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读和议成赦文作 宋.刘望之 一纸盟书换战尘，万方呼舞却沾巾。 崇陵访沈空遗恨，郢国怜怀若有人。 收拾金缯烦庙算，安排钟眉颂宗臣。 小儒何敢知机事，终望君王赦奉春。 1965年12月，在山西省侯马市东郊浍河北岸的台地上，距秦村约0.5公里的侯马发电厂基建工地考古发掘出土了大量的玉片文物，绝大多数为圭形，最长者32厘米，另有圆形及不规则形。侯马盟书首次发掘是由考古所老职工张守中和陶正刚两位先生主持的。在陶正刚先生的日记中记载了有关盟书发现的起始：“（1965年）11月28日，加班，陶、李、马去电厂（侯马盟书出土地）拍墓葬，测图，拉方，准备开方（开始发掘探方）。”“12月9日，中午出有石片，上面都是用红朱砂书写的文字......”。据张守中先生回忆：“1965年12月中旬在电厂基建工地有曲沃县农业中学的师生参加勤工俭学劳动，同学们在取土中首先碰到了盟书，一件件带土的石片，上面隐约有朱书字迹，使同学们感到新奇，……使出土的盟书立时分散了……陶正刚得知消息……经他动员，已经分散的盟书重新汇集到一起，这个编号为16坑的第一批60件盟书”应该就是陶先生日记中说的“中午出有60片石片......” 。经统计共有5000余件，其中可辨认文字的有653件。其总字数约3000余字。除去重复，单字也有近500个。     侯马前身是春秋时期著名的晋国晚期都城新田，自晋文公称霸诸侯后，晋国霸业延续一个半世纪，其中有三分之二的时间是在建都新田后取得的。侯马盟誓遗址，包括竖坑400余个，大多数为长方形，坑壁垂直，坑口大小各异，长约50-160厘米，宽约25-60厘米。坑的深浅差别很大，40厘米-60厘米不等，椭圆形坑2个，埋藏有牛、马、羊等牲畜，其中盟书出土于西北部的40余个坑的北壁，靠近坑底约5-10厘米处有一个小壁龛，壁龛内发现有盟书和玉器。  
盟誓遗址的发掘 “盟誓遗址”在侯马晋国遗址的东南部，面积约3800平方米，分“埋书区”和“埋牲区”两部分，埋书区集中在西北部。在盟誓遗址内共发现坎(埋牲的土坑)400余个，坎的底部一般都瘗埋有牺牲，大坎埋牛、马、羊，小坎埋羊或盟书。侯马盟书的盟誓辞文用毛笔书写，字迹一般为朱红色，少数黑墨色。玉石片的质料有石有玉。石质大部分为泥质板岩，呈灰黑色、墨绿色和赭色；数量约占全部盟书的三分之二，形体尚规整，以圭形为主，最大的长达32厘米、宽3.8厘米、厚0.9厘米，小型的一般长约18厘米、宽不到2厘米、厚仅0.2厘米，还有些薄如纸片。多则200余字，少则10余字。玉质有透闪岩、硅咔岩等；形状亦有圭形和璜形，圭形尺寸与石质小型圭基本相同；其余大都象是制作玉器的剩余材料，呈不规则的块状和片状，大小一般不超过拳掌，这种盟书比较集中地出土于某几个竖坑内（坑一六、坑二〇〇等）。      侯马盟书内容可分为主盟人誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。对于主盟人和盟誓时间存在不同说法，多数学者认为，侯马盟书是春秋晚期至战国早期，以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书，忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实，具有政治档案的性质。另外侯马盟书开创了我国使用标点符号的先例。侯马盟书更为直观地体现出春秋时期古文蝌蚪的真实面貌，亦能从中窥见战国时期六国古文的笔法渊源。古文蝌蚪的典型笔法头粗尾细，形似蝌蚪。其样式看似单一，却能随体赋形，古代书法文献中“科斗篆”“倒薤篆”等相关术语即在说明这一点。 盟书文字是用毛笔朱色或是墨色书写在石片和玉片上的盟辞誓言。这一批文字是我国目前所发现的古代文字中用毛笔书写而篇章完整的古人手书真迹。其风格与铜器《栾书缶》、《晋公 》有相似之处，其笔法与战国楚之帛书，信阳简书亦有相同之处，但是，略具浑厚风格。书法非常熟练，有的纤巧，有的洒脱，均出自“诅祝”人之手，不是一个人的笔法。有的字迹小到0.2公分，但是，笔锋仍然非常清晰，可知其文字必然是用柔软而有弹性毛笔书写，这是无疑的。 1995年10月，“侯马盟书”被评为建国以来十大考古发现之一。同时，它也是山西省博物院十大镇馆之宝之一。 古籍记载的盟书、载书精选 秋七月，同盟于亳。范宣子曰：“不慎，必失诸侯。诸侯道敝而无成，能无贰乎？”乃盟，载书曰：“凡我同盟：毋蕴年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。