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秋季入夜后，当室、壁二宿组成的秋季大四边形出现在天空头顶时，我们会发现象征冬季的北方玄武已经开始西沉，而象征秋季的西方白虎正跃升于东南天空。  西方七宿由奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成，它的形象是一只白虎灵兽，包含54个星官，700余颗星星。 ①奎宿 奎宿古称“奎大星”，又叫“奎木狼”。它由9个星官组成，分别为奎、外屏、天溷（hùn）、土司空、军南门、阁道、附路、王良和策，为西方第一宿。 奎,《说文解字》：“两髀之间也。”髀（bì），就是大腿骨的意思。奎宿由16颗主星和23颗增星组成，十六主星，左右两半正如两髀的形状，将两髀连起来，代表“天豕”，即天上的大猪。奎宿象征白虎的足。 古人很有意思，还给这头大猪弄了一些配套设施，比如外屏和天溷。 外屏（7颗主星和15颗增星），就是设在外面的屏障，用来遮挡味道。 天溷（4颗主星和6颗增星），就是天上的猪圈兼厕所。 土司空（1颗星），就是负责土地与农事的官员。人们希望这颗星星的颜色越黄越好，象征天下间谷物丰盈，国泰民安，是吉祥之兆。按照恒星的温度分类系统划分，它属于K型光谱，恰好为橙黄的颜色。阿拉伯人称它为“第二只青蛙”（旁边室宿里的北落师门是“第一只青蛙”）。 军南门（1颗星），指军营的南门。 阁道（6颗主星和1颗增星），指连接高楼宫殿之间的通道或天帝出行的御道。 附路（1颗星），指阁道旁边的便道或备用道路。 王良（5颗主星和14颗增星），春秋时期郜（gào）国人，善相马和御马，世称伯乐。 策（1颗星），就是马鞭。 ②娄宿 娄，同“屡”，有聚众之意。《史记·天官书》说：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管苑牧牺牲和兴兵聚众的地方。 据传，娄姓人为夏人一支，是夏禹的后代。夏启建立夏朝后，娄姓人不断向东发展，商朝时定居于今山东安丘、诸城一带，依附于鲁国，封地叫“娄邑“（今山东诸城市西南）。在历代分野体系中娄宿对应的是鲁国的分野，在十二星次中，降娄星次对应奎、娄二宿，古代占星家认为此区域乃娄姓人降生之地。 这便是娄宿名称的由来。 娄宿，也叫叫娄金狗。由6个星官组成，分别是娄、左更、右更、天仓、天庾、天大将军，为西方第二宿。 娄（3颗主星和15颗增星），指天上的兵营。娄宿有三星，属西方白羊座，最亮的是娄宿三。娄宿位于白道和黄道的交点附近，其星明亮，象征国泰民安，否则刀兵四起。 在公元前2000年到公元前100年间，娄宿三对于太阳的运动位置有重大的标志作用。因为在1900多年的时间里，太阳在地球的天空中的视路径正好通过白羊座的春分点，预示着春天的到来。这也是现代大部分报纸的占星专栏从白羊座开始的原因。随着时间的推移，由于春、秋二分点的进动，春分点已经移动到双鱼座附近。但在夜晚观星时，娄宿三仍然是一颗极其重要的亮星。 此外，娄宿三与轩辕十四、 毕宿五 、北河三 、北落师门 、 角宿一 、心宿二 、牛郎星 、室宿一，共同组成航海九星，用来判断方向。  左更（5颗主星和8颗增星），指管理山林的官员，也属于白羊座。 右更（5颗主星和5颗增星），指管理畜牧的官员，正好负责天猪的饲养。 天仓（6颗主星和21颗增星），指天上方形的谷仓。 天庾（3颗主星和3颗增星），指露天的堆谷仓。 天大将军（11颗主星和17颗增星），指天上的将军。 ③胃宿 养好了猪，下一步就是吃啦！胃宿就是吞咽后储存消化的地方，主要还是碳水化合物，因此胃宿主要负责收纳的是五谷，除了自己旗下的天廪、天囷外，还有娄宿的天仓和天庾，这一片共有4个不同形制的仓库，可以存放星空帝国中所有的粮草。 胃宿也叫胃土雉，共有7个星官，分别是胃、天廪、天囷（qūn）、大陵、天船、积尸、积水，为西方第三宿。 胃（3颗主星和5颗增星），指仓库。《史记･天官书》记载：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座，皆是四、五等小星。 