|
作者：南京老李 俯瞰着夜幕笼罩的琵琶湖，湖岸有直线、有弯道，最终汇成了一个大大的圆，这是躺着的圆；湖边耸立的摩天轮不断变幻着色彩，那是一个站着的圆。这是我在江西余干的第八天，明天即将结束这次特别的旅程。这个五一节，是特别的，是刻骨的，是值得铭记的。
一、余干的天 我是临时改变五一行程的。本打算趁着五一节带孩子去苏州博物馆，突然看到“秋水理论微信群”推送的开课通知，9天，且学费补差价。“去吧，去吧，去试试看。”一个声音对我轻轻地絮叨。请示了家中领导，孩子妈说：“你看你前几年去了西安27天矫正，回来还是那样；不是舍不得花钱，不如多陪陪孩子，不如就在南京找个高僧问问道。”
但是那个声音继续轻轻诉说：“去吧、去吧，最后一次，如果还是不行，也就死心了。”丑妻，但关键时刻既贤且惠，看着我还是想去的意思，默默地帮我收拾行囊，提醒江西“提灯定损”事宜，并叮嘱安全第一。 30日中午，我退了已经好不容易候补到的高铁票，决定驱车来余干。因为，我想试试看，我想体验一下沿路的风光，权当公路旅行；我也想着，距离509公里，隐隐希冀着“千里之行，始于足下”。 六个小时的路程，一路下雨，我严格遵守着导航提示的各个路段的限速，穿越徽州、赣州境内万千隧道、青山、水畔，我到了阡陌纵横、水网密织的荆楚大地——余干县。
小雨润如酥，连续五天，秋水老师在教室跟我们婉婉道来，从“五因图”到口吃病原理的细致讲解，从儒释道的关于“道”与“法”的辨析，到先师张景晖老先生“任何矫治口吃的方法，都是暂时性的无法根治口吃病的根，根治在于改变自己的思想认知”的判断。袁媛老师带着我们冒雨登冕山。余干五月的雨啊，就是甘霖，不冷、不热、不躁，滴滴注入了心底，润物无声。第六天一早，我拉开酒店窗帘，映入眼帘的，是绿波荡漾的琵琶湖，竟有点点白帆，阳光普照、蓝天白云，极目远眺，我能清楚地看见“春水”共长天一色。我醒了。
二、余干美食 穷家富路。在家里怎么拮据都行；出门在外，讲究的是安全和舒适，才有动力去谋事。到一个地方旅行，就要住好的酒店、会良人、听良言、品尝当地的美食，品茗当地的美酒和好茶。我都实践了。课余，我和来自燕赵之地的小吕、小张奔赴干越古城的各个街道，品四特酒、尝百家菜，余干名特银鱼、余干青椒炒肉，一般般；最好吃的还是咸鳜鱼，比鲜鳜鱼多了几分风味，比黄山臭鳜鱼少了几分龌龊，一切都是最好的安排。
蒜瓣般的鱼肉，轻夹，缓缓送入双颊，停留片刻，细致感受鱼肉和舌尖轻触的一刹那，咸香裹挟着谷氨酸钠，瞬间盈满心肺。渔家美食，我遵循着“渔道”，不敢翻转，只能用筷尖轻轻翻拨着另一面的鱼香，唇齿留香。若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人拍案叫绝的天作之合，有的是教人为之动容的邂逅偶遇，有的是令人击节扼腕的相见恨晚。美食是，人也是，思想也是。
三、余干的人 近些年，网络上对于江西的风评不大好，从“天价彩礼”到“提灯定损”，江西老表的形象从“十送红军”的闪闪红星潘东子，跌落到心机万重、恶意万千，好讼善辩的“精明人”。 我告诉小吕、小张，都说“扬州出美女”，其实扬州也没什么美女，自古燕赵之地美人胸臀比例最佳、哈尔滨美女都有1/4俄罗斯血统、山城重庆美女“美白甜”皮肤沁出水，这才是出美女的好地方。其实，哪个地方都一样，有美人就有丑人，有男人就有女人，有聪慧者就有愚笨者，有口吃病患者就有带有口吃现象但是不成病的正常人。
余干的方言，我们是一点听不懂的，我们去饭店吃饭，老板一听你是外地人，至多多收个十块二十块，余干道义还是在胸中的。哪个地方不是这样的呢？“好客山东”的青岛还有“天价大虾”，三亚是东北第四省，你好奇问一下这是什么鱼，东北老板直接把鱼摔死给你看，定价三万。这样一比较，心宽啦。余干的人，不像江浙沪大城市人的“匆匆太匆匆”，也不会像部分内陆省份的保守与躺平，“吴头楚尾，粤户闽庭”，文章节义，白鹤鱼米，物华天宝、人杰地灵，况有鄱阳湖泊三千里，俊采星驰的《滕王阁序》。秋水老师就是周星驰。
