玉雕艺术大师姚仲达作品欣赏

杨则川书画印石 2024-04-29 发布于四川

展开全文

～玉雕大师及其作品～

《yesleng珠宝百科》的一贯目标：

让专业者有资材可查；

让初学者有教材可学；

让贸易者有营养可汲；

让爱好者有精品可赏。

-您的关注与转发对我们很重要-

姚仲达，1972年生，福州罗源人，现为中国玉石雕艺术大师，福建省雕刻艺术大师，国家高级工艺美术师。现任中华印石收藏家协会顾问，福建省寿山石文化艺术研究会常务理事、副秘书长，福建省工艺美术研究院研究员。

个人简介

曾受聘于福州市工艺美术技术学校当任教师，师从潘惊石、方宗珪两位老师学习雕刻创作与理论知识，研究秦汉、唐玺印和石刻造相。

从姚仲达手中诞生的印钮，你能找到历史的影子，也能见证当时的繁荣，这种复杂的韵味，是姚仲达对金石的雕琢，也是对自己的锤炼。

古印气韵十足，今法活力四射，姚仲达的作品就是对“创新是最好的传承”这句话最经典的解释。与古人对话，同当代问道，将古印的气韵与当代元素有机融合，去体现古法传承下演进的鲜活生命力，姚仲达诠释了数十年来对寿山石印钮雕刻技法的研究心得-“以心役物，问情于石”。
这八个字，浓缩了姚仲达在技艺传承道路上的虔诚，概括了他求知探索过程中那颗金石可镂的问道之心。在古今雕刻大师当中，姚仲达受杨玉璇影响最深，在具体技法上，他雕琢最多的是出现于西汉时期的玉雕技法“汉八刀”，这种技法的精髓，就是摒弃一切技法，追根溯源，大道至简，充分展现玉石本身的肌理、特性。
杨玉璇的刮刀技巧为引，“汉八刀”的传承为眼，姚仲达自己的苦心孤诣，则是他在守正创新之路上的动力源泉。

他对传统满怀虔诚，在寻觅古法的道路上踏遍众多博物馆，其间心无旁骛，专注无比，“与古人对话，并非只是'看看、听听’，而是要还原其场景，临摹其技法，去体会古人在创作时的心境，金石无言，但历史有语，玉石雕刻不是重塑玉石之形态，而是赋予玉石灵魂。”姚仲达解释道。
对文化及历史的追寻，让姚仲达完成了从“工者”到“艺者”的蜕变，拙朴但圆融的刀技，犹如龙蛇走笔般的运刀，水墨韵味十足的构型，山水之意的大胆留白，在无透中寻求通透，在饱满中寻求空灵，在至繁中归于至简，不求重塑万象，但知大音希声-有匠心但无匠气，有工笔但更富文心，姚仲达传承中寻得了创新的超脱。

《六牙白象钮方章》姚仲达作

《六牙白象》是仲达君近年钮雕佳作，从中可见一斑。六牙白象相传乃释迦牟尼佛的前身，为喜闻乐见的石雕题材，神象有大威力，常以伟岸、刚猛形象示人，仲达以其高超的技法融合传统文化进行重构，创作出别有新裁的《六牙白象》：莲花铺陈象背上，似一朵轻盈的祥云；象身躬卧大地上，如一座宏伟的大山；象首低伏，象牙合拢，唯有吸取天地灵气的象鼻微微蜷起，包容万有的姿态，至善至柔，一见之下，令人生慈悲心、欢喜心。

这种超脱在具体作品中的表现更稳明显，以近年完工的《六牙白象》这一作品为例，姚仲达选取的主题是为传统主题，但在形象表现中，摒弃了这一题材的传统表现形式-传统表现形式中，白象威猛异常，但在姚仲达的刻刀之下，一直卧座莲花、体态灵动、至善至柔的动人白象仿佛要跳出金石之体的束缚，用纯洁的灵魂去荡涤执玺之人内心的杂念，这样令人心生平静、雀跃欢喜的作品，恰恰是古法传承中最重要的生命力所在-传承其技法、创新其形式、追溯其根源、繁茂其枝芽，姚仲达数十年的心血归集，大抵如此。
对于技法的研究到了这般境地，出书立作，指导后人，是肩上更重的责任，2010年至2020年十年间，姚仲达对于金石作品的技法研究、作品集被汇订成册，先后出版或主编了教材《寿山石技艺雕刻技法丛书》中的《寿山石大图解·古兽钮雕》、《唯美·姚仲达精品集》、《姚仲达印钮雕艺术》、《中国古代玺印钮制》、《问石论艺姚仲达师生作品集》等拙作或刊物，为寿山石印钮雕刻的守正创新，记下了浓墨重彩的一笔。
至此，姚仲达与寿山石的关系，或许可以定义为互相成就的共生关系，他早已不拘泥于传统的形式，作品的风格、主题异彩纷呈，将这些精彩的作品串联起来的并不是某一种风格或某一个师家传承——说到底，“守正创新”是一切的纽带。无论是表现爱情的《连理兽》还是要跃出印体扶摇直上的《鲲鹏》，抑或是形态生动、引人遐思的《飞熊神兽》，这条纽带将一件件作品串起，并完成了与历史脉搏的连接。

