一 宿，炒） 枳壳（汤浸去穣，麸炒黄） 川芎（炒） 桔梗 杏仁（去皮尖，炒） 白芷（炒） 甘草（炙） 麻黄（去节） 上各等分为末，杏仁别研，一处和匀，每服二钱，葱白三寸，姜二片，枣一枚，同煎， 至七分，热服。此药调理伤寒汗后气虚，甚有奇效，凡病患若手足指节逆冷，呕恶，有阴毒 伤寒之证，急并三五服，自然回阳，顺气，汗出，如服了觉身热，汗久未行，却并服金沸散 表之。年老伤寒，不问阴阳二毒，并先服顺气散，三两服后，方服金沸散，表汗。少壮者若 是阳毒，并先表汗，后用此药调气，若被风雨逼湿，并宜服之。南宋舒岳祥在《阆风集》一诗提到“十二月十三日晒药有感：卖药不二价，买书甘一贫。谁於无妄世，完此不赀身。……”据宁海县志记载，明初方孝孺也精通医道，看来过去的儒生、释道往往懂得医术。宁海历代均有医士记载，如宋代有医博士范心斋，舒岳祥赞誉他：“疾病之所生，风寒燥湿毒。浸淫侵臓腑，脉络起丝粟。有药所不攻，鍼砭功始录。有如龙潜见，岩穴通隐伏。又如善用兵，洞窟皆驱逐。毛皮与腠理。一二数可烛。刺俞已及髓，投穴不中肉。春回九地底，冰崖芽众绿。范子故书生，於此见也独。十年从良师，神秘卷箧椟。我疑秦卢扁，垣墙能外瞩。又疑华佗子，披臓先剖腹。范生何大奇，方书可无读。……”松坛杨瓘（字粹翁）专究心医术，活人颇众。元至元年间，吴仁衷自邑西吴岙行医至白龙潭，遂居于东山之麓，即今辛岭岭脚吴吴姓始祖。明代北隅的安学尹（字振聘），善医学，尤精于痘疹，名重天台、象山诸邑，贫不取财，且授以药，人多德之；西隅的徐观治，是太医院吏目，没有一定的水平，是不能胜任的；河头石明祺（字升勋），也以医术名.城东袁桓（号愚安）“得君臣佐使之术，而活人甚多”。塘心王良佐（号春塘）“辨五运，审六气，透识肘后。时台郡有孀妇子已不起，公以一剂回其生……其术之神，凡应手而去沉疴者，不可胜数”；四子王中誉（字子杨），承父之学，亦以医术济世，远近赖之。清代，以一技见长的纪录有南乡娄坑麻炯（字孟明）善治麻痘；城内王模世习岐黄，均负盛名；梅坡屠光钜（字永锡），得治疯狗药及精制修合法，到处施舍，拯救多人，乐善不倦，并立遗嘱，要后人遵此无违；深甽里岙张亨魁，精岐黄，为邑之名医；塘心王肇聘，按方煎炼，疗疾如神；杨柳峰林香云（号半池）“精中医学，尤专伤寒科，盖传曾祖之业，以医名新嵊间，受其医者，无不立愈，人甚德之”；浦江魏德寿（字彦莹）弃去博士业，从扁卢家游，久之而业益精，病家争延之；溪头陈的陈士政，因通晓方咏，为此活人无数，缙绅三荐为医学训科，力辞不就；黄坛山头黄的孔尚进（字锡金），幼攻诗书，长习岐黄，名震遐方；上桥陈尚贤，功名未遂，业就岐黄，普济群生，有卢扁之风。古风淳朴，他们不但医术高明，还有良好的医德，纪录有大蔡胡显衡（字达人，号南洲），善术扁卢，遇疾病贫贱者，常自诣其家而调治焉，病愈不受谢；塘心王遵（字法先）邑庠生，博览群书，兼精岐黄，术能判人寿夭于指间，杯酒不受；梅坡屠宾统（字君明），弃儒学岐黄，精脉理，拯济至多，四方德之；叶良佐，以行医施药、治病救人为乐。尤擅伤骨科，断骨再接为其一绝。对贫苦者从不收取钱物，还馈赠药物。多少伤肢断骨者得其妙手回春。其接骨绝活延至其孙媳王老医师，上世纪五六十代尚在民间行医救人；清代还有箬岙褚澹园、塘心王宾统、王炯文、下河干城、干人斋、任家任松云、任守谟及陈尚贤、王家恩、李鹤鸣等等。民国时期，著名中医有城内王瑞麐、徐定涛、孔亦峰、王光熙、杨其鋆、范大纯、胡陈方宅三、梅枝田德昭、田康乂、黄坛严志韶、严苍山（字云）父子、里岙张素园（名本、以号行）、洪家洪醉樵（字明忠）、下洋周周钏（字金三）以及传世麻痘的七市蒋赐第、擅治湿温的竹林王一民(字兆铨)等等。还有大蔡胡清、伍山伍惟能、紫溪邬澣，塘心王周宪以及叶高广、潘子海、赵建新、杨其垚、林宗锵等等。解放初，有中医50余人。其中竹口朱裕光擅妇科、方前林祥宗专伤寒（著有《临床伤寒医书》）、盛君章之内科、王乐成之滋补，各有所长；另有部分民间单方医生，七市筲箕湾田家能、梅林汪家、花塘葛家和城区滕家专医疔疮，在民间有很好的口碑。民国时期较著名的西医有胡润初、林祥龙、吴文伟、石学舜、严雅鉴、及牙科钱坚白、产科龚式昭等。大蔡胡登瀛、樟树高学书是英士大学医学士。古时，各家中药铺能自制丸、散、膏、丹等等，清代，在县署内设左、右春药局。旋废。清末，县城有天德堂、瑞丰2家中药铺。民国时期，陆续开设的有普仁堂、天生堂、饮和堂、其丰、寿康、甡生堂、五中和、同蔚春、益寿堂、万象春、余庆堂、人和堂、新寿康、寅丰斋、日森等近20家。各乡（镇）亦有药店，朱学勉曾在梅林药店做过学徒。民国初期，城乡始有私人医院、诊所。民国三十年，创办公立宁海县卫生院，院址在城东孔家庵，首任院长吴文伟。民国三十三年改县立医院，奠基财神庙，县长方引之专门题字，刻于石碑。医务人员有华时表、柴正耀、柴正照、金善、胡忠更、葛辅清、夏宪中、卢时照、徐道生、马菊芬等人。上述中西医仅仅是宁海历代的一部分，由于过去对医务工作者并不十分重视，民间档案意识又不强，所以历史上有许多的医师未见记录，本人在仅有的遗存中的发现，肯定不全面，但也基本反映出宁海的医疗史，他们的医德、医术值得我们骄傲、继承和学习。
应可均，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”首批“浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。□编辑：海燕文化 □题词：储吉旺先生
□LOGO\题图\尾签设计：野马
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