老实说，读和帝刘肇这段时，一直有个问题困扰着我，即，一个十四岁的娃娃，怎么可能在如此凶险的宫廷斗争中，兵不血刃，取得完胜？这个过程中，当然有一些亲王、大臣，包括宦官，从旁协助。但是，在这场政治角力过程中，并没有出现干掉豺狼、猛虎入室的情况——刘肇在干掉窦氏集团之后，立即把所有权力收到自己手中，一秒钟都没耽误，并且，从史书上找不到一个有可能在背后遥控他的人物。因此，我只能说，刘肇，在政治领域，是天才中的天才。我们先讲他的—— 收权 公元92年，六月，刘肇一举灭掉窦氏兄弟，软禁了窦太后，然后把窦氏一党清理干净。我们所熟悉的《汉书》的作者班固，也是在这个时期被干掉的。  【汉和帝刘肇，天才中的天才】 此时，朝廷地位最高的大臣有四位：太傅邓彪，太尉宋由，司徒丁鸿，司空任隗。 七月二十三日，太尉宋由被指控为窦氏党羽，免职，自杀。 八月十五日，司空任隗去世。 八月十七日，任命大司农尹睦为太尉。 太傅邓彪，因年老多病，请辞录尚书事（主管宫廷机要）。刘肇大笔一挥，批准，随后令尹睦录尚书事。 十月四日，任命宗正（皇族事务部长）刘方为司空。
第二年，公元93年，十月，太尉尹睦去世，任命太仆张酺（读如璞）为太尉，但是，没有再“录尚书事”！
那么，权力收到自己手中，刘肇通过什么方式来使用呢？我个人认为，主要借助两方力量：一是尚书令；二是宦官。 先说尚书令。 这就不得不提一个人——黄香。这名字让人想起“战地黄花分外香”来，呵呵。 黄香是江夏郡人，很小时就以“孝”出名，很年轻就到郡里去工作，当了一名机关干部。黄香博学经典，研究道术，写得一手锦绣文章，名声传到京师，号称：天下无双，江夏黄童。  【二千石的尚书令黄香】 后来从地方政府上调中央机关，当个小干部（郎中），章帝刘炟很赏识他，任命为尚书郎（也是郎官，但接触宫廷核心了），多次陈述朝廷得失，深得帝心。对待工作，黄香经常是“五加二、白加黑”，下班不爱回家，加班晚了就在办公室对付一宿，刘炟听说之后，很是赞许。公元92年，担任左丞（应为尚书左丞，尚书令的副手），因工作突出，应该调职了，此时和帝刘肇已经亲政，他没放黄香走，而是让他继续呆在原职上，但增加了俸禄。公元94年，黄香任尚书令。后来，刘肇打算让他当东郡太守，黄香上书辞让，说： 我蒙皇恩，一路升迁，做到尚书令，我觉得死都报不完这份儿皇恩。现在，皇上又升我的职，让我当郡太守。我认为一个人的岗位应该与其能力相匹配，我的能力素质不高，做太守不能胜任，我怕辜负了皇上的恩德。尚书令这个岗位机密尊贵，也不是我应当长期担任的。我斗胆向皇上请求，您就跟宫里给我安排一个岗位，做点杂事，实现我蝼蚁一样的小志向，这就是我平生之愿啊。 刘肇接了黄香的上书，大笔一挥，黄香留任尚书令，俸禄增加为二千石，赐钱三十万。黄香通晓熟习边防事务，调度军政，都很适当。刘肇多有赏赐，有病慰问，赐医药。黄香向刘肇推荐很多干部，都得到使用。刘肇对黄香的宠信，一时无双。公元105年，刘肇去世。公元106年，邓太后提升黄香为魏郡太守。