天廪（4颗主星和3颗增星），指储存粮食和柴草的库房。 天囷（13颗主星和21颗增星），指圆形的谷仓。 大陵（8颗主星和21颗增星），指大的陵墓。 天船（9颗主星和10颗增星），指银河中心航行的船。 积尸（1颗星），指堆积的尸体。积尸一星用于占卜预测死亡人数的多少，其星如果明亮，预示着死尸将堆积如山。 积水（1颗主星和1颗增星），指天船里汇集的水。 ④昴宿 天上有饲养家禽的地方，也就有放牧的场所。说到牧场，我们立刻就会想到辽阔的大草原，而统领天苑和刍藁（gǎo）的昴宿，就是天上的牧场。其实这跟昴宿的样子有关，它由超过3000颗星星簇拥在一起，被称为“昴星团”，看起来毛茸茸的，是不是有点像胡人的感觉？ 昴星团是离地球最近、也是最亮的几个疏散星团之一。它的横宽大约13光年，直径约4秒差距（测量恒星距离的长度单位，1秒差距大约等于3.26光年），距离128秒差距。 在中国民间，昴星团被认为是天宫中七仙女的化身，西方称为“七姐妹”星团。在晴朗的夜空，仔细看的话昴星团刚好有7颗星，人们觉得就好像是天上的七位仙女，在夜空中衣袂飘飘，这是中国人独有的浪漫。 在中国古代，人们把这个星团的亮星叫做昴宿，它实际上不止七颗亮星，而是有四五百颗，只不过其他的星星比较暗罢了。这种由十几颗到几千颗恒星组成的结构松散、形状又不规则的星团被称为疏散星团。  我国古人用昴宿来定四时。《尚书･尧典》说：“日短星昴，以正仲冬。”当日落看到昴宿运行到南天正中时，就说明冬至快到了，要吃饺子啦。 昴宿又叫昴日鸡，共有9个星官，分别是昴、天阿、月、天阴、刍藁、天苑、卷舌、天馋、砺石，为西方第四宿。 昴（7颗主星和13颗增星），指旄头。意思是古代军队中旗帜的顶端，借指军队的统帅或领袖。 天阿（1颗星），指天上的河流。 月（1颗主星和1颗增星），指月亮的精华。 天阴（5颗主星和6颗增星），指月亮的阴暗处。 刍藁（6颗主星和5颗增星），指供牛马食用的草料。 天苑（16颗主星和18颗增星），指皇家牧场。 卷舌（6颗主星和7颗增星），指卷曲的舌头。 天馋（1颗星），指陷害诽谤的谗言。 砺石（4颗星），指磨刀石。 在曾侯乙墓漆箱盖上，昴宿写作矛宿，可能是其样子像长矛顶端的装饰吧。 ⑤毕宿 除了昴星团，毕星团也是疏散星团。但它比昴星团要散得多，它们和边上的这颗最亮的毕宿五，以及稍远的毕宿八，一起构成了一个英文字母“Y”，这便是西方第五宿毕宿的主体。在古人眼里，毕宿就像一个用来捕鸟狩兔的网。由于毕八星排列如网，所以占星家又把毕宿称为罕车，即猎车。《西步天歌》说：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”  毕宿也叫毕月乌，它由15个星官组成，即毕、附耳、天街、天节、诸王、天高、九州殊口、五车、柱、天潢、咸池、天关、参旗、九斿（yóu）、天园，为西方第五宿。 毕（8颗主星和17颗增星），指网小而柄长的捕网。  附耳（1颗主星和4颗增星），指倾听野兽声音的猎人。 天街（2颗主星和4颗增星），指天上的街道。 天节（8颗星），指使臣所持的符节。 诸王（6颗主星和4颗增星），指王室侄孙。 天高（4颗主星和4颗增星），指观测用的高台。 九州殊口（6颗主星和11颗增星），指翻译官。九州：泛指各地；殊：不同；口：方言。《晋书·天文志》说：“九州殊口，晓方俗之官，通重译者也。” 五车（5颗主星和19颗增星），指古代五种兵车。 柱（9颗星），又名三柱，分布于战车内外，为战车上的旗杆。 天潢（5颗主星和2颗增星），指天河。 咸池（3颗星），指太阳沐浴的地方。 天关（1颗主星和6颗增星），指天上重要的关口。 参旗（9颗主星和12颗增星），指天上的弓弩。 九斿（9颗主星和7颗增星）,古代旌旗下垂的九条饰带，象征天子之旗。 天园（13颗主星和6颗增星），指天上的菜园。 《诗经･小雅･渐渐之石》记载：“月离于毕，俾滂沱矣。”是说月亮靠近毕宿时，就会有滂沱大雨。我们知道月亮在恒星背景下，走一圈要27.32天，这样月亮每个月都会在二十八星宿周围运行一圈，理论上每个月都会出现“月离于毕”的现象，难道每次都会下雨吗？ 