 图片来自sand 前两天看一个视频，内心有触动，视频里的母鸡担心自己的小鸡们吃不下大米粒，于是仔细地用嘴把米粒啄碎，让我想到了人间的母子之情。天地造物真是神奇，无论是人还是动物，母爱都普遍地存在，就像是基因里的本能一样。 最近写了好几篇有关佛经的文章，心里有了新的体会，以前看佛经时把精力放在文本上，觉得搞懂文字的含义就是懂了佛法，现在越发觉得文字只是初级的东西，要想领悟佛法，必须要通过生活的实践，一方面是把人做好，另一方面是把事做好，在做人和做事的过程中必然会面临挫折，挫折会带来烦恼，解决烦恼的过程就是开启智慧的过程，开启智慧的过程就是领悟佛法的过程。 六祖惠能在《坛经》中说'佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。’，用大白话说就是'佛法就在我们每个人日常的生活中，人不能离开日常生活而觉悟。离开日常生活去寻求智慧，就像在兔子的头上寻找牛羊才有的角，那是不可能的。’ 我以前读这段话，虽然知道文字的意思，但没有切实的体会，发现很多僧人跑到寺庙里修行，在我看来这是脱离了日常生活，按六祖的说法是不可能觉悟的，可他们为什么还是去寺庙呢？仔细一想明白了，僧人虽然去了寺庙，但依然没有离开人的世界，只要生活在人群里，就依然在世间，僧人与大部分人的日常生活面临的问题是相似的。 就以六祖为例，他年轻时去拜访五祖，看似踏进了清净的佛门，却发现里边的僧人并不清净，而是勾心斗角，也会争权夺位，甚至还要追杀六祖，虽然有僧人与俗人的区分，但人性都是一样的，在世俗里要应对人情世故，在寺庙里也要应对。此外，六祖在下山传法前与猎人队伍一起生活了十几年，下山传法后与众僧人为伍，他一直都没有脱离人世间的生活，所以我们要领悟佛法，不要跑到深山老林的独自枯坐，这种行为就像是在兔子的头上寻找牛羊才有的角一样。 以前看我们这个时代名人的采访，觉得他们追名逐利，肯定没有读过佛经相关的书，否则不会把精力放在开公司赚钱上。现在觉得是我自己浅薄，读佛经只不过是领悟佛法的入门级别，那些嘴上经常谈论佛经的，不一定是懂佛经的人，有可能只是个记忆力好且喜欢咬文嚼字；那些在日常生活中摸爬滚打受过委屈的人，以及做到世事洞明和人情练达的人，他们领悟佛法的可能性更大。 我越发觉得实践的重要性，人必须直面现实生活的考验，在考验中才能获得智慧。王阳明说知行合一，没有付出行动的【知】，不可能是真知。诗词上说'纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，这话以前读来轻飘飘的，现在觉得是金玉良言。 |
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