再说太监。 公元102年，刘肇封宦官郑众为鄛（读如潮）乡侯，食邑一千五百户。 郑众是谁？公元92年，刘肇想要扳倒窦氏家族，但是觉得满朝都是窦家党羽，没有可商量的人。四下一扫听，看见一太监，就是这位郑众。这太监平时独来独往，谁也不搭理，刘肇觉得他挺靠谱，于是，就跟他一起，密谋，云云，把窦家给办了。 郑众字季产，南阳郡人。为人谨慎机敏，有心计。明帝刘庄在位时，郑众在时任太子刘炟家做事。刘炟即位后，郑众做到了中常侍。 刘肇即位不久，郑众又兼任钩盾令（宫廷花圃器具管理官）。郑众协助刘肇诛灭窦氏有功，升大长秋（皇后宫总管）。刘肇每次论功赐赏，郑众则诚恳推辞，实在推不掉，就稍微接受一些。刘肇经常与他议事，史称：宦官用权，自郑众开始。  【中常侍郑众，可能不但能力超群，而且人品恐怕也不算下作】 公元102年，郑众封侯。 公元105年，刘肇去世。 公元107年，邓太后增封郑众三百户。
另外还有一个太监，刘肇也委以重任，大家都很熟悉，对，就是那位发明家蔡伦。刘肇即位后，蔡伦升为中常侍，参加政令的制定。蔡伦有才，有学问，认真负责，敦厚谨慎。多次触犯刘肇的意旨，辅佐匡正得失。蔡伦我们以后会专门讲，这里就不多说了。需要交待的是，刘肇时期，中常侍只有四个编制。 有读者恐怕会问，我凭什么说刘肇通过太监用权？有什么根据没有？ 根据还真有一点。《后汉书·李法传》载，光禄大夫李法，博通群书，性情刚而有节。公元99年前后，给刘肇上书，反映了一堆问题：朝政苛碎，有违刘庄、刘炟时代的政事；后宫的妃子太多；史官记事不实，等等，另外还有一条就是，宦官权势太重。之后，李法就被免职为平民。 衣赐履说：李法的奏章，直指宦官权重。而李法被免职，则基本上说明，他说的是对的。李法说当时“史官记事不实”，恐怕也是对的，在某种程度上解释了我们读这段历史时出现的许多疑问。 妥善处理窦太后的后事 公元97年，窦太后去世。 窦太后这一去世，就乱了套了，一拨儿接一拨儿人上书要求废掉窦太后的尊号！这是为什么呢？ 原来啊，窦太后不但不是刘肇的亲妈，而且把刘肇的亲妈给害死了。  【窦太后，小看了自己这个儿子】 最初，章帝刘炟立宋贵人生的儿子刘庆为太子。公元79年，刘炟封窦贵人为皇后，就是咱们讲的这位窦太后。当时，陵乡侯梁松的弟弟梁竦，有两个女儿都是刘炟的贵人。本年，梁小贵人生了个儿子，起名刘肇。窦皇后自己没有儿子，但又想要儿子，怎么办呢？好办。她先把刘肇收养过来，然后，逼死宋贵人，再然后，想办法废掉太子刘庆，改封刘肇为太子（详见拙文《宫斗圣手窦皇后：美丽聪敏只是包装，阴狠毒辣才是内核》）。到了公元83年，一封匿名信，检举梁贵人姐妹的老爹梁竦谋反。这还了得！梁竦立即下狱，死在狱中，家属全部贬谪到九真郡（越南清化市），梁贵人姐妹忧愁而死。 史书上说，刘肇是梁贵人所生这件事，属于高度机密，大家都不知道，连刘肇自己也不知道。舞阴公主（刘秀女儿刘义王，梁松的老婆，两位梁贵人的婶婶）的儿子梁扈，派人向三公府申诉，指出按照汉家旧典，崇贵母氏，而梁贵人是皇上的亲娘，却没有尊号，请求朝廷讨论。太尉张酺就向刘肇汇报此事，刘肇感恸良久，说，老张，你说怎么办？张酺就请为梁贵人追封尊号，同时把刘肇那些舅舅们，都登记名册，送入宫中。刘肇同意。 又有梁贵人的姐姐梁嫕（读如意）上书喊冤，刘肇接见这位大姨，才知道老娘梁贵人是怎么死的。