或间兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之。俾失其民，队命亡氏，踣其国家。” ---《左传》 己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴，公先至于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。”使有司待于平阴，为近故也。书曰：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。”礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再，天若胙君，不过周公，以鲁足矣。失鲁，而以千社为臣，谁与之立？且齐君无信，不如早之晋。”弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从公，无通外内。”以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。-----《左传》 晋文公为践土之盟，卫成公不在，夷叔，其母弟也，犹先蔡。其载书云：'王若曰： 晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。’藏在周府，可覆视也。吾子欲复文、武之略，而不正其德，将如之何？”苌弘说，告刘子，与范献子谋之，乃长卫侯于盟。----《左传》 秋七月，范氏、中行氏伐赵氏之宫，赵鞅奔晋阳。晋人围之。范皋夷无宠于范吉射，而欲为乱于范氏。梁婴父嬖于知文子，文子欲以为卿。韩简子与中行文子相恶，魏襄子亦与范昭子相恶。故五子谋，将逐荀寅而以梁婴父代之，逐范吉射而以范皋夷代之。荀跞言于晋侯曰：“君命大臣，始祸者死，载书在河。今三臣始祸，而独逐鞅，刑已不钧矣。请皆逐之。”冬十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公，齐高彊曰：“三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。”弗听，遂伐公。国人助公，二子败，从而伐之。丁未，荀寅、士吉射奔朝歌，韩、魏以赵氏为请。十二月辛未，赵鞅入于绛，盟于公宫。 ----《左传》 范皋夷晋大夫鲁定公十三年夏六月上军司马籍秦围邯郸秋七月范氏中行氏伐赵氏之宫赵鞅奔晋阳晋人围之范皋夷无宠於范吉射而欲为乱於范氏（族皋夷范氏侧室子）梁父嬖於知。《文子》（。《文子》荀跞）。《文子》欲以为卿韩简子与中行。《文子》相恶（简子韩起孙不信也。中行文荀寅也。）魏襄子亦与范昭子相恶（襄子魏舒孙曼多也。昭子范吉射）故五子谋（五子范皋夷梁婴父知。《文子》韩简子魏襄子）将逐荀寅而以梁婴父代之逐范吉射而范皋夷代之荀跞言於晋侯曰：君命大臣始祸者死载书在河（为盟书沈之河）今三臣始祸而独鞅刑已不钧矣。请皆逐之。——《册府元龟》 宵坎血加书伪与子仪子边盟者（掘地为坎以埋盟之馀血加盟书其上）商密人惧曰：秦取析矣。戍人反矣。乃降秦师秦囚申公子仪息公子边以归（商密既降析戍亦败故得囚二子）楚令尹子玉追秦师弗及（不复言晋者秦为兵主）遂围陈纳顿子于顿（为顿围陈）。-----《册府元龟》 展喜鲁大夫齐伐鲁西鄙（鲁僖公二十六年。）僖公使展喜犒师（劳齐师）使受命於展禽（柳下惠侯未入境展喜从之曰：寡君闻君亲举玉趾将辱於敝邑使下臣犒执事（言执事不敢斥尊）齐侯曰：鲁人恐乎！对曰：小人恐君子则否齐侯曰：室如县罄野无青草何恃而不恐（如而也。时夏四月今之二月野物未成故言居而资粮县尽在野则无蔬食之物所以当恐）对曰：恃先王之命昔周公太公股肱周室夹辅成王成王劳之而赐之盟曰：世世子孙无相害也。载在盟府（载载书也。）太师职之（职主也。太公为太师兼主司盟之官）桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾昭旧职也。及君即位诸侯之望曰：其率桓之功（率循也。）我敝邑用不敢保聚（用此旧盟故不聚众保守。）曰：岂其九年而弃命废职其。若先君何君必不然恃此以不恐齐侯乃还。----《册府元龟》 向戌为宋左师鲁襄公十七年华阅卒华臣弱皋比之室（臣阅之弟皋比阅之子弱侵易之）使贼杀其宰华吴贼六人以铍杀诸卢门合左师之後（卢门宋城门合左师向戌也。贼杀华吴于向戌屋後）左师惧曰：老夫无罪贼曰：皋比私有讨于吴遂幽其妻（幽吴妻也。）曰：畀余而大璧（畀与也。）宋公闻之曰：臣也。不唯其宗室是暴大乱宋国之政必逐之左师曰：臣也。亦卿也。大臣不顺国之耻也。不如盖之乃舍之左师为已短策苟过华臣之门必骋昭公六年寺人柳有宠（有宠于平公）太子佐恶之华合比曰：我杀之（欲以求媚太子）柳闻之乃坎用牲埋书（诈为盟书）而告公曰：合比将纳亡人之族（亡人谓华臣也。）