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其实，乙和一谐音，在很多古书中一、乙都是混用的。具体到此例中来说，天乙也可以写作天一，是一回事。另外的，太乙也就是太一，一样。本文中也有出现混用现象，随输入法的缘。 天乙是什么？是个多义词。在不同语境里面有不同的含义。
天乙是一颗恒星的名字，太乙也是。离右枢（天龙座a星）非常近，但是并不亮。位置可以参考下图： 
《开元占经》引《石氏星经》分别有天一和太一两个恒星： 石氏曰：“天一星，在紫宫门外右星南，与紫宫门右星同度。” 恒星是不会动的。而天乙和太乙两颗星星非常之暗弱，其实现在已经不能确实知道汉代说的是哪两颗暗星了。 天象的话，一般来说不是熟练的天文爱好者，真的观星时候可能什么星也找不到。
太一也是多义词。其中一个含义是的神名，汉代尤重之。 其实说是神名，太一根本算不得一个名字，因为太一含义本来就是第一、最大之类的意思。好像英语说No.1一样，太一也是神明之中最大的那个，是人间一切的主宰。而天一其实也是类似的意思，两个词在某些时候说的是一个东西，都是指天上的至高神明。 《史记·天官书》记载， 中宫天极星，其一明者，太一常居也。 司马迁所谓中宫，也就是天北极附近天区。这句话中天极星，当是指一个星官。所谓星官，就是类似于西方的星座的几颗星星的组合。天极星官也叫北辰，此处并不特指北极星，而是指五颗星的组合。 在天极星官的五颗星中，最明亮的那一颗是太一神常居住的地方，是此星官的第二颗星，后世也称作北极二的。实际上，这颗星就是今日的小熊座β星。 
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这颗星现在看起来平平无奇，但是在汉代和之前的几百年，离天北极远比现在要近（不过也要有七八度），几乎是天北极附近最亮的星，所以被当作当时的北极星，并命名为帝星。所以太一居住应该为天北极附近，为星空之最特殊处。 然而随着时间变迁，岁差日甚，天北极日益远离帝星。《晋书》以纽星为极星。纽星是北极星官的第五星，很暗弱，亮度只有5.81等。以勾陈星官为天帝常居。（《晋书》的勾陈星官，本由《史记》的后句星官（四星）扩展而来。代表后宫。） 帝星近于北极，然而说法通常为太乙座或者常居之处，并非明言星辰即是神本身。因为太乙神还要出去巡游西方。 郑玄说 太乙者，北辰之神名也。 居其所曰太乙，尝行于八卦日辰之间曰天乙。 可见天乙即为太乙之一别称。 《金匮玉衡经》则说： 天一贵神，位在中宫，据璇玑把玉衡，统御四时，揽撮阴阳，手握绳墨。 此处璇玑即指北极附近，也就是紫宫或者说后来的紫微垣。而玉衡即是北斗七星。北斗星在中国传统星官中被描述为帝车，亦即天帝巡视四方时乘坐的车舆。 
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天帝巡视四方发号施令，具体体现为，恒显圈中，北斗星围绕北天极运动。如下图： 
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所谓游于八卦，即是将中宫附近粗略分划九宫，外面八宫各占一卦方位。在每天固定时间观察北斗星可以发现北斗星指向有季节性变化，即所谓的： 斗柄东，则天下皆春； 
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亦即《黄帝内经·灵枢·九宫八风》所言的太乙乘斗过宫： 太乙常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日， 如果以正东春分为起点，则合于 帝出乎震，齐乎巽，
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