之后，三公联名上奏，建议依照光武帝刘秀罢黜吕太后的先例，免去窦太后尊号，不许与章帝刘炟合葬。文武百官也都是一大轰，一轮一轮上书支持。 照理说，在这种情况下，刘肇应该是含泪接回亲娘的灵柩，与老爹刘炟葬在一起，追封为皇后，然后把窦太后批臭，取消尊号才对啊。然而，刘肇没这么干，他亲笔写下诏书说： 窦氏虽不遵法度，然而太后常常自我克制。我把她当做母亲，侍奉了十年，按照礼教，做儿子的，不可以贬斥父母，我也不忍这么做。前世上官太后的父亲和燕王谋反被诛，太后年少，又是霍光外孙，也没有受到降黜，大家不要再议论了。 之后，将窦太后与章帝合葬于敬陵，谥号章德。窦太后在位十八年。
九月二十八日，刘肇追尊亲娘梁贵人为恭怀太后。十月十九日，把梁太后和她姐姐梁大贵人，改葬在敬陵之西（敬陵是刘炟的墓，河南省孟津市东南三十里铺南），仪式与敬园葬窦太后相同。 用干部 用干部是所有工作中最重要的一项。 公元93年，三月二十五日，刘肇下诏说： 选拔人才是为政之本。然而各郡、各封国推举官吏，不加选择，所以先帝（章帝刘炟）专门敕令，建立干部试用制度，拟任用的官员经过实际工作，确实能够胜任的，才可以正式任命；对那些品德特别好的，则不必经过试用，可另外上报。然而宣布以来，到现在已经九年了，二千石官员没一个这么办的，全都只按照自己的喜好来，司隶、刺史从来没有检查纠正。现在，重新颁布赦令，对过去我不加追究，但从今以后，再有人违反这道命令，不按这个来的，一定严惩。在职的领导干部，不把推荐人才当一回事儿，督察人员也不把查究这种错误作为自己的职责，上下全是如此，搞得很多官员都不称职，最终受苦的都是老百姓，这全是由于法制得不到执行的缘故。  【用干部，是所有工作中的重中之重】
最初，各郡每年向朝廷推荐孝廉，每个郡可推荐二人。但是，五六十万人口的郡二个指标，十几万的郡也是二个指标。刘肇觉得这种情况有失公允，就把这个问题下交公卿讨论。司徒丁鸿、司空刘方上报说： 凡按人口作标准的，应有阶品，蛮夷错杂，不得列入数内。自今郡、国一律每二十万人每年举孝廉一人，四十万举二人，六十万举三人，八十万举四人，一百万举五人，一百二十万举六人。不满二十万的二年举一人，不满十万的三年举一人。 刘肇批准，这一年是公元94年。 公元101年，十一月十四日，刘肇下诏说： 幽州、并州、凉州地区户口大多稀少，而边境差役繁重，奉公守法的优秀官吏升迁困难。安抚外族和与异国交往，人才最为重要。现规定：边疆人口十万以上的郡，每年推举孝廉一人；人口不足十万的郡，每两年推举孝廉一人；人口五万以下的郡，每三年推举孝廉一人。
创制了标准化试卷 公元99年，刘肇利用朝会之机召见儒生，让中大夫鲁丕和侍中贾逵、尚书令黄香等，就儒家经书中的难点互相质疑。刘肇赞同鲁丕的观点，散朝后，特别赏赐他礼服冠帽。鲁丕上书说： 我听说，讨论经书，乃是传述先师的理论，并非发表个人见解，不能相互退让。如果相互退让，道理就难以明白，如同圆规、方矩、秤锤、尺寸的标准不可随意增减一样。质疑的一定要说清根据，解答的务必讲明观点。意见不一致时，各自用老师的理论加以说明，以了解经典的大义。 公元102年，司空徐防上书指出： 汉朝设立十四家博士（《易经》四家；《书经》三家；《诗经》三家；《春秋》两家；《礼经》两家），设立甲乙等级，用以鼓励学者。