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一、序言 少林第一法门，少林在中国已甚稀罕，因在前清犯了大忌讳老辈不敢轻于传人，此练气法是少林技中神宗生大神勇不可思议力，长年保元所以不传人，我作此书，不为武人，乃为我劳动界的人民所做，劳动者是世界第一等人，所的的少数钱皆是费过大力的，维持人类共同生存的，何等光明磊落，我钦仰他们的很，我见他们劳苦终日甚是过度，除农夫外并且有许多呕血得肺病的人，本身既多夭折，遗传子孙，人种日弱，于将来世界国家民族文明进化共同安全上有说不尽的危险，所以我做此书，将能以极易之法，极少之时生大神效之法。布与大众，并希望世人无论各界都传习演练，同等寿域，永除病患，共抵健康，我佛世尊之法，是救精神上的生老病死四苦，一旦通行，但恐大地山河都变金色了，共世界同胞人人皆宜，大资本家大慈善家更当刊布流传 戊午腊月自序 禅空 二、题诗 此意居然识小录，船山余息乞天埋， 流传万本甘抵腕，泪眼唐微对尔开， 辜负江山是霸才，自甘埋没向尘埃， 中原惆怅河边路，侠骨丹心并作灰。 三、原理 要看此书，先须了然生死二字，人死了那肉体是分毫未损，神经脑浆皆在为什么连动都不会，况使他举重行远呢，皆因为一团元气没了，如此看来，无气肉体死，自然肉体生发动作都是气了，新体育家，多不知道气，专练肉体未免不均之甚，比如讨债，不向主人讨，向仆人讨，那里讨的出，中国旧体育家，如静坐导引等等，又偏练气，不能体气双修，多活几年，终日枯坐，于社会毫无补益，我此法门，气体双修，元气是一定的，不用说了，就是肉体三年也可得四五百斤的力量，若是壮夫十年之功能举千斤了，小智慧的人一定不信，他那里知道气之神功，往日技击大家百步十步一举手敌人立倒，气的神功。内容来自武术丹道气功公众号。说起来人是更不信了，找黄金容易，找白金也容易，便是找一方尺的金刚石也容易，只是个智慧人一谈就透，是千古不易逢著的，可叹可哭，所以古人往往不著书，不立言，自甘埋没。近世学者皆说气入肺，只洗清了血，此言便差，气之细微，人本难觉，它周转四肢，并能行达体外，吸入气再呼出时，只呼出一半，那一半在肺里，因肺一排的缘故也存不下，，必然流之周身了，，他不从气管出，从旁边细胞出气，皆因气管有呼出的气，占着肺排的紧，所以从旁出去了，此乃是人脏腑天生妙用的真相，若不信此言，我不敢辩，等医学发达，自有明显的那一天，我还有个例子，我中国下乘技击家，运气在肉皮内凸起，如一个大球一样，经约 四五寸，周身流走，你说是气不是，若反对我说的，请解决这个问题吧！ 四、总则 第一此法神妙无穷，若练习得法，三年生四五百斤气力，十年可得千斤，还是小事，那元气得神灵更说不尽的利益，只要人努力而已 第二，此法若不得其道，有大危险，如瞎眼，生疮等，须依以下规矩练去，万古也不许再出一点危险 甲：练时始终毫不用力，不留杂念，不说话，不喜怒之情，呼吸不用（缺一字），忌风尘烟火不洁空气。 乙：平肩一字伸外，余凡（缺一字）提伸停，无论何式何时两手相离，总与两肩一样远，近则危险出，远则散漫无纪 丙：身不歪斜，不摇动，平肩一字伸时，不可牵动脑袋，以免耳根发火，如不能小心，则免去平肩伸一式。切记切记 丁：每回不过百度，一落提伸停为一度，初习三十度即可，每日练习若干回，无有一定，总须不劳不疲为要，即每日一回，也有大效（若两回或多少回练习时中间总须游行休息两三点种） 第三：气与心是一体的，所以人欢喜则气畅快，忧愁则气闷塞，悲哀则气瑟缩，此法所以多重精神，左列法则苟不注意则成功尔。 丑：提时心注一念，只觉手提千万斤一般，停时心注一念，觉指掌腋臂间气皆充满， 寅：握拳时间要虚指不凝掌 卯：做深长呼吸吸尽则呼，呼尽则吸，毫不闭气某手某式应呼应吸毫不一定，且不可有一定 辰：或有做正呼吸者吸气时，小腹慢慢收，呼气时候慢慢外放，不加勉强，此法尤妙尤神，但小心腹部，不可急不可用力
第四：手式 落提伸停为一式，伸有三种伸，每一提只可一深，再落再提再伸，不可一提做二三伸，其法如下 一：落，两脚并立，相去寸余，直身，手在腹前，两掌心相对（注意乙），弯腰下落，指及地，近在脚前，腿不可曲 二提：两手握拳（注意寅）慢慢提上（注意子丑）提到胸前与肩平（注意乙） 三伸：提平两臂即放掌伸，不可稍迟，两手不可一时同出，须有先后，左右不拘，前伸掌心向前，上伸掌心向上，平伸掌心向前上之间， 四停：伸出后稍停一半秒钟，（注意丑）再收到腹前。再向下演。 附录 舞法： 每练习呼吸完，即开骑马式，足分八字，相距二三尺，直腰弯腿下蹬，两掌上伸平伸左右伸开弓式练习顷刻即可 八字地盆： 即站上之骑马式但双手*腰，胸凸头平，站至不支始起此是练习足跟的法子，也并说与此，用腿力的劳动同胞，可以练习练习。 图文素材来源：互联网 作者：未追溯到原文作者 |
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