01 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 ——《庄子·外篇·知北游》 解释:人生于天地之间,就像白色骏马跃过一道缝隙一样,很快就结束了。 感悟:人生短暂,有喜欢的人或事,就抓紧行动吧,否则就会成为一生的遗憾。 02 井蛙不可以语于海者,拘于虚也; 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 ——《庄子·外篇·秋水》 解释:对井里的蛙不可与它谈论海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏生秋死的虫子不可与它谈论冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约。 感悟:对待自以为是却什么都不懂的人,就不要和他们争论了,徒费口舌。 03 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ——《庄子·外篇·山木》 解释:朋友之间的交往要像水一样清澈,不掺杂污浊物。小人间的交往包含着浓重的功利之心,表面看起来像甜酒一样甘浓,实则浑浊不堪。 感悟:人生得二三知己足矣,酒肉朋友切不可交。 04 人心险于山川,难于知天。 ——《庄子·杂篇·列御寇》 解释:人心比山川还险恶,知心比探知天象更困难。 感悟:画虎画皮难画骨,画人画面难画心。 05 哀莫大于心死,而人死亦次之。 ——《庄子·外篇·田子方》 解释:人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝,肉体的死亡倒是还在其次。 06 知其不可奈何而安之若命,德之至也。 ——《庄子·内篇·人间世》 解释:知道世事艰难,无可奈何却又能安于处境、顺应自然,这就是道德修养的最高境界。 感悟:面对无可奈何的困难,不要垂头丧气,顺其自然。 07 道隐于小成,言隐于荣华。 ——《庄子·内篇·齐物论》 解释:大道容易被小的成就遮蔽,花言巧语容易掩盖真言。 感悟:至理名言被华美的辞采所掩没而不显。要善于发现真实,不可被花言巧语蒙蔽。 08 至乐无乐,至誉无誉。 ——《庄子·外篇·至乐》 解释:人生最高境界的快乐就是无所谓快乐,人生最大的荣誉是不追求荣誉。 感悟:不爱慕虚荣,不追求名利,顺乎自然的“ 天乐”才是“ 至乐”。 09 好面誉人者,亦好背而毁之。 ——《庄子·杂篇·盗跖》 解释:喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地诋毁别人。 感悟:要小心阿谀奉承的人,这种人一般不是君子。 10 美成在久,恶成不及改。 ——《庄子·内篇·人间世》 解释:好的习惯养成在于长时间的修炼,恶习的养成在于不及时改成、纠正错误。 感悟:好习惯是要养成的,而恶习,犯错不改。 11 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子·内篇·养生主原文》 解释:我的生命是有限的,而知识却是无穷无尽的。 感悟:学到老,活到老。 12 灾人者,人必反灾之。 ——《庄子·内篇·人间世》 解释:你给别人灾祸,别人也必会给你灾祸。 感悟:不要做伤天害理的事,因果轮回,报应不爽。 13 凫胫虽短,续之则忧; 鹤胫虽长,断之则悲。 ——《庄子·外篇·骈拇》 解释:野鸭的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去一段它就要悲伤。 感悟:多大的脚穿多大的鞋,适合自己的才是最好的。 14 农夫无草莱之事则不比; 商贾无市井之事则不比。 ——《庄子·杂篇·徐无鬼》 解释:农民不干农活就不快乐,商人不做买卖就不快乐。 感悟:人生最大的成功不在于飞的高不高,而在于做的是不是你喜欢做的事。 15 狗不以善吠为良,人不以善言为贤。 ——《庄子·杂篇·徐无鬼》 解释:不能因为一只狗善叫就认为它是好狗;不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。 感悟:一个人到底是好是坏,并不能只看表面。 16 来世不可待,往世不可追也。 ——《庄子·内篇·人间世》 解释:未来的世界不可期待,过去的时日无法追回。 感悟:好好活在当下,比什么都重要。 17 众人重利,廉士重名, 贤士尚志,圣人贵精。 ——《庄子·外篇·刻意》 解释:世俗的人重利益,廉洁的人重名声,贤明的人崇尚志气,圣明的人追求精神修养。 感悟:每一类人都有追求,只是追求的东西不同罢了。 18 大知闲闲,小知閒閒。 大言炎炎,小言詹詹。 ——《庄子·内篇·齐物论》 解释:有大智慧的人,总是广阔豁达的;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较;合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服;爱耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。 