四、余干的老师 秋水老师，一个脾气古怪的小老头。比我年长十五岁，但是有“大智慧”。这样的智慧，不仅仅因为他是1981年高考的数学专业大学生的绝顶智商，更来源于他曾经患有严重口吃病、严重抑郁症，自我痊愈后所带给他的“大光明”式的智慧启示。如此艰巨的“开悟”本身，是依靠他自身无法实现的： 1988年师承张景晖老先生，自始摒弃“口吃认知”，三年后口吃痊愈；2006年，患有严重抑郁症的他，鄱阳湖畔屡次自杀，火车上阅读拼音佛学故事，顿悟，继承并发展张景晖矫正口吃思想，创立“秋水理论”。但是此小老头，又臭又硬。他给我的直觉，很“刚”，不会转弯，明人事但不事人事，把自己搞得一身伤痕，而又沾沾自喜；孤傲且缺乏明哲，总觉得“口吃人”都有无量才华而在现实中落得仕途的藉藉无名。
于是，五十岁后，他每天清晨三点半起床，写书、立说、论道，以成就自己。但是，就是这么一个倔强的小老头，带给我的震撼，是颠覆我的认知的。他在上课时，是用他自己燃起的生命之火，热烈的、尽情的燃烧。他在用尽自己的热量，把先学之识、先见之明，用尽一切能想到的现实的、看来的、听来的、杜撰的，用来举例，形象、生动、深刻、禅意、理性、感性地掰正我们的认知最深处的“口吃思维”，请注意，是掰正。
我们的口吃思维是何其的顽固，他是何其的努力和吃力。但是，他不疲劳。他上课时永远看上去那么精力充沛，总是那么“刚”，当中偶尔穿插着余干方言让袁媛老师干着干那；课余，又是对袁媛老师抱怨这抱怨那，我实在看不过去，提醒他，要“知行合一”，要“师表其内”，他就抽着烟，腼腆着笑，无言以对。 师者，韩愈说，“传道受业解惑”；而他，兼具着智者与笨蛋、正常与分裂、完美与不完美、理智与情感、狂傲与孤独、贤者与大众，就这么矛盾又统一，成为了他，独特的他。但是，他，在我心里，他已经超越了普世价值的“师者”，超越了“传道受业解惑”，他在用他独特的、本土发生的、自己倾心的方式，教授学生真正能“学以载道”，做了一个真正意义上的“师者”的榜样。在这个意义上，我不愿意称他“秋水老师”，而是哪吒对于太乙真人的，唤出莲花新生命的那一刻，那句深深的“师父”。
五、余干的“道” 夜深了，琵琶湖畔的路灯已熄，看不见摩天轮，于是“冥想”。“道”，“蜀道，难以上青天”，“道可道，非常道”……在西安、在沈阳、在我的幼年、青年、如今的壮年，四十余年，我在苦苦的寻觅。我努力想方设法请假，参加了那么多的面授、网络的口吃矫正，因为我很痛苦，我想摆脱。我宝贵的生命中的前四十余年，就是我跟口吃辛苦卓绝的抗争的四十余年。我已经对自己绝望了，我向口吃摆摆手：“我服了你了，我放弃了。”
来余干，九天，正好得空，试试看。我对自己说，尝试最后一次，都德的“最后一课”。 这几天下课完毕，我用手机的“备忘录”功能，想了很多，记录了很多，很多的启发，很多的灵光一现，不成系统，但是星星点点，却自成光芒。 师父的教学，是我高考后第一次能专心致志、聚精会神。拾着师父的目光，他看到哪里，我就能看到哪里。因为他说的，能深深吸引我的内心，能直指我的灵魂，批判我的思想，能洞察我的过往，指引我的未来。
如果把老师的观点体会为佛学，这是我第一次听到的如此妙趣的、明确的梵音，涤荡认知、涤荡心灵的最深处，这是我在南京寻觅“四百八十寺，多少楼台烟雨中”所寻觅不到的，这是我在南京寻觅“血中带绿、烤鸭满汤”的各味卤菜献给师父师母的朴素愿望所无法表达的。
我明白了，明白得很透彻、很彻底，我明白了这个“道”。我很欣喜，但是，我不能“大喜”，因为谦逊的美德，因为事以密成，我只能“窃喜”，自己欢乐着、欢乐着，连爸妈都不告诉，这就是“道”，学而时习之、用之，且至简。 |
|
|
来自： qinlingxiaoxi > 《待分类》