但是，我发现，很多博士弟子都不研究本家的理论，他们各持一套古怪见解，相互包庇纵容，生出歪理邪说。每次策试时，这帮家伙总是争吵不休，互相批驳，议论纷纷。现在，人们不依照经书原文的章句，而是自己妄加发挥，认为遵循先师是错误的，自己的意见才是正确的，对传统经典学术轻蔑不敬，逐渐成为风气，这实在不符合陛下遴选人才的本意。我们要遵循的大道，应该是专注于研究经典大师的理论，是儒家学者的首要任务。我认为，对于博士和科别等级的策试，应当依从各家的经典传本，设立五十个问答来考试他们，解释周详的为上等，引文出处明确的为优秀。如果不根据先师学说，而是个人见解发生冲突，都一律作为错误予以纠正。 刘肇一看，心说徐防你个老小子行啊，整个标准化试题啊，行，准了！  【不得不说，这套标准化试题，还真是有划时代性】
关注民生 刘肇对老百姓还是不错的，赈灾啊，给老百姓普调级别啊，照顾鳏寡孤独啊，减免税收啊，等等等等，确实做了不少，我们这里举两个比较特殊的例子。 公元93年，二月五日，诏令有关部门……上林苑、广成苑等皇家园林，全部向贫民开放，准许他们采集果实，捕捉猎物，不许收税。 十四日，再下诏令说： 去年秋麦收成不好，老百姓恐怕粮食不够吃。有关部门赶紧上报特别贫困不能自给的户口人数。过去郡国上报贫民数时，就连百姓家里的衣服鞋袜、锅碗瓢盆都计为财产，这么一算，很多贫苦百姓就都“脱贫”了，享受不了政府给予的救助。因此，百姓们为了保住“贫民帽子”，就把这些东西全都卖了，而大豪富户正好贱价买入，大得其利。朝廷下令核实数据，目的是救助贫苦百姓，但是官吏们不能深入一线办理，反而把老百姓叫到政府机关来办理，耽误农时，扰乱百姓。如果再有这样胡搞的，首先拿二千石官员论罪。
以往，岭南地区进贡鲜龙眼和荔枝，十里设一个驿站，五里设一个岗亭，日夜不停快马加鞭，送往洛阳。公元103年，临武县长汝南人唐羌上书说： 我听说，在上位的人不因享受美味而为有德，在下位的人不因进贡美味而为有功。我看到交趾州的七郡进贡鲜龙眼等物，一路疾驰，鸟惊风动。南方州郡土地炎热，毒虫猛兽在路上到处可见，运送贡物的人甚至会遭到死亡的危害。已死的人不能复活，后来的人仍可挽救。而将这两种水果献上殿堂，也不一定能使人延年益寿。  【跟刘肇一比，李隆基就有点Low了诶！】 刘肇下诏说： 边远地区进贡珍奇的美味，本是用来供奉宗庙。如果因此造成伤害，岂是爱护人民的本意！现在下令，太官不再接受此类贡品！ 那么，刘肇的各项政策，能不能切实有效地落实下去呢？我觉得应该落实得还是不错的。因为，刘肇跟他爹不一样，他不但对官员管理严格，能下得去狠手，而且—— 不吃马屁 史书载，刘肇亲政之后，每有灾异，往往咨询公卿，畅谈得失。前后出现祥瑞八十一处，刘肇都自称薄德，不作宣扬。而章帝刘炟时代，京城和四方不断发现祥瑞，前后有千百次。
《后汉书》作者范晔评论说，汉自中兴后，一直到永元年代（和帝时期），国事虽有张有弛，却没有出现大的纷扰，所以人口年年增加，开辟疆土，百姓安乐。大军出塞，匈奴远遁，漠北地空；都护西域，五十余国归降，来往国家远达四万里……云云。
|
|
|