既盟于北郭矣。公使视之有焉遂逐华合比合比奔卫于是华亥欲代右师（亥合比弟也。欲代合比得其处）乃与寺人柳比从为之徵曰：闻之久矣。（闻合比欲纳华臣为右师）公使代之（代合比）见于左师左师曰：女夫也。必亡（夫谓华亥）女丧而宗室于人何有人亦於女何有（言人亦不能爱汝）。《诗》曰：宗子维城毋俾城坏毋独斯畏（诗大雅宗子之固。若城俾使也。）女其畏哉！----《册府元龟》 晋文公为践土之盟卫成公不在夷叔其母弟也。犹先蔡（践土召陵二会经书蔡在卫上霸主以大小之序也。子鱼所言盟软之次）其载书云：王。若曰：晋重（文公。）鲁申（僖公。）卫武（叔武。）蔡甲午（庄侯。）郑捷（文公）齐潘（昭公。）宋王臣（莒期（兹丕公也。齐序郑下周之宗盟异姓为後。）藏在周府可覆视也。吾子欲复文武之略（略道也。）而不正其德将如之何苌弘说告刘子与范献子谋之乃长卫侯於盟。----《册府元龟》 孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。初命曰：'诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：'尊贤育才，以彰有德。’三命曰：'敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：'士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：'无曲防，无遏籴，无有封而不告。’曰：'凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”——《孟子》 十一月己亥，同盟于戏，郑服也。将盟，郑六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。晋士庄子为载书，曰：“自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。”公子趋进曰：“天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所厎告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之。”荀偃曰：“改载书。”公孙舍之曰：“昭大神，要言焉。若可改也，大国亦可叛也。”知武子谓献子曰：“我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？姑盟而退，修德息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能休和，远人将至，何恃于郑？”乃盟而还。——《左传》 子孔当国，为载书，以位序，听政辟。大夫、诸司、门子弗顺，将诛之。子产止之，请为之焚书。子孔不可，曰：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”子产曰：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之。”乃焚书于仓门之外，众而后定。----《左传》 将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。”孔丘使兹无还揖对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”齐侯将享公，孔丘谓梁丘據曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也。且牺象不出门，嘉乐不野合。飨而既具，是弃礼也。若其不具，用秕稗也。用秕稗君辱，弃礼名恶，子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也。”乃不果享。----《左传》 冬十月，公游于空泽。辛巳，卒于连中。大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入，如沃宫。使召六子曰：“闻下有师，君请六子画。”六子至，以甲劫之，曰：“君有疾病，请二三子盟。”乃盟于少寝之庭，曰：“无为公室不利。”大尹立启，奉丧殡于大宫。三日，而后国人知之。司城茷使宣言于国曰：“大尹惑蛊其君而专其利，今君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。”得梦启北首而寝于卢门之外，己为乌而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门。