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中国山水画 以自然山水、风景为主题 是源于自然而又高于自然的艺术表现 表达了文人士大夫 对理想天地的追求与向往 在中国历史上 画家参与造园历史悠久 许多重要的造园理论著作也都出于画家之手 从某种意义上来说，画论即造园论
明 仇英 翠溪雅集
仇英 花园景色册 芭蕉 白鹭 中国传统的山水画创作方法丰富了造园艺术 也丰富了植物配植艺术 中国古典园林中常依画理取裁植物景观 选择具文化内涵的植物 表达园主的思想感情
清-燕寝怡情图，牡丹
清-燕寝怡情图，芭蕉，石竹，荷花，竹子
清-燕寝怡情图，牡丹，桂花 中国园林景观植物设计艺术也最能体现 儒家文化思想的“中和之美” 如苏州拙政园、留园，北京颐和园，承德避暑山庄 并称为中国四大名园 都以此来寄托强烈的社会感情 使园林景观植物风格带有浓厚的社会和谐意义 儒家文化思想为中国园林景观植物设计理念 提供了较完整的“中和之美”的理论基础
明-杜堇-仕女图，松
明 (传 赵令穰) 陶潜赏菊图
明 仇英 汉宫仕女图
明 仇英 竹林七贤图 芭蕉对窗景 插柳沿堤，栽梅绕屋 梧阴匝地，槐荫当庭…… 中国古代画作中对园林四时的描绘尤为精妙 这些论述都有着极强的操作意义 以现存的江南园林参详，亦高度吻合
明-十八学士图 盆栽
明-十八学士图 山茶花 柏树
明-十八学士图
明-十八学士图
明-十八学士图，松树庇荫 根据现存下来的园林绘画，不少当代研究者也有专门著书论说。例如孙筱祥先生在《园林艺术及园林设计》一书中，作者从听觉、意境、形态、色彩、主次、丛植动势、位置经营及生长周期等更丰富的感官角度和更细化的逻辑分类出发，对植物的造园学进行了系统详实的讨论，有这样的表述： 果实不特可收获和观赏，兼可引诱善歌的鸟类；花木之名不特可区分类别，兼可应和诗情画意；落叶及变叶植物，不特可提示季相变化，兼可配置色彩构成。
明-沈周-东庄图册
明-杜堇-仕女图
明 杜堇 聽琴圖 絹本設色
清 禹之鼎 牟司马相图
明 文徵明 长林消夏图
明 文徴明 琴鹤图轴 梧桐，松树，芭蕉，竹子
明-仇英-宫女图 蕉桐 而无论在哪个朝代 战争抑或和平、富有还是贫穷 中国园艺家们仍坚持去装饰他的凉亭 和一些不惜工本的傻事 这不仅显示了古代文人雅士对园林心血的投注 更加反映了我们内心对自然山水的向往 以及恬淡平和的民族性格
明 仇英 竹梧消夏图
明 文征明 1545年作 山居图 绢本
明 文徵明 古树茅堂图
明 文徵明 竹林深处图 |
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