   瀚海书香学堂课前，一种松弛的状态。每周五周六晚六点到七点半上课，一共四十学时，不占用学生和老师上课时间，而且完全免费。主讲老师不拿一分课时费，顶多我陪着去北苑餐厅，吃八元一碗的清真牛肉面或十三元一碗的鸡汤馄饨。一般省图市图有学者讲座，高校图书馆举办系列学堂的可能绝无仅有？ 陈颖志在干什么？他在给听课的老师写桌牌，用毛笔字写楷书。也是第一次见到他写楷书，以前见他多写隶书和篆书。学生的都是我写的，完全不管规矩，随心所欲写的。 我在干什么？在用拖布拖窗台上的土。因为博看书苑窗台上积了一春天的尘土。吉林黑龙江内蒙古三省区交界处的风太大了，尘土简直有城墙那么厚。 我一拖，屋子里就充满了尘土味，这是白城特产，别的地方不多见。如果非要媲美的话，只能选大西北。像贾平凹在《西路上》写的，喝完水，碗底沉淀一层砂子那样的程度倒还没有。但看看那窗台，你就知道，这里是风水宝地——尘土又黑又细，这里一定生长好豆子和好水稻，这里也一定生长有才华有胆魄的人。 陈颖志就是有才华有胆魄的人。他主讲的《知行论语》二十讲已经进行到了第二期第五讲，新来了几位老师听课。下课前讨论，竟然拖堂二十分钟。 也解决掉一些困惑。比如我读到刘勃写孔子事迹的《瓠瓜》，有一个情节把我整糊涂了。 “颜渊死，颜路请子之车收为之椁。子曰：'才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺无而椁。吾不徙行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徙行也。’” 说是孔子最得意的学生颜渊也就是颜回死了，颜回的父亲就去找孔子，说你看我儿子死了，只有棺没有椁，你是做老师的，颜回是你最得意的学生，你把车卖了给他整个椁吧。 “敏于事而慎于言”，“纳于言而敏于行”，“不迁怒，不贰过”，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”评价的都是颜回，可见颜回在孔子心目中的地位。 颜回死，孔子悲痛万分。“颜渊死，子哭之恸！从者曰：'子恸矣。’曰：'有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’” 但即使如此，颜回父亲的要求也太过分了吧？凭啥你儿子没有椁，老师就得把车卖了给你买椁啊？太没道理了。所以我当时就觉得不合逻辑，哪有家长如此要求老师的？ 陈颖志的解释是，颜回父亲让孔子把车借给他，这样可以停放颜回的棺，就相当于有椁了。 如此解释就说得通了。老师和学生的关系好，但不代表可以违反规则行事。孔子上班得乘车，这是规则。如果为了学生停棺把车借出去，步行上班是不行的。车是身份和通行证，不能坏了规则。孔子还说了，我儿子孔鲤死也只有棺而没有椁，那意思是颜回是我学生，也和亲儿子没两样。感情不差，规矩不能破。 我们上这门课，其实是和陈老师建立了师生关系。这里最年长者是研究古汉语的高云海老师，七十七岁。最小的是小学生，十一岁。所以是突破了年龄界限得师生关系。努力去擦窗台，帮老师打开水，发通知，是想尽到一个学生的本份。不然学知行论语而全无践行，也就纸上谈兵，画饼充饥而已。    第二期课程已过半。回想一路走来，从去年冬天但今年春暖，真是从一无所知到一知半解，再从一知半解到柳暗花明，半部论语治天下，治我们的人生也太足够。 就《论语》的理解，可能存在很多不同意见。经过上千年的流传，语境和语义的变迁都太过复杂。而站在新的历史起点，置身风水宝地，以有才华有胆魄之学者为师，我们重新审视与研习《论语》，将“儒家文化之圭臬，华夏国学之枢要，百代万世之权衡，群经众典之锁钥”通过自己的理解为我们所用，进而指导和启发人生，那是不是就很可以了呢？ |
|
|