曰：“余梦美，必立。”大尹谋曰：“我不在盟，无乃逐我复盟之乎？”使祝为载书，六子在唐盂。将盟之。祝襄以载书告皇非我。皇非我因子潞、门尹得、左师谋曰：“民与我，逐之乎？”皆归授甲，使徇于国曰：“大尹惑蛊其君，以陵虐公室。与我者，救君者也。”众曰：“与之。”大尹徇曰：“戴氏、皇氏将不利公室，与我者无忧不富。”众曰：“无别。”戴氏、皇氏欲伐公。乐得曰：“不可。彼以陵公有罪，我伐公则甚焉。”使国人施于大尹。大尹奉启以奔楚，乃立得。司城为上卿，盟曰：“三族共政，无相害也。”----《左传》 故兵一出而大功十二。故东夷、西戎、南蛮、北狄、中诸侯国，莫不宾服。与诸侯饰牲为载书，以誓要于上下荐神。然后率天下定周室，大朝诸侯于阳谷。故兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，一匡天下。甲不解垒，兵不解翳，弢无弓，服无矢，寝武事，行文道，以朝天子。----《管子》 建武元年，琨与匹磾期讨石勒，匹磾推琨为大都督，臿血载书，檄诸方守， 俱集襄国。琨、匹磾进屯固安，以俟众军。匹磾从弟末波纳勒厚赂，独不进，乃沮 其计。琨、匹磾以势弱而退。是岁，元帝转琨为侍中、太尉，其余如故，并赠名刀。 琨答曰：“谨当躬自执佩，馘截二虏。”---《晋书》 帝命宰相、尚书与虏使者盟长安，而清水之约，疆埸不定，复令汉衡决于赞普， 乃克盟。于是宰相李忠臣卢杞关播崔宁、工部尚书乔琳、御史大夫于颀、太府卿张 献恭、司农卿段秀实、少府监李昌夔、京兆尹王翃、金吾卫大将军浑瑊与区颊赞等 同盟京城之右郊，礼如清水。前二月告庙，齐，三日，关播跪读载书，已盟，乃大 享。诏左仆射李揆为入蕃会盟使，还区颊赞等。----《新唐书》 皋令其属崔佐时至羊苴咩城。时吐蕃使者多在，阴戒佐时衣牂柯使者服以入。 佐时曰：“我乃唐使者，安得从小夷服？”异牟寻夜迎之，设位陈燎，佐时即宣天 子意。异牟寻内畏吐蕃，顾左右失色，流涕再拜受命。使其子阁劝及清平官与佐时 盟点苍山，载书四：一藏神祠石室，一沈西洱水，一置祖庙，一以进天子。乃发兵 攻吐蕃使者杀之，刻金契以献，遣曹长跼南罗、赵迦宽随佐时入朝。----《新唐书》 和议将成，悟室问所议十事，皓条析甚至。大略谓封册乃虚名，年号本朝自有；金三千两景德所无，东南不宜蚕，绢不可增也；至于取淮北人，景德载书犹可覆视。悟室曰：'诛投附人何为不可？'皓曰：'昔魏侯景归梁，梁武帝欲以易其侄萧明于魏，景遂叛，陷台城，中国决不蹈其覆辙。'悟室悟曰：'汝性直不诳我，吾与汝如燕，遣汝归议。'遂行。会莫将北来，议不合，事复中止。留燕甫一月，兀术杀悟室，党类株连者数千人，独皓与异论几死，故得免。 ----《宋史》 四年春正月丁卯朔，始朝日。降臣郭药师、董才皆赐姓完颜氏。戊辰，宗弼取汤阴，大抃攻下浚州，迪古补取黎阳。己巳，诸军渡河。庚午，取滑州。宗望使吴孝民等入汴，问宋取首谋平山者童贯、谭稹、詹度及张觉等。宋太上皇帝出奔。癸酉，诸军围汴。甲戌，宋使李棁来谢罪，且请修好。宗望许宋修好，约质，割三镇地，增岁币，载书称伯侄。戊寅，宋以康王构、少宰张邦昌为质。辛巳，宋上誓书、地图，称侄大宋皇帝、伯大金皇帝。癸未，诸军解围。----《金史》 先生《原姓篇》曰：男子称氏，女子称姓。氏一再传而可变，姓千万年而不变。最贵者国君，国君无氏，不称氏称国，践土之盟，其载书曰：“晋重鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。”荀偃之称齐环，卫太子之称郑胜、晋午是也。次则公子，公子无氏，不称氏，称公子，公子驱、公子益师是也，最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名，然则氏之所由兴，其在于卿大夫乎？故曰：诸候之子为公子，公子之子为公孙，公孙之子以王父字，若溢、若邑、官为氏。氏焉者，类族也，贵贵也。考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。女子则称姓。古者男女异长，在室也称姓，冠之以序，叔隗，季隗之类是也。已嫁也，于国君则称姓，冠之以国，江芈，息妫之类是也。…——《日知录》 又曰：诸侯伐郑，同盟于亳，载书曰：凡我同盟，无蕴年，无壅利，无保奸，无留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室，或简兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，坠命亡氏，踣其国家。----《艺文类聚》 |
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