感悟:要做大智大慧的人,不要做小聪明的人。 19 巧者劳而知者忧,无能者无所求。 ——《庄子·杂篇·列御寇》 解释:灵巧的人多劳累,聪明的人多忧患,不用智巧的人无所求。 感悟:傻人有傻福,这句话不是没有道理。 20 学而不能行谓之病。 ——《庄子·杂篇·让王》 解释:学习了却不能付诸实践叫做病。 感悟:做不到学以致用,看再多的书是没有什么用的。 21 朴素而天下莫能与之争美。 ——《庄子·外篇·天道》 解释:保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。 感悟:真正的美也就是遵循自然之道,保持天然本性,朴素纯真。 22 彼亦一是非,此亦一是非。 ——《庄子·内篇·齐物论》 解释:在这里是对的,在那里就是错的了。 感悟:没有绝对的对,也没有绝对的错,要看以什么角度来看待。 23 生而美者,人与之鉴, 不告则不知其美于人也。 ——《庄子·杂篇·则阳》 解释:生来就漂亮的人,是因为别人给他做了评价,如果别人不告诉他,就不会知道自己比别人漂亮。 感悟:人都是靠别人的评价才能知道真实的自己。 24 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君。 ——《庄子·外篇·天地》 解释:孝子不奉承他的父母,忠臣不谄媚他的国君。 感悟:真正的孝,不在于言语,而是行为。 25 小人殉财, 君子殉名。 ——《庄子·杂篇·盗跖》 解释:小人为财而死,君子为名献身。 感悟:普通人追求钱财,而君子追求名节。 26 安时而处顺,哀乐不能入也。 ——《庄子·内篇·养生主》 解释:安心顺时而适应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。 感悟:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 27 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。 ——《庄子·外篇·天运》 解释:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。 感悟:天性的东西没法改变。 28 知足者,不以利自累也; 审自得者,失之而不惧; 行修于内者,无位而不怍。 ——《庄子·杂篇·让王》 解释:知道满足的人,不会因为利禄而使自己受到拘累;真正安闲自得的人,明知失去了什么也不会畏缩焦虑;注意内心修养的人,没有什么地位也不会因此惭愧。 29 忘足, 履之适也; 忘要,带之适也; 知忘是非,心之适也。 ——《庄子·外篇·达生》 解释:忘记脚,是因为鞋子合脚;忘记腰,是因为腰带合身;忘记是非纠纷,那是你的心已适应了外界的环境,变得坦然平静了。 感悟:当你自然呼吸时候,你注意力是没有放到鼻子上的,当你注意力放到呼吸上,就像自动挡的车换成了手动挡,当你不被外界所扰,就做到了修心。 30 真者,精诚之至也。 不精不诚,不能动人。 ——《庄子·杂篇·渔父》 解释:真诚的人,能做到十分的诚心;能打动别人,不真诚就不能打动别人。 感悟:精诚所至,金石为开。 31 孰恶孰美,成者为首,不成者为尾。 ——《庄子·杂篇·盗跖》 解释:谁坏谁好?成功的居于尊上之位,失败的沦为卑下之人。 感悟:成王败寇。 32 不以物挫志。 ——《庄子·外篇·天地》 解释:因外物而扰乱自己的心志,这样,德性就没有了。 感悟:莫要玩物丧志。 33 以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。 ——《庄子·杂篇·让王》 解释:如果有人用随侯之珠去弹射千仞高的飞鸟,世上的人肯定会嘲笑他。 感悟:要知道自己的能力,不可做不可能做到的事,量力而行。 34 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙, 不知其不胜任也,是其才之美者也。 ——《庄子·内篇·人间世》 解释:你不知道那螳螂吗?它奋力举起臂膀去阻挡车轮,却不知道它的力量不能胜任,正是其自以为自己的才能很高的缘故呀。 35 简发而栉,数米而炊, 窃窃乎又何足以济世哉! ——《庄子·杂篇·庚桑楚》 解释:选择头发来梳理,点数米粒来烹煮,计较于区区小事又怎么能够有益于世啊! 感悟:斤斤计较,气量小,不但对社会无益,简直是对自己也不放过。 36 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。 ——《庄子·外篇·缮性》 解释:追逐外物、患得患失而丧失自我,同于世俗、人云亦云而失去本性,这就是本末颠倒、头朝下生活的人。 37 达生之情者,不务生之所无以为; 达命之情者,不务知之所无奈何 。 ——《庄子·外篇·达生》 解释:真正通达生命真相的人,不去追求生命中不必要的东西;通达命运真相的人,不去追求命运中无可奈何的东西。 |
|