《狮钮对章》姚仲达作

在姚仲达的理论研究中，他十分强调用比例和色彩来营造文化交融上的反差，突破印钮雕刻的传统造型逻辑，将当代审美融合与传统刀法中，立造型之美。打破传统艺术形式中的基本对称结构，转而追求“意”上的平衡而非“型”上的对称，利用倾斜与重力视角的组合，营造更加和谐、更加具有美感的平衡效果，以重力的分布引导观赏者的视线分布，真正做到了启发性鉴赏。同时，深入研究章体、印钮的结构与量感，尽可能地在方寸之间表现作品本身的力量感与主题本身喷涌出纸面的生机，让小小的印钮在观感上产生大型雕塑的现代美感。

“印钮的雕刻艺术，其根本是三位一体的时空艺术，虚实的结合如同笔墨山水中的留白，不依靠其他元素烘托，依靠作品本身的结构特性完成虚与实的映衬，把作品的本味、韵味在构型中补充完整，这种具备的传统写意技巧与当代写实技巧的艺术风格，是寿山石印钮雕刻过程中应当进行的改革，甚至这种改革应当推而广之，引申到更多的实体艺术形式中去。”姚仲达解释道。

《回首》姚仲达作

个人荣誉

出版著作包括《寿山石大图解·古兽钮雕》、《唯美·姚仲达精品集》、《姚仲达钮雕艺术》等。作品屡获国家级大奖，在全国专业书刊上发表多篇钮雕学术论文，多次赴北京、上海、台湾等地举办作品展。

·作品《文房清供》《龙生九子》、《文玩雅玩》荣获第三届、第七届、十二届“中国工艺美术百花奖”金奖与特别金奖，

·《寿山石印章》荣获“2006中国玉石雕扬州玉缘杯金奖

·《玺印春秋》荣获福建省文化厅主办寿山石艺术家作品展金奖、中国寿山石晋京大展金奖

·《印钮十八式》荣获福建省争艳杯金奖

·《文房雅玩》荣获由中国文学艺术基金会、中国民文协、中共福建省委宣传部、省文联主办“民间大美佳作展”金奖

·獬豸印钮和多件设计稿被天一阁博物院展览与收藏

·《虺虺共舞》被中国工艺美术馆收藏

·文玩作品《螭虎笔舔》被福建省博物院收藏

·印钮作品《玺印龙钮》《神龟钮对章》两件收藏于福建省工艺美术珍品馆

·寿山石动物作品《骆驼文镇》收藏于罗源工艺美术珍品馆

·多本书集藏于福建省图书馆。

玉雕特色与理念

他对传统满怀虔诚，深谙与古为徒，研习经典，一路沿流讨源，心无旁骛精神专注。

姚仲达的钮雕作品成就，已是业界所公认。他作品气势、神韵，勾人心魄、惹人喜爱。每一件钮雕作品，具有代表性的,充满了生命的,其中的精神蕴含、情调层次,都无法被遮埋。让你会从中享受到形的美感，动态的节奏，线的意境，面的空间，均能使艺术雕刻夸张得恰到好处,让抽象的人文思想与具体的质感结合产生一种美的共鸣，使想象空间得到升华。

作品赏析

五彩芙蓉石方章《魁首牛》姚仲达

尺寸6×6×5.6cm，估价（2023）RMB3-5万

五彩芙蓉石魁首牛方章，紫、红、黄、白、青、黄诸色相间，斑驳多姿，细腻温润，雍容华贵，雕刻精美，中国传统“四大印章石”之一。著名金石家潘主兰先生赋诗吟芙蓉石道：玉腕冰肌比石头，踌躇总觉不相侔。藕尖白有芙蓉冻，丽质当推第一流。

这件魁首牛方章，作者巧妙取色，双角一红一青，黄色从牛头贯至牛背，到牛尾处呈现深红直至青色，四肢为深红色，颜色过渡自然，整体雕刻简明流畅，五官生动明晰。

羊钮芙蓉青扁章《大吉祥》姚仲达作

尺寸2.6×3.9×7.7cm，估价（2023）RMB 2-3.5万

这件作品以芙蓉青石进行雕刻，滋润纯净，凝腻如脂。以平台格局雕刻羊钮，神态安宁驯顺，充满静谧和谐之美。羊蹲伏于章体之上，前腿微曲，一对光洁的角紧贴头顶，双目瞪圆，咧嘴微笑，饱含了吉祥如意之韵味。既有文房之雅意，又不失高古之拙趣。“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，是“祥瑞”的象征。