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最近第二遍看南怀瑾老先生的《论语别裁》，第一次看的时候，没有通读过《论语》的正文内容，那时候，古文读不进去，也看不进去，对原文不熟悉，直接看的是南老的解说，有些许印象和启发，但是时间一长又忘记了。 后来把《论语》从头到尾读了一遍，然后在清早听国学经典时常常也循环放着听，渐渐地对原文内容听熟悉了些。（往期文章读《论语》的受益） 在生活再次遇到困惑的时候，又翻开了南老的《论语别裁》看，这次对照原文看解读，有了不同的更深层的感触。 很多资料里都记录说孔子的修养极高，他是一位影响古今中外的伟大人物。当我们跟随一位位老师学习时，看到了老师背后也有老师，老师也有他所景仰的圣贤，而关于圣贤多数时候都会提到孔子。 所以，不禁很好奇想了解孔老夫子的生平事迹，影视资料会查到一些，但是可能版本会有出入。不过也不妨从与孔子相关的书籍去了解和学习。而《论语》就是一本经典的书籍。 南怀瑾老先生的《论语别裁》中涉及的内容很多，其中提到了两个字—学问。 《论语》中有句话是子夏曰：“ 贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 《论语别裁》对这句话的解读是： 贤贤易色：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。 自己反省：对修养好的人，态度要有敬，要见贤思齐。 事父母能竭其力：孝道要量力而行，孝要竭其力，不要做过分的事情，尽自己的心力做到了就是孝。中国古人有两句话综合起来的一幅对联说：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。” 自己反省：对父母尽孝，只要有这份心，情感真挚，方式可以有很多种，不必困于某种形式中。 事君，能致其身：不论朋友或同事，他跟你感情好，了解你，认识你，认为非你帮忙不可，而你答应了，那他就是君，你既然已答应帮忙朋友完成一件事，要抬轿子就规规矩矩一定尽心，答应了就言而有信。”能致其身”，竭尽自己身，心的力量。就好比结婚一样，要做到从一而终。否则当初不要答应，既然答应了，讲做人的道理，就要有信。至于替人家做事的道理就是忠，也就是尽自己的力。 合起来白话文解释是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母。在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。还有“与朋友交言而有信”，这句话，虽然很想彻底做到，事实上却很困难。 自己反省：正如有句谚语说的：易长易退山溪水，易反易复小人心。答应给别人帮忙的时候，要慎重考虑好，再做决定，一旦答应了要言而有信，也不可阳奉阴违，这是对自己良知有交代的基本涵养。 所以子夏说能够做到这样，尽管这个人没有读过一天书，我一定说这个人真有学问。 由此看到有学问不是读死书，不单指知识或学识，更主要说的是一个人在为人处世中，时时精进自己，把做人做事做得好，做得对。 从这个角度再反思，对身边遇到的人，不要用自己单一有色的标准去衡量，要尊重他人，因为即使是很普通的，一字不识的人，他们的做人做事的学问可能都远远超过自己。 每个人身上都有自己的闪光点，当把向他人学习的姿态放低时，反而可能做好更圆融更全面的学问。 《论语别裁》中对《论语》的内容多个角度解读，学习后不忘记的方法，就是用到生活中，去验证和总结。 此书曾像夜晚黑暗中的一盏明灯，驱散人内心的迷惑与不安，帮以引路前行。天无绝人之路，只要人不自绝心路。  |
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