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神像的故事 
有个人非常贫穷，请人雕刻了一尊神像，安置在神龛上，虔诚供奉，顶礼膜拜，祈求给他恩赐，让他一家老小过上好日子。他如此做了许久，家里的经济状况非但没有丝毫起色，反而因为求神耽误了劳作变得比原来更穷。 他一气之下，抓住神像的腿，狠狠地撞到墙上去，口里还骂骂咧咧：“供你何用，求你何用?撞死你，撞死你!”那神像的头立即落下，从那里掉出些金钱来。 那人顿时转怒为喜，满脸堆笑地把那些金钱捡拾起来，大声说道：“你真是顽固的家伙。我尊敬你、求你的时候，你不给我一丁点儿利益;可是打了你时，却给了我这么多好东西，真是不可思议!” 明代剧作家、学者冯梦龙在其《古今谭概·越情部第十》中讲过一个故事：元朝著名著名画家、诗人王冕，居住在一座神庙附近，庙里供着一尊用木头雕成的佛像。因为家里很穷，到了冬天，没有燃料做饭，实在没办法，他就到庙里去偷那尊佛像，劈了当柴烧。 有一个邻居是木匠，到庙里去拜佛，发现佛像不见了，就回家雕了一尊，送到庙里供奉。 可是，木匠刚把神像补好，王冕又把它当柴烧了。那个信佛的木匠见了，也赶紧再去补上。这样烧了又补，补了又烧，一连搞了三四次。 烧了神像之后，王冕家里的人还是无病无灾;而邻居木匠的老婆和孩子，则时常得病。 一天，木匠请巫师来降神，责问道：“王冕他屡次烧毁神像，神不责怪;我每次虔诚地雕制补上，神反而不保佑我，是何道理?” 巫师发怒说：“正因为你造了那么多佛像，他才毁坏了那么多佛像，使佛的金身一次又一次地受到污辱……”在巫师看来，木匠的罪孽比王冕要大得多。 都说“善有善报，恶有恶报”，但冯梦龙的诠释却超出了善恶论断。在他看来，善恶因果可以有多种组合，可能善有善报、恶有恶报，可能目前的善报日后演变为恶、目前的恶报日后演变为善。而好心要办成好事，善心想结出善果，不仅要有一颗平凡的良心，还要有“善于为善”的智慧，否则就可能会适得其反，好心办成坏事。 一天，一位游客走进乡村一所庙宇。这是一所新建的庙宇，庙内有一尊新塑的神像。神像下，崭新的香案上摆放着新设的香炉，香炉里已经插满了香，香烟袅绕，供品也摆放了不少。游客并不知道这座庙宇敬奉的是何方神仙，但他知道眼前这尊塑像是神无疑。见到神就得拱手相拜，这似乎是由来已久的习性。游客拱手的时候，看了一眼神，神在冲着他呵呵地笑。游客拜完后，神还在笑。 在庙宇里，塑神像的工匠还没有离去。他是一位民间雕塑者，农忙务农，农闲四处游走塑像。游客对工匠说：“这神很富态，也很慈祥，总是呵呵地笑。”谁知，工匠听了哈哈大笑道：“神?我塑造了半辈子神，神就是我手里的泥巴。我多用一点泥巴神就富态，我少用一点泥巴神就清瘦;我让神怒神就怒，我让神笑神就笑，主动权完全掌握在我手里。” 曾昭安,笔名湘人、文缘人、文字客、曾子、雪峰草等，湖南省洞口县文旅广体局退休干部，邵阳市作家协会会员。码字笔耕近半个世纪，所撰小说、散文、随笔、故事、杂文、小品、童话、寓言、连环画文字脚本等类小文散见于国内数十家报刊及多个网络平台，有作品获奖或被收入文集或被选入中小学试卷。
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