后经竺可桢先生考证，月离于毕的“离”，应当作“丽”解，是“附着、依附、靠近”之意，如同八卦中的离卦，“月离”是满月靠近的意思。而在西周时期，满月靠近毕宿的时候是在秋季，而从盈凸月到满月的时间里，应该正好对应黄河中下游的秋季。  而入秋后，我国中原地区大多是雨季。毕宿五又是最亮的星，易于观察，所以在秋季，古人会留心注意到“月离于毕”的现象，当满月靠近毕宿时，是很有可能大雨滂沱的。 ⑥觜宿觜宿也叫觜火猴，居白虎之口，旗下只有3个星官，即觜、司怪和座旗，为西方第六宿。 觜（3颗星），指猫头鹰头上的毛或角状的鸟嘴。本身只有三颗三角排列的小星星，觜星官三星，鼎足而居，聚集在一个狭小的范围里。 司怪（4颗星），就是主管预兆及山精妖怪之神。 座旗（9颗星），就是插在座位旁标明尊卑位置的旗子。 觜宿是二十八星宿中最窄的一宿，所占宿度只有一度。它在星占中主管粮草，负责后勤保障。 ⑦参宿参宿又名参水猿，共有7个星官，即参、伐、玉井、屏、军井、厕、屎，为西方第七宿。 参（7颗主星和39颗增星），三颗星也。“参”的原意就是“叁”，指的是参宿中央三星，三颗星又亮又大。除夕之夜，参宿三星在夜晚八点左右高挂南天，这便是民间流传的“三星高照，新年来到”，因此这三颗星也被称为“福禄寿”三星。 古代参宿只包含中央三星，即参宿一、参宿二和参宿三，代表三将军。后来才加上两肩（即参宿四和参宿五）和两足（即参宿六和参宿七），形成了完整的参宿。 伐（3颗主星和2颗增星），指讨伐。它是三星中间往下延伸的小尾巴，也就是这只白虎的尾巴。古人把中央三星南面的伐三星又称为边境胡人。 玉井（4颗主星和3颗增星），指民间使用的水井。这是古人为白虎设置的一口陷阱，免得这只猛虎乱发威。 屏（2颗星），指遮蔽厕所 的屏障。 军井（4颗主星和2颗增星），指军队使用的井。 厕（4颗主星和8颗增星），指厕所。 屎（1颗星），指厕所里的排泄物。 人间不仅有风花雪月，还有吃喝拉撒，所以古人给星星取名不仅有浪漫，还更接地气。 青龙与白虎转世纠缠值得注意的是，古人视大火、伐星以定时（季节），视北辰以辩方向，这种能标定季节时间和方位的星体，被称为“大辰”。这里的大火星就是心宿二，北辰就是北斗七星。 《春秋左传･昭公元年》记载：昔日高辛氏（即帝喾，三皇五帝之一）有两个儿子，大儿子叫阏伯，小儿子叫实沈，两兄弟不和，时动干戈。后来两兄弟被分开，阏伯被迁于商丘（今河南商丘），实沈被封于大夏（今山西太原），永世不得见。 后来兄弟俩都学习了观星术，阏伯学的是看大火星，也就是心宿二，主管火正，被后世尊称为“火神”。又因封地在商丘，所以也被称为“商祖”，即商朝建立者商汤的先祖。商人祭祀用大火，所以把大火星也叫商星。 实沈学的是看参星，被称为“参神”。而心宿二和参宿二的赤经正好相差近180°（实际相差164°左右），一个升起，另一个就落下，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，所以杜甫才感叹：“人生不相见，动如参与商。” 到这里你会发现西方白虎似乎跟打仗有关，如果将整个星官连起来，甚至能看出一片西北战场。传统的观念里白虎是好战的，所以演义小说里总是把好战的武将比作白虎星下凡。“白虎三投唐”，是说白虎星下凡转世了三次，使命就是保护大唐。与之对立的是“青龙四转世”，它的使命就是祸乱大唐。 根据演义小说记载，青龙一转世对应的是单雄信，白虎一世对应的是罗成，结果单雄信被罗成所擒，终被斩首。 青龙二转世为盖苏文，结果遇到了白虎二世薛仁贵，最终被逼自尽。 青龙三转世来到了苏宝同身上，这一世白虎星未下凡，但不幸遇到了薛仁贵之子薛丁山，终被其所杀。 青龙四转世成了安禄山，这回青龙终于发挥了威力，将大唐搅得天翻地覆，但还是碰到了白虎三世郭子仪，结果安史之乱终被平定。 好啦，西方白虎的故事到这里就结束了，南方朱雀又有哪些精彩故事呢，请听下期分解。 本文图片来自《星空帝国》，作者徐刚/王燕平。 |
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