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很多慢性病都会出现脾肾两虚的现象。特别是那些痰湿重身体阳虚的人。脾肾两虚的人右手的寸、关、尺三部脉都比较沉弱无力。右边的三部脉，从下往上分别是肾阳、脾、肺，形成火生土，土生金的一个正向循环。 遇到这种问题的时候，如果只治中焦脾胃，是很难起到治疗根本的作用。而上焦的肺往往不需要特别治疗，当脾阳旺了，肺气自然就会旺。 这也是为什么很多外感病到了后期，有人出现阳虚的咳嗽现象。用其他的治疗肺的方子都无能为力，用附子理中丸就能立竿见影。 上链接： 小孩感冒之后久咳不愈，用附子理中丸见效 新冠后遗症为何可以用附子理中丸？ 因为脾土生肺经，脾土虚弱，肺则无力。外感寒湿困脾，导致肺气不足就咳。 同样的问题，如果出现肾阳虚。就会代表火源头比较弱。如果只补脾阳是无法让源头火持续旺盛。火力的根本就在于命门之火。只有命门之火旺了，脾阳才能旺起来。 在补脾阳的时候一定要和肾阳一起补，才能起到相生的效果。 而且肾为先天之本，脾为后天之本。把两个根本治好了，很多慢性病都可以迎刃而解。这也是治疗慢性病的一个辩证思路。 下文是血证论里关于脾和肾的论述，大家可以参考。 我觉得唐容川对脏腑的阴阳气血水火理论理解的非常深刻。 他明白各个脏腑都要符合阴阳之道。只有水火济即才能保证各个脏腑的功能正常运化。 脾称湿土，土湿则滋生万物，脾运则长养脏腑。胃土以燥纳物，脾土以湿化气。脾气不布，则胃燥而不能食，食少而不能化。譬如釜中无水，不能熟物也。故病隔食，大便难，口燥唇焦，不能生血，血虚火旺，发热盗汗。若湿气太甚，则谷亦不化，痰饮、泄泻、肿胀、腹痛之证作焉。 肾者水脏，水中含阳，化生元气，根结丹田，内主呼吸，达于膀胱，运行于外则为卫气。此气乃水中之阳，别名之曰命火。肾水充足，则火之藏于水中者，韬光匿彩，龙雷不升，是以气足而鼻息细微。若水虚则火不归元，喘促虚劳，诸证并作，咽痛声哑，心肾不交，遗精失血，肿满咳逆，痰喘盗汗。如阳气不足者，则水泛为痰，凌心冲肺，发为水肿，腹痛奔豚，下利厥冷，亡阳大汗，元气暴脱。 文章中所有方剂不可随便套用，要找医生辨证用药，否则很容易